4:12 耶穌聽見約翰被關在監獄裏，就避開，到加利利去。4:13 他沒有在拿撒勒住下，卻去住在迦百農。那城在西布倫和拿弗他利地區，靠近加利利湖。4:14 這是要應驗先知以賽亞的話：4:15 西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約旦河的那邊，外邦人的加利利！4:16 住在黑暗中的人要看見大光；住在死蔭之地的人有光要照亮他們。4:17 從那時開始，耶穌宣講信息說：「悔改吧，因為天國快實現了！」 4:18 耶穌沿加利利湖邊走著，看見兩個打魚的兄弟，西門(別號彼得)和他的弟弟安得烈，正在湖裏撒網打魚。4:19 耶穌對他們說：「來跟從我！我要使你們成為得人的漁夫。」4:20 他們立刻丟下了魚網，跟從耶穌。4:21 耶穌再往前走，看見另外兩個兄弟─西庇太的兒子雅各和約翰；他們跟父親一起在船上整理魚網。耶穌呼召他們，4:22 他們立刻捨了船，辭別父親，跟從耶穌。 4:23 耶穌走遍加利利全境，在各地方的會堂裏教導人，宣講天國的福音，治好民間各樣的疾病。4:24 他的名聲傳遍了敘利亞，因此那裏的居民把患各種疾病、受各樣痛苦的人：例如被鬼附身的、癲癇的、癱瘓的，都帶到他跟前來，他一一治好了他們。4:25 成群的人從加利利、十邑、耶路撒冷、猶太，和約旦河對岸一帶來跟隨他。
一、中心內容：
內容：
1>主耶穌聽見約翰被關在監獄裏，就離開拿撒勒，到加利利去，住在迦百農。這件事果然應驗了先知以賽亞的預言。（v12-16）
2>主耶穌開始在加利利傳道，並呼籲人悔改。（v17）
3>主耶穌呼召了兩對兄弟，總共四個人，成為第一批的門徒。（v18-22）
4>主耶穌在加利利的教導與治病。（v23-25）
主題：
1>悔改吧，因為天國快實現了！
2>來！跟從我！
3>得人的漁夫。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>擁有處事智慧的耶穌基督。（v12）
2>應驗先知預言的耶穌基督。（v13-14）
3>宣講天國福音，勸人悔改的耶穌基督。（v17、v23）
4>呼召門徒的耶穌基督。（v18-22）
5>擁有治病權柄的耶穌基督。（v23-24）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>福音使者的際遇
經文提到：主耶穌聽見約翰被關在監獄裏，就避開，到加利利去。（v12）施洗約翰是主耶穌的親戚，也是主耶穌的開路先鋒，更是同為福音的使者。
聽到施洗約翰被關在監獄裏的消息，主耶穌的心必然難過，尤其想到施洗約翰將來的受害，以及主耶穌本身將承受十字架的苦難，以人的身份與感受，必然十分惆悵，這就是福音使者的際遇或宿命。然而，為了成就上帝的旨意，祂甘心順服，勇敢的走下去。
反省：為了福音事工，為了完成上帝所託付的使命，我受過哪些苦嗎？
2>耶穌事奉的智慧
主耶穌的事奉，絕非盲目無知，而是充滿著智慧。因為當祂聽見施洗約翰，因為責備希律安提帕，迎娶同父異母的兄弟腓力的妻子為妻，而遭受希律囚禁之後，祂就離開自己的故鄉，前往靠近加利利海西北岸的迦百農一帶，開始祂的傳道工作。
如此作法，一來，可以避免直接觸怒希律。二來，可以比較有果效，因為先知在本鄉往往不被重視。再來，迦百農是個繁華的大都會，福音傳播比較迅速。最後，迦百農可以運用的資源也比較豐富。顯然，主耶穌在事奉過程當中，還是充滿著處事的智慧。
反省：我的事奉是否盲目無知？還是懂得分辨？擁有處事的智慧？
3>死蔭黑暗中的光
經文記載說：主耶穌沒有在拿撒勒住下，卻去住在迦百農。那城在西布倫和拿弗他利地區，靠近加利利湖。這是要應驗先知以賽亞的話：西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約旦河的那邊，外邦人的加利利！住在黑暗中的人要看見大光；住在死蔭之地的人有光要照亮他們。（v13-16）顯然，主耶穌就是世界的光，尤其是黑暗中的真光！
反省：我的生命是否被主耶穌光照？是否將生命中的陰暗處除掉？
4>先知預言的實現
