15:1 此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。15:2 押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」15:3 押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」15:4 押沙龍又說：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裏來，我必秉公判斷。」15:5 若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。15:6 以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。15:7 滿了四十年（有作四年的），押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。15:8 因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』」15:9 王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身，往希伯崙去了。15:10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」15:11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。15:12 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。
一、中心內容：
內容：
1>押沙龍營造聲勢。（v1）
2>押沙龍拉攏人心。（v2-6）
3>押沙龍瞞騙父王。（v7-9）
4>押沙龍預備叛變。（v10-12）
主題：不忠不孝、亂臣賊子。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>隱而未現的上帝。
2>施行報應的上帝。
3>成就一切的上帝。
4>配得事奉的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>亂臣賊子
押沙龍因為殺死哥哥暗嫩，因而在外邦之地過著流亡的生活。如今能夠回到耶路撒冷，而且見了父王的面。雖然是他主動爭取，而且過程充滿權謀，但是至少顯示：已經得著父親某種程度的饒恕。如此鴻恩，理當革心洗面、改邪歸正、心存感恩、報效父王才對。不料，竟然連父子的情份都不顧，甚至恩將仇報，企圖篡奪王位，真是可用「亂臣賊子」來形容。
2>營造聲勢
當押沙龍回到耶路撒冷，並主動爭取父王的接見，且獲得父王某種程度的饒恕之後，便為了奪權、篡位的企圖心，馬不停蹄的展開佈局的工作。第一步就是為自己預備馬車，又派了五十個人在他前頭奔走。這樣的舉動，具有深遠的意義，一方面爭取在百姓面前露臉的機會，另方面也營造君王出巡的氣勢。
3>拉攏民心
當在百姓面前，爭取露臉機會，並營造君王的氣勢之後，緊接著第二步就是：經常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求大衛判斷的，押沙龍就叫他過來，也就是中途攔下，假惺惺的表示關懷之意。尤其對百姓極盡討好之能事，甚至不惜捏造、扭曲事實，藉著抹黑其父王，亦即指稱父王未盡職，藉以破壞父王的聲譽，挑起百姓對父王的誤解與不滿，以樹立自己在百姓心目中親民愛民的形象。目的就是：拉攏民心！
4>欺騙父王
經過四年的佈局，押沙龍見時機已漸成熟，便以「到希伯倫向耶和華還願」作為藉口，來欺瞞父王大衛，並獲得父王的首肯，亦即：允許他前往希伯倫，向耶和華還願。他便率領一群誠實（以為是去獻祭、向耶和華還願）的群眾，一同前往希伯倫，並即刻宣佈稱王。在這件事上，押沙龍欺騙了父王。
5>冒用神名
押沙龍不僅欺騙父王，甚至冒用上帝的名義，就是以「向耶和華還願」作為理由，聲稱：當他住在亞蘭的基述時，曾經向耶和華許願說：耶和華若使他再回到耶路撒冷，他必要事奉耶和華。這個人不僅奸詐，甚至膽大妄為，竟然敢冒用上帝的名義。
6>利用良民
當押沙龍前往希伯倫，準備叛變的時候，特別從耶路撒冷，請了兩百人跟他同去。聖經特別描述：這些人都是誠誠實實的去，並不知道其中的真情。真是可惡至極，竟然利用這一群誠實、正直，而且十分單純，甚至是愛上帝的百姓。
7>拉攏謀士
押沙龍不僅利用良民為他造勢，甚至拉攏大衛身邊的謀士----基羅人亞希多弗。投向他的陣營，成為他的助力。可見，押沙龍為了叛變，用心多麼深、計劃多麼周全。
四、我的禱告 / 實際應用
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