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16:1 耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」16:2 撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』16:3 你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」16:4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裏的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」16:5 他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。16:6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」16:8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」16:9 耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」16:10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」16:11 撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裏嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」16:12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」16:13 撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

一、中心內容：

內容：上帝厭棄掃羅並膏立大衛。
主題：人看外貌；耶和華看內心。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>設立君王、廢棄君王的上帝。（v1）
2>做事有謀略的上帝。（v2-3）
3>聖潔（同吃祭肉的當自潔）的上帝。（v5）
4>看內心（無所不知），不看外貌的上帝。（v7）
5>與人同在（感動人）的聖靈。（v13）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>悲天憫人的胸懷
撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。（15:34-35）耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？（v16:1a）撒母耳是上帝所呼召的僕人，就職責上來說，他只要將上帝所啟示的話語忠心傳達；將上帝所交代的任務如期完成，如此即可交差了事，甚至可稱忠心良善。然而，撒母耳竟然更深刻的體會上帝的心意，即以上帝（基督耶穌）的心為心，因為他為了掃羅偏離上帝，導致遭上帝廢棄一事，竟然不斷的憂傷。甚至憂傷到連上帝也勸勉說他：你為他悲傷要到幾時呢？顯然，上帝忠心的僕人，必然有一顆悲天憫人的胸懷。
反省：如果我是撒母耳，會如何呢？無動於衷？幸災樂禍？悲天憫人，不停憂傷？

2>上帝絕對的主權
耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」（v1）無論膏立新君王大衛，或廢棄舊君王掃羅，權柄都在上帝的手中。地上的君王（總統）都不是真正、永恆的君王，乃是暫時受上帝託付的管家而已，唯獨上帝才是真正的君王、永恆的統治者。也因此，真正的權柄，乃在上帝的手中。
反省：我是否明白權柄的來源，是否曾經搶奪上帝的權柄？或懂得謹守分際，在事奉過程中，完全以「管家」的身份自居？

3>看外貌與看內心
他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（v6-7）a人看人，通常只能看表面、看外貌、看形式；唯獨上帝看人，乃是看內裏、看心思，看實質。因此，人看人，會有失誤；唯獨神看人，完全精準。b許多人，費盡心思修飾、美化儀容，其實應該花更多時間，塑造性格、培養品德。婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。（箴言11:22）
反省：我是否經常陷入外貌的迷失？是否看重性格塑造、品德培養，過於外表美化？

4>神選人非人選人
你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。（v1b）耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」（v10）耶西就打發人去叫了他（大衛）來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」（v12）事奉上帝的人，應該由上帝親自揀選，因為上帝有祂用人的標準，唯有祂才知道誰適合。今日教會用人原則，應該去除民主社會人本、民意的運作模式，遵照聖經的原則，學習耶穌的樣式，透過「迫切禱告」與「門徒訓練」而產生。讓揀選的主權，從人手中歸還給上帝。
反省：我是否明白「神選人」的道理？在教會生活中，是否確實遵行？

5>上帝同在的證據
撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。（v13）此處提到：當撒母耳奉耶和華之命膏立大衛之後，耶和華的靈（聖靈）就大大的感動大衛。回顧當初掃羅被膏立時，上帝的靈也同樣大大的感動他。撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：「這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？（10:1）掃羅轉身離別撒母耳，　神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。掃羅到了那山，有一班先知遇見他，　神的靈大大感動他（掃羅），他就在先知中受感說話。（10:9-10）上帝呼召、上帝同在的證據，往往就是聖靈的感動。
反省：從我的言行舉止當中，所顯露露來的，是否能證明有聖靈的感動？

四、我的禱告 / 實際應用

主啊！求你藉著掃羅的結局，成為我的殷鑑。讓我一生忠心事奉你，得蒙你的喜悅。