30:1 「你要用皂莢木做一座燒香的壇。30:2 這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。30:3 要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角，包裹；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。30:4 要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。30:5 要用皂莢木做槓，用金包裹。30:6 要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。30:7 亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。30:8 黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。30:9 在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。30:10 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」30:11 耶和華曉諭摩西說：30:12 「你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。30:13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。30:14 凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。30:15 他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。30:16 你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。」
一、中心內容：
內容：
1>有關製造香壇的條例。（v1-10）
2>被點數的人，要獻上贖價，作為會幕的捐獻。（v11-16）
主題：
1>在耶和華面前燒這香。
2>將這禮物奉給耶和華。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>掌管、計劃、指示一切的上帝。
2>悅納祭物、悅納人心的上帝。
3>降臨世上、與人相會的上帝。（v6）
4>願意施恩給人的上帝。（v6）
5>聖潔、無瑕疵的上帝。（v10）
6>願意赦免罪的上帝。（v10）
7>揀選人、聖別人，並與祂同工的上帝。（v11-12）
8>垂聽禱告的上帝。（v7-8）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>早晚燒香的啟示
亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。（v7-9）
聖經中經常將「香」當作禱告的象徵，如：詩篇141:2記載說：願我的禱告如香陳列在你面前，願我舉手祈求，如獻晚祭。啟示錄5:8又說：他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
禱告是基督徒生命中，不可或缺的一部份。而香壇則象徵我們對上帝的禱告及敬拜。香煙裊裊上升，象徵我們的禱告已經上達天（上帝）聽。第九節特別提到：不可奉上異樣的香。然而，什麼是「異樣的香」呢？因為香象徵禱告，所以就禱告來說，這句話的意義，僅舉例闡釋如下：
a.當禱告時，故意顯揚口才，好叫聽見的人讚美。禱告是給人聽，不是給上帝聽。
b.藉著禱告的機會，責備、毀謗，甚至咒詛他人。
c.在禱告中，帶著來自血氣的想法，或屬肉體的情感。
d.禱告表面化、形式化，甚至存在虛假、欺瞞等情事。這就是「奉上異樣的香」的意義！
有關禱告一事，大衛的詩值得我們參考：耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。（詩篇19:14）
反省：當時在會幕事奉的祭司，每當早晨收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，也要在耶和華面前燒這香。我是否如同當時的祭司一樣，早晚祈禱，甚至時時刻刻祈禱。當時上帝不許祭司奉上異樣的香，今天我禱告的生命如何？禱告的心態如何？禱告的內容如何？切合上帝的心意嗎？
2>世代傳承的祈禱
黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。（v8）
當黃昏點燈時，要在耶和華面前燒香，要作為世世代代常燒的香。這句話用白話來說，就是：傍晚點燈時也必須燒香，世世代代要繼續這樣獻香，不可間斷。這樣的信息，帶入信仰生活，就是告訴我們：禱告的功課、禱告的生活、禱告的生命、禱告的香火，絕對不可以間斷。無論個人生涯，或家族世代，務必傳承下去。
反省：我的禱告生活如何？一天禱告幾次？禱告多少時間？禱告在我生命中的優先次序如何？
我家族的信仰生活如何？是否代代相傳？或是已經中斷？
3>禮物奉給耶和華
---各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華---，（v12）---這半舍客勒是奉給耶和華的禮物。（v13）---要將這禮物奉給耶和華。（v14）他們為贖生命將禮物奉給耶和華，---（v15）
當時吩咐以色列百姓，---各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華---、---要將這禮物奉給耶和華。因為耶和華掌權、耶和華賞賜、耶和華拯救、耶和華引領、耶和華保護---。今天我們所擁有的一切，也都是耶和華上帝所賞賜的，包括我們的性命，也都是耶和華上帝所給予、所救贖的。因此，我們同樣要來到耶和華上帝的面前，將禮物奉給祂。尤其，教會中一切奉獻，都不是給任何組織、不是給任何機構，也不是給某個個人，乃是奉給耶和華上帝。切記！奉獻是獻給上帝！！
反省：我對奉獻的認知如何？出錢幫助教會？出資支持牧師？或者：因為是奉給耶和華上帝，所以，不管奉獻多少，絕不求名、絕不爭權、絕不圖利。
4>同等價值的生命
凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的
禮物。凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。他們為贖生命將禮
物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。（v13-15）
有關會幕的捐獻，規定凡被點數過的人，都必須納出半舍客勒，當作會幕維修管理會用。尤其規定富足的人不可多出，貧窮的人也不可少出。顯示：不管貧賤富貴，在上帝的眼中，每個生命都有相同的價值、每人所領受的救恩都是一樣。所以，每人都要有相同的感恩。
尤其在「會幕維修管理費用的承擔」這件事上，要求每個人奉相同的金額，表示：不能讓窮人因奉得少而感到自卑，也不會讓富人因奉得多而感到驕傲。
聖經曾經告訴我們：生命的價值，不在於家道豐富，乃在於每個人都擁有上帝的形象，每個人都像上帝眼中的瞳人。每個人的生命，在上帝眼中，價值是一樣的。
反省：在上帝面前，在教會生活中，我是否因為富有而感到驕傲？是否因貧窮而感到自卑？
四、我的禱告 / 實際應用
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