經文清楚的告訴我們：當主耶穌聽見約翰被關在監獄裏之後，就避開，到加利利去。祂並沒有繼續在拿撒勒住下，而是去住在迦百農。那城在西布倫和拿弗他利地區，靠近加利利湖。這是要應驗先知以賽亞的話說：西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約旦河的那邊，外邦人的加利利！住在黑暗中的人要看見大光；住在死蔭之地的人有光要照亮他們。 根據這段經文的描述，我們可以發現一件事，就是主耶穌之所以到迦百農去，除了反應事奉的智慧之外，同時也是先知預言的實現。顯示：上帝才是人類歷史的掌管者。
反省：我的人生、我的前途、我的事奉，完全倚靠自己規劃？還是尋求上帝的帶領？
5>回轉歸向的過程
當施洗約翰出來傳到時說：天國近了！你們應當悔改。（3:2）當主耶穌出來傳到時同樣說：天國近了！你們應當悔改。（4:17）因此，不管任何人，要相信耶穌基督，要進入上帝的國度，悔改是必要的過程。悔改就是生命轉向的過程！生命要徹底的轉向，就是從黑暗轉向光明，從罪轉向義。 然而，生命是否轉向，係表現在生活形態當中。
反省：當我信耶穌，成為基督徒之後，生命是否轉向？生活是否改變？
6>完成使命的策略
主耶穌在世上的年日雖然只有三年多，但是如今卻能將福音傳遍全世界，其中一個非常重要的策略，就是揀選並訓練門徒，以備當祂離世之後，可以繼承福音的棒子。事實證明主耶穌這個策略是成功的。因此，今天要建造一個健康、成長、能承接使命的教會，門徒訓練依然是不二法門。藉著門徒訓練，使工人生生不息，讓聖工代代相傳。
反省：我是否從主耶穌身上學到傳揚福音、建造教會、完成使命的策略？是否看重門徒訓練的事奉？是否願意接受裝備，並為福音事工委身？
7>回應耶穌的呼召
主耶穌呼召了首批門徒，就是西門（別號：彼得）和他的弟弟安得烈，以及西庇太的兒子雅各和約翰。他們過去就已經認識，並且偶而會在主耶穌身邊。這次的呼召，就是要求他們作更深的委身，或更徹底、更完全的奉獻，也就是作全時間的跟隨者。
主耶穌呼召他們的目的，就是要他們成為得人的漁夫，也就是跟主耶穌一起將人帶進上帝的國度裏。因為這樣的使命是最為重要，也是最有價值的。
今天，當上帝的呼召臨到我們的時候，盼望任何人或事物，都不至於成為我們回應這呼召的攔阻。那位昔日呼召門徒獻身傳道的主耶穌，今天依然繼續尋找那「願意撇下一切來跟隨祂，跟祂一起同工，帶領人進入上帝國度」的人。
反省：我是否聽見主的呼召？當主的呼召臨到我時，我都是如何回應？我在這裏！請差遣我？或是：我沒有空！去找別人！等我退休！或----等。
8>付上代價的跟隨
根據經文記載，主耶穌沿加利利湖邊走著，看見兩個打魚的兄弟，西門(別號彼得)和他的弟弟安得烈，正在湖裏撒網打魚。耶穌對他們說：「來跟從我！我要使你們成為得人的漁夫。」他們立刻丟下了魚網，跟從耶穌。耶穌再往前走，看見另外兩個兄弟─西庇太的兒子雅各和約翰；他們跟父親一起在船上整理魚網。耶穌呼召他們，他們立刻捨了船，辭別父親，跟從耶穌。（v18-23）當時西門(別號彼得)和他的弟弟安得烈，雖然正在湖裏撒網打魚，但是當聽到主耶穌的呼召時，立刻丟下了魚網，跟從主耶穌。當時西庇太的兒子雅各和約翰；他們跟父親一起在船上整理魚網。但是當主耶穌呼召他們，他們立刻捨了船，辭別父親，跟從耶穌。從以上兩個回應呼召的實例，看見他們都是有所取捨，甚至付上代價的跟隨。
反省：我跟隨主、事奉主，曾經付出任何代價嗎？
9>福音工作的原則
當主耶穌在世上傳福音的時候，我們可以發現一個非常重要的原則，就是祂深切體恤他人的需要，包括：肉體與心靈上的需要。因為凡是帶著各種軟弱、需要，到祂面前來的人，主耶穌都滿足了他們，也就是疾病得著醫治、心靈得著安慰。
顯然，主耶穌內心所惦念的，往往是別人的需要；主耶穌的眼目所關注的，常常是他人的處境。然而，我們卻常常將注意力，集中在自己的身上。對周圍的人，身心靈各方面的需要視若無睹；對他們呼求聲，置若罔聞。求主幫助我們，能夠超越自我的障礙。
反省：我對身邊的人，是否具備敏感度？是否瞭解他們的處境？是否關心他們的需要？
10>福音工作的項目
經文第廿三節記載：耶穌走遍加利利全境，在各地方的會堂裏教導人，宣講天國的福音，治好民間各樣的疾病。針對以上這段經文的描述，我們可以歸納出，主耶穌在世上的工作，包括下列三方面：
a.在會堂裏教訓人：表示主耶穌重視人們對真理的理解。
b.宣講天國的福音：表示主耶穌重視人們對使命的委身。
c.醫治各樣的病症：表示主耶穌重視人們身體上的健康。
反省：在我事奉的過程當中，有哪些事工比較接近主耶穌所關注的？
四、我的禱告 / 實際應用
skip to main |
skip to sidebar
