18:9 押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。18:10 有個人看見，就告訴約押說：「我看見押沙龍掛在橡樹上了。」18:11 約押對報信的人說：「你既看見他，為甚麼不將他打死落在地上呢？你若打死他，我就賞你十舍客勒銀子，一條帶子。」18:12 那人對約押說：「我就是得你一千舍客勒銀子，我也不敢伸手害王的兒子；因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太說：『你們要謹慎，不可害那少年人押沙龍。』18:13 我若妄為害了他的性命，就是你自己也必與我為敵（原來，無論何事都瞞不過王。）」18:14 約押說：「我不能與你留連。」約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。18:15 給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死。18:16 約押吹角，攔阻眾人，他們就回來，不再追趕以色列人。18:17 他們將押沙龍丟在林中一個大坑裏，上頭堆起一大堆石頭。以色列眾人都逃跑，各回各家去了。18:18 押沙龍活著的時候，在王谷立了一根石柱，因他說：「我沒有兒子為我留名。」他就以自己的名稱那石柱叫押沙龍柱，直到今日。
一、中心內容：
內容：
1>押沙龍在爭戰途中，頭髮意外遭樹枝纏繞。（v9）
2>發現的人向約押通報。（v10）
3>約押責成通報者直接殺害，但通報者不敢動手。（v11-13）
4>約押親自出馬並將押沙龍殺死。（v14-15）
5>戰爭止息，並為押沙龍善後。（v16-18）
主題：罪有應得。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>施行報應的上帝。
2>保護大衛的上帝。
3>參與爭戰的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>罪有應得
押沙龍這個人，野心勃勃、恃才而傲、陰狠獨辣，弒兄在先，叛父在後。論罪，這個人---罪惡滔天；談死，這個人---死有餘辜。他的死也是罪有應得，毫不足惜！
2>造化弄人
押沙龍的死亡，理由真是離奇到了極點！這樣的理由，或許令他「死不瞑目」也說不定。因為一個戰將的死，如果在沙場上戰敗了，那倒無話可說。然而，押沙龍的死因，竟然是那樣的離奇，就是因為頭髮遭樹枝纏住，吊掛在半空中，動彈不得，因而吊以待斃。這樣的死因，如何叫人心服？如何死而瞑目？
況且這一頭烏黑、濃密的頭髮，是押沙龍向來所引以為傲的，如今，竟然成為他的致命的傷害。顯然，若非造化弄人，何竟如此？真叫人無言以對。
3>任意妄為
約押是大衛的部屬，理當服從大衛的指揮，順著大衛的心意。但是「押沙龍死亡」這一戰，約押並沒有順從大衛，尤其沒有體貼大衛的心意，他乃是違背王令、獨斷獨行。整軍出征之前，大衛才作特別的交代。王囑咐約押、亞比篩、以太說：你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了。（18:5）
王令言猶在耳，約押卻不理不睬，甚至獨斷獨行，當聽見押沙龍，被樹枝纏繞，吊掛在橡樹下時，便私自帶著三杆短槍，將押沙龍給刺透了他的心，為約押拿兵器的那十個少年人，緊接著將押沙龍團團圍住，並給殺害了。約押這個人的不順服，顯示他並沒有將大衛看在眼裏。這種人將成為團隊的亂源！
4>美麗陷阱
那一頭濃密、烏黑的頭髮，最令押沙龍引以為傲。不料，最後卻成為致命的殺手。就是在出征途中，押沙龍從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。（9b）約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死。（14b-15）
根據經驗顯示：我們所誇口的，或引以為傲的，經常成為我們的致命傷。例如：有人以錢財自豪，結果正好敗在錢財；有人以才華自傲，不幸也敗在才華。有人以外貌誇口，同樣也在外貌跌倒。因此，不可不慎！
5>立柱留名
根據聖經所記載，押沙龍押沙龍生了三個兒子，一個女兒。女兒名叫他瑪，是個容貌俊美的女子。（14:27）但是此處卻記載，沒有兒子。押沙龍活著的時候，在王谷立了一根石柱，因他說：我沒有兒子為我留名。他就以自己的名稱那石柱叫押沙龍柱，直到今日。（v18） 此處為何聲稱押沙龍沒有孩子，理由我們不得而知，或許夭折或意外死亡。然而，重點是：押沙龍企圖為自己留名，就是為要名垂千古，讓後人景仰，因而立下石柱，意義有如當今政治人物的銅像。不料，立柱之處，竟然成為葬身之地！真是諷刺！
四、我的禱告 / 實際應用
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