16:25 「這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。16:26 到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。16:27 父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。16:28 我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。」16:29 門徒說：「如今你是明說，並不用比喻了。16:30 現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從 神出來的。」16:31 耶穌說：「現在你們信嗎？16:32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
一、中心內容：
內容：
1>主耶穌不再使用比喻，乃是對門徒明著說。（v25）
2>到那日（受難、得榮耀之日），將不再需要主耶穌代求，門徒可奉主名向父祈求。（v26）
3>因為門徒信耶穌、愛耶穌，所以天父也愛門徒。（v27）
4>主耶穌從天父那裏來，又要回到天父那裏去。（v28）
5>門徒表明對主耶穌身份的確信。（v29-30）
6>主耶穌預言門徒將離棄祂。（v31-32）
7>主耶穌關心、安慰門徒，並應許賜下平安。（v33）
主題：
1>臨終留言。
2>在主裏有平安。
3>主已勝過世界。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
01>即將受難（時候將到）的耶穌基督。（v25）
02>啟示父上帝的耶穌基督。（v25）
03>名字帶著權柄的耶穌基督。（v26）
04>疼愛門徒的天父上帝。（v27）
05>從天父而出的耶穌基督。（v27-28、30）
06>即將回到天父那裏的耶穌基督。（v28）
07>無所不知的耶穌基督。（v30）
08>孤單（門徒將離去）的耶穌基督。（v32）
09>與耶穌同在的天父上帝。（v32）
10>賜人平安的耶穌基督。（v33）
11>勝過世界的耶穌基督。（v33）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>凡事有定時
傳道書第三章一至二節說：凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時--------。沒有錯！在上帝掌管之下，天下萬事、萬務都有定時，包括主耶穌基督的降生、受死、復活、升天，也都有定時。此處，主耶穌不斷對門徒提起「時候將到」這件事。如：------時候將到，我不再用比喻對你們說。（v25）------到那日，你們要奉我的名祈求。（v26）------看哪，時候將到，且是已經到了。（v32）
反省：主所計劃、所預定的時間，我是否尋求？是否明白？是否把握？
2>直接向父求
主耶穌對門徒說，到那一天，你們要奉我的名向父祈求，我就不再為你們向父求問了。當主耶穌被釘死在十字架之後，人與上帝之間「因為罪所帶來的隔閡」已經除掉，耶穌基督成為我們與上帝之間的中保。因此，我們只要奉主耶穌的名，就可以直接向上帝祈求，這是主耶穌給我們的應許，也是身為基督門徒的特權。
反省：這樣的應許，我是否好好把握？這樣的特權，我是否懂得享受？
3>全然相信主
父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。（v27）現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從 神出來的。（v30）在過去的日子裏，門徒雖然一直
跟隨在主耶穌的身邊，而且大約有三年的歲月，但是很顯然，他們並沒有全然相信，耶穌是從
上帝而來的（上帝的兒子），直到如今才全然相信。
反省：跟隨主、服事主的我，對主耶穌的身份，以及救贖功勞，是否全然相信？或半信半疑？
4>門徒離棄主
看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人。（v32a）
主耶穌預先告知門徒，當祂受難之時，門徒會離祂而去，留下塌獨自一人。
反省：要是今天遇到迫害，我是否仍然間持信仰立場？或為保命而妥協？就是離棄主耶穌？
5>父上帝同在
其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。（v32b）
主耶穌接著又說，其實不是祂獨自一人，因為天父上帝與祂同在。天父上帝不僅隨時與主耶穌同在，祂也願意隨時與我們同在。
反省：我是否經常迎接上帝與我同在？讓上帝來掌管我的生命？
6>主裏有平安
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（v33）
主耶穌最後告訴門徒說：在這世上你們會有苦難，但是你們可以放心，因為我已經勝過這是界，所以在我裏面（生命與我連結）你們就會有平安。
反省：我是否享有這份，環境無法左右、無人能夠搶奪，內在心靈永恆的平安？
四、我的禱告 / 實際應用
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