19:24 掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。19:25 他來到耶路撒冷迎接王的時候，王問他說：「米非波設，你為甚麼沒有與我同去呢？」19:26 他回答說：「我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，19:27 又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同 神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！19:28 因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴冤嗎？」19:29 王對他說：「你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴均分地土。」19:30 米非波設對王說：「我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。」19:31 基列人巴西萊從羅基琳下來，要送王過約旦河，就與王一同過了約旦河。19:32 巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他就拿食物來供給王；他原是大富戶。19:33 王對巴西萊說：「你與我同去，我要在耶路撒冷那裏養你的老。」19:34 巴西萊對王說：「我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？19:35 僕人現在八十歲了，還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？僕人何必累贅我主我王呢？19:36 僕人只要送王過約旦河，王何必賜我這樣的恩典呢？19:37 求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裏有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。」19:38 王說：「金罕可以與我同去，我必照你的心願待他。你向我求甚麼，我都必為你成就。」19:39 於是眾民過約旦河，王也過去。王與巴西萊親嘴，為他祝福，巴西萊就回本地去了。19:40 王過去，到了吉甲，金罕也跟他過去。猶大眾民和以色列民的一半也都送王過去。19:41 以色列眾人來見王，對他說：「我們弟兄猶大人為甚麼暗暗送王和王的家眷，並跟隨王的人過約旦河？」19:42 猶大眾人回答以色列人說：「因為王與我們是親屬，你們為何因這事發怒呢？我們吃了王的甚麼呢？王賞賜了我們甚麼呢？」19:43 以色列人回答猶大人說：「按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？」但猶大人的話比以色列人的話更硬。
一、中心內容：
內容：
1>大衛瞭解實情，並善待米非波設。（v24-30）
2>大衛體貼、善待巴西萊。（v31-39）
3>以色列人和猶大人，為迎接大衛而起爭論。（v40-43）
主題：世態炎涼、人情冷暖。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>掌管人類歷史的上帝。
2>與祂僕人同在的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>洗刷冤屈的人
掃羅的孫子，約拿單的兒子，也是瘸腿的米非波設，當大衛逃難之時，並沒有跟大衛同行，是因為他瘸腿，行動不方便。雖然曾經備驢，並且騎上，預備與王同行，無奈僕人洗巴從中阻擾，既欺哄了米非波設，也欺哄了大衛。讓大衛誤以為米非波設投向押沙龍陣營。因此，將掃羅家的產業（米非波設該得的）全數歸給洗巴。
由於米非波設，被僕人洗巴擺了一道，啞巴吃黃蓮，有苦難言。因此，當大衛離開之後，米非波設即立志刻苦己身，也就是沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。以此來表示他對大衛遭遇的哀傷，同時證明他對大衛的忠心。
如今大衛班師回朝，米非波設雖然瘸腿，卻依然堅持前去迎接大衛，以便當面向大衛解釋緣由，表明他的心意。米非波設表示：
a.自從大衛離去後，他就一直擔心著大為的安危。（v24）
b.向大衛詳細解釋，未能與他同行的原因。（v26）
c.沒有忘記過去大衛如何恩待他，即使遭受誤解，他也毫無怨言。（v28）
d.表明：只要大衛平安歸來就好，個人得失與榮辱無關緊要，願意任由大衛安排。（v30）
經過米非波設的解說之後，大衛終於明白整個事實真相，並且重新下令，原先全部賜給洗巴的產業，如今由米非波設與洗巴兩人均分。
2>清心寡慾的人
當大衛班師回朝的時候，連這位年屆八十的巴西萊，也在迎接大衛的行列當中。巴西萊是上帝所差派的使者，也是大衛不可多得的恩人。因為：
a.當大衛逃難時，他預備許多食物，儘可能的接待與供應。（17:27-29）
b.當大衛安全返回，重掌王權時，他大老遠的前來迎接。（v31）
c.他不求王宮的榮華，只求終老於故鄉。（v35-37）
大衛班師回朝，對一般人而言，是千載難逢的機會，無不把握機會，趨迎奉承，甚至有所祈求。但是，巴西萊卻與眾不同，雖然大衛邀他進入耶路撒冷，要奉養他到終老，但是他清心寡慾，無慾於宮廷的富貴生活，只希望單純的告老還鄉。大衛深知巴西萊的心意，就照著他的心意成全，並且以禮相待。也接納巴西萊的兒子金罕進入耶路撒冷，並答應將來如有任何要求，必定為他成全。
3>競相爭寵的人
當押沙龍反叛，尤其大衛逃難之時，必有不少以色列人與猶大人，見風轉舵，隨從押沙龍，甚至迫害大衛。如今押沙龍已經陣亡，大衛即將復位，大局已經底定，結果又一窩峰的來到大衛面前競相爭寵，亦即爭論誰與大衛的關係密切。
根據聖經的描述，以色列人怪猶大人，迎接大衛時並沒有通知他們。因為按人數計算，他們擁有十個支派，而且他們又是率先發起將大衛接回來的支派，所以理當優先被知會。
然而，猶大支派的人則認為大衛是他們的至親、是他們的骨肉，而且將王迎接回來，他們也沒有任何好處可得，所以何需如此計較？
大衛在興衰、起伏之間，看見這樣的爭執，勢必洞見人情冷暖、世態炎涼。
四、我的禱告 / 實際應用
求主幫助，讓我能像巴西萊一樣清心寡欲，而不是趨炎附勢、競相爭寵！
skip to main |
skip to sidebar
