20:14他走遍以色列各支派，直到伯‧瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。20:15約押和跟隨的人到了伯‧瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘；跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷。20:16有一個聰明婦人從城上呼叫說：「聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」20:17約押就近前來，婦人問他說：「你是約押不是？」他說：「我是。」婦人說：「求你聽婢女的話。」約押說：「我聽。」20:18婦人說：「古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。20:19我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」20:20約押回答說：「我決不吞滅毀壞，20:21 乃因以法蓮山地的一個人─比基利的兒子示巴─舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。」婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」20:22婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裏。20:23約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；20:24亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；20:25 示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司長；20:26睚珥人以拉作大衛的宰相。
一、中心內容：
內容：
1>示巴走遍以色列地，眾人跟隨他，並進駐亞比拉。（v14）
2>約押領軍圍困示巴，並撞擊亞比拉城牆。（v15）
3>城中智慧的婦女出面與約押洽商，因而暫時免於傾城。（v16-21）
4>智慧婦女說服城中的人，割下示巴的首級，並丟給約押，免除一場災難。（v22）
5>勝戰之後分封官位。（v23-26）
主題：弭平叛亂，穩定局勢。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>賜下產業的上帝。（v19）
2>與祂僕人同在的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>盲目無知的群眾
根據本章一至二節的記載，當猶大人跟以色列人，為了迎接大衛回京一事，彼此鬧得不愉快之際，剛好讓有心人見縫插針，也就是在那裏恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。（v1-2a）
如今，示巴再度起來走遍以色列各支派，直到伯‧瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。（v14）單單從北國以色列人，跟著叛徒示巴東奔西跑，就可以證明這些人沒有分辨的能力，是盲目無知的群眾。
其實今日教會當中，也曾有類似的情境發生，也就是曾經出現煽動群眾的有心人，以及盲從無知，跟著叛逆的群眾。我們不可不慎！
2>智勇雙全的婦女
在舊約時代，婦女是道道地地的弱者，然而卻也經常出現智勇雙全的婦女，剛剛所讀這段聖經就是一個例子。雖然聖經當中並沒有詳載這個婦女的名字，但是這個婦女所扮演的角色，是十分重要的。因為她的出面，化解了一場毀滅性的戰爭，也救了全城的人。就是說服城裏的人，將所藏匿的匪徒示巴殺死，並將她的頭顱交給元帥約押。使得城裏的人免除戰爭、得享平安。
3>剛愎自用的約押
約押堪稱為一個剛愎自用的人，雖然擁有相當多的才華，卻心胸狹窄、剛愎自用、擅作主張、違抗王令。雖然一直留在大衛身邊，卻也為大衛惹來不少麻煩。回顧過去，他曾經押尼珥之間，因為一句戲言，導致害死了不少人；他剛愎自用的性格，使他視大衛如無物；尤其在他手下，不僅殺了押尼珥，（3:27）殺了押沙龍，（18:14-15）更殺了亞瑪撒。(20:10)顯然，這個人所作所為，表面上是為效忠大衛，其實是為自己爭權、謀利。
4>窮途末路的示巴
示巴的叛變，初期似乎能呼風喚雨，也就是所有的以色列人都歸從他，但是後來卻漸漸的走入絕境當中。因為約押的追趕，他便逃到瑪迦的亞比拉，原本企圖藉著這城以及城裏的居民保護他，不料由於約押的衝撞攻堅，以及智慧婦女的處置，最後城裏的人轉而對付示巴，將示巴給殺了，並將他的頭顱交給約押，因而化解了一場傾城、殺戮的危機。示巴這個叛徒，注定窮途末路！
四、我的禱告 / 實際應用
主啊！求你幫助我，深知：抵擋你的，終究沒有好下場！讓我完全順從你。
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