15:18 「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。15:20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。15:21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。15:22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。15:23 恨我的，也恨我的父。15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。15:25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』15:26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。15:27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
一、中心內容：
內容：
1>世人因為憎恨主耶穌，當然也憎恨基督徒。（v18）
2>世人憎恨基督徒的原因就是：蒙主揀選，被分別出來，不再屬於他們。（v19）
3>世人對待主耶穌如何，對待基督徒也是如此。（v20）
4>藉著主耶穌的教導與作為，世人都認識了父上帝、耶穌基督。然而，卻依然憎恨。顯示：
明知故犯，罪證確鑿。（v21-25）
5>父上帝所差派的聖靈，要為主耶穌作見證。（v26）
6>基督徒也要為主耶穌作見證。（v27）
主題：
1>不屬世界、遭受憎恨。
2>明知故犯，罪證確鑿。
3>為主作見證。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
01>遭受世人憎恨的耶穌基督。（v18、v23-24）
02>從世界揀選我們的耶穌基督。（v19）
03>遭受逼迫的耶穌基督。（v20）
04>差派耶穌基督到世上的上帝。（v21）
05>教訓世人的耶穌基督。（v22）
06>遭受憎恨的上帝。（v23）
07>差派聖靈的耶穌基督。（v26）
08>真理的聖靈。（v26）
09>為耶穌基督作見證的聖靈。（v26）
10>與人同在的耶穌基督。（v27）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>壁壘分明兩陣營（v18-20）
當主耶穌勸勉門徒當彼此相愛之後，緊接著提醒他們說：世人將憎恨他們。世人之所以憎恨他們，是因為世人憎恨主耶穌；又，世人之所以憎恨主耶穌，是因為主耶穌指出他們的罪。由此可見，當主耶穌來到世上之後，打破了這世界原有的結構，使它成為兩個陣營，一個是活在原本被罪綑綁中的陣營，一個是經由主耶穌親自揀選、分別為聖的陣營。因為主耶穌打破這個邪惡權勢的結構，當然引起反彈，甚至反撲，就是憎恨主耶穌，並且憎恨主的門徒。
反省：在壁壘分明的兩個陣營當中，我較常靠左（世界）？靠右（主耶穌）？或保持中立？
2>分別為聖的生活（v18-20）
當我們蒙主揀選，被分別為聖之後，就不再屬於這個世界了。由於脫離了他們，不再與他們同流合污，所以「被憎恨、遭拒絕」是理所當然的事。
身為基督徒，不應該害怕因為堅持真理，而遭受世人憎恨。如果一個基督徒，行事為人跟世界（未信者）毫無分別、相處愉快，甚至大受歡迎，生命中絕對出了問題！
反省：我跟未信者相處，是有所分別呢？還是投其所好、同流合污、毫無分別？
3>明知故犯的罪狀（v21-25）
俗語說：不知者無罪；又說：明知故犯，罪加一等。此處，有關主耶穌與門徒遭受世人憎恨一事，主耶穌特別指出：藉著主耶穌的教導與作為，有關父上帝、耶穌基督之事，世人都已經知道了。雖然知道了，卻依然憎恨。顯示：這是明知故犯，所以罪證確鑿，甚至罪加一等。
反省：在日常信仰生活當中，我是否經常犯下明知故犯的罪？求主憐憫！
4>三位一體的上帝（v26）
主耶穌說：雖然遭受世人憎恨，但是祂要從父上帝那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。在這段經文當中：聖父上帝、聖子耶穌、聖靈保惠師，的名字同時出現，顯示：我們所信靠、所事奉的上帝，是三位一體的上帝。
反省：我對所信靠、所事奉的上帝，有多少認識？三位一體的教義，我真的明白嗎？
5>差派聖靈的應許（v26）
主耶穌說：雖然遭受世人憎恨，但是祂卻要從父上帝那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。從這段經文當中得知：當主耶穌離世、升天之後，上帝就差派聖靈來到世上，當聖靈來了之後，就是從事：感動、引領、安慰、扶持、代禱---等工作，而且將永遠與我們同在。
反省：我相信主耶穌差派聖靈的應許嗎？我體會聖靈的工作嗎？我倚靠並降服於聖靈嗎？
6>力挽狂瀾的力量（v26-27）
在一片憎恨主耶穌、憎恨基督徒的壯闊聲浪當中，上帝預備了兩股力挽狂瀾的力量。第一股力量是：聖靈（保惠師、真理的靈）的見證，第二股力量是：基督徒的見證。
反省：在這個充滿黑暗、罪惡的世代當中，我是否為主作見證，為福音力挽狂瀾？
四、我的禱告 / 實際應用
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