15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。15:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
一、中心內容：
內容：
1>主耶穌是葡萄樹，上帝是園丁。（v1）
2>結果子的枝子與不結果子的枝子，將有不同的遭遇。（v2）
3>主的話語能夠潔淨我們的生命。（v3）
4>主耶穌是葡萄樹，我們是枝子；枝子與樹要連結，才能結果子（v4-5）
5>沒有連結、不結果子的枝子，就要剪除、被拋棄並焚燒。（v6）
6>常與主連結的，禱告必蒙應允。（v7）
7>多結果子的，天父得榮耀，也是主的真門徒。
主題：
1>葡萄樹與枝子。
2>我常在主裏，主常在我裏。
3>離了主，什麼也不能做。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>掌管權柄的天父上帝。（v1-2、v6）
2>生命的源頭耶穌基督。（v4-5）
3垂聽禱告的天父上帝。（v7）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>耶穌是真葡萄樹
我是真葡萄樹，我父是栽培我的人。（v1）
葡萄、無花果、橄欖是聖經當中，經常用來比喻上帝子民的植物。此處主耶穌以葡萄樹來比喻祂自己。主耶穌不僅以葡萄樹來比喻祂自己，甚至強調惟有祂才是「真」葡萄樹。然而，為何特別強調「真」葡萄樹呢？因為舊約時代，當提起葡萄樹時，經常跟「敗壞」連在一起。如：當以色列百姓敗壞、墮落、遠離上帝時，先知以賽亞、耶利米等人，都以「野葡萄」來稱呼他們，如此稱呼，也同時表示：他們得救無望。既然「猶太傳統」或「上帝選民的身份」已經成為「得救無望」的野葡萄樹，那麼「真葡萄樹」耶穌基督，當然是人類得救的盼望。
反省：我是否接受耶穌基督作為個人生命中的救主，而且完全倚靠祂的救恩？
2>生命連結的關係
我是葡萄樹，你們是枝子。（5a）
根據以上經文可以得知：耶穌基督是葡萄樹，我們都是樹上的枝子。因此，我們與耶穌基督的關係，應該是生命連結的關係。
反省：我跟耶穌基督的關係如何？是否有生命的連結？也就是建立起活潑、親密的生命關係？
3>結出果子的條件
凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（2b）你們要常在我裏面，我也常在你們裏面；枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裏面，也是這樣。（v4）
此處談到葡萄樹的枝子，要結果子有兩個要件：
a.需修剪乾淨：
葡萄樹上如有太多無用的枯枝，會影響其他枝子結果子，所以必須將它修剪乾淨。信徒的生命也是如此，若帶有太多妨礙結果子的屬世觀念、態度、習性，就必須要靠上帝的道（話語）來修剪、潔淨。因為唯有上帝的道（話語）能夠潔淨人的心（希伯來書4:12）。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的盡都順利。（詩篇1:2-3）
b.與樹幹連結：
葡萄枝子，必須連結在樹上，才能吸收水分與養分，這樣才可以結出果子來。基督徒也一樣，需要跟耶穌基督之間有生命的連結，這樣才能擁有生命力，才能結出果子來。
反省：我是否經常與耶穌基督之間有生命的連結？我是否經常以上帝話語來修剪、調整、更新自己？在我的生命當中，曾經為天父上帝結出什麼樣的果子？
4>結果與否的結果
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（v2）
既然成為葡萄的枝子，其存在價值就是結果子。尤其結果子與否，結局差別甚大。能結出果子的，園丁就會細心的修理乾淨，使它結出更多的果子。沒有結出果子，結果就是遭園丁一刀剪除。就像「枝子被丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒」一樣。
反省：信主這些年來，我結過多少果子？我是屬於被修理乾淨的？還是遭減除的？
5>主的話語能潔淨
現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。（v3）
主耶穌聲稱：祂所講的道（話語），已經足夠來潔淨，或是修剪、調整、更新門徒的生命，使他們可以穩妥的結果子。顯然，唯有主耶穌的話語，能夠潔淨我們的生命。
反省：我是否緊抓住聖經中耶穌基督的教導，同時確實遵行，以潔淨自己的生命？
6>建立生命的關係
你們要常在我裏面，我也常在你們裏面；枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。（v4-7）
在這段經文當中，主耶穌再三強調，我們與祂之間「常在彼此裏」的重要性。
a.不常在主裏：自己不能結果子、不能作什麼、就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
b.經常在主裏：園丁就修理乾淨，使枝子結果子更多。這人就多結果子、凡所願意的，祈求，
就得著成就。
反省：我是否經常在主裏面，而且主也經常在我裏面？
7>常在主裏的秘訣
你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面。（v7a）
第三節提到：現在你們因我講給你們的道（話語），已經乾淨了。這裏又說：你們若常在我裏面，我的話（道）也常在你們裏面。顯然，我們要常在主裏面，或主在我們裏面，不可或缺
的因素，就是主的道（話語）。也就是藉著主道（話語）的領受與實踐，讓我們常在主裏面。
這樣的話，主也必常在我們裏面。
反省：我的讀經生活如何呢？我是否把握住常在主裏的秘訣？
8>多結果子的結果
凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。（v7b）你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（v8）
當我們多結果子之後，不僅所願意的，祈求，上帝就為我們成就。同時，上帝的名就因此得著榮耀。而且也可以證明，我們就是耶穌基督的門徒。
反省：我是否因為結果子，而使天父上帝的名得榮耀？是否配得稱為主的門徒？
四、我的禱告 / 實際應用
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