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1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。1:2 這道太初與神同在。1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。1:4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。1:5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。1:6 有一個人，是從　神那裏差來的，名叫約翰。1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。1:8 他不是那光，乃是要為光作見證。

一、中心內容：

內容：
1>道（耶穌基督）與上帝的關係。（v1-2）
2>道（耶穌基督）與宇宙的關係。（v3）
3>道（耶穌基督）與人類的關係。（v4-5）
4>見證這道（耶穌基督）的約翰。（v6-8）

主題：
1>太初有道。
2>世界的真光。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>創世之前就已存在的耶穌基督。（v1）
2>與上帝同在的耶穌基督。（v1）
3>與上帝成為一體（彰顯上帝實體）的耶穌基督。（v1）
----道是上帝的真體。（呂譯）
4>創造萬物的耶穌基督。（v3）
5>成為生命源頭的耶穌基督。（v4）
6>光照人類的耶穌基督。（v4、v8）
7>勝過黑暗的耶穌基督。（v5）
8>差遣人（施洗約翰）的上帝。（v6）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

背景：
1>約翰福音是使徒約翰晚年的著作，寫作時間為主後九十年左右。當時教會面對「諾斯底主義」所主張「靈絕對的善，物或肉體絕對的惡」的衝擊，造成對耶穌基督「道成肉身」一事，產生極大的質疑與困惑。
2>當時約翰是教會中碩果僅存的老使徒，以「親身見過耶穌基督的榮光」這種身份，來見證耶穌基督不僅擁有父上帝獨生子的榮光，而且真正成為完全的人，並在十字架上為我們流血受死，因而成就了救贖，目的就是使人得著生命。
3>根據舊約的啟示，上帝是以「道」跟「智慧」從事創造天地萬物的工作；當時希臘哲學同樣以「道」作為說明宇宙的根本結構的觀念。因此，約翰乃以「道」這個觀念，來說明耶穌基督的身份與地位與使命。

1>道與上帝的關係（v1-2）
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。（v1-2）約翰福音的作者使徒約翰，首先陳述道本身的特性，以及與上帝的關係。這部份使徒約翰又分三方面來談：
a.道起初就存在：所謂太初，就是起初，也就是指：上帝創造之初。意思就是說：當上帝創造之初，道就已經存在了。
b.道與上帝同在：這道，不僅起初就已經存在，同時就已經與上帝同在。顯示：這道不是受造者，而是自有、存有者。
c.這道就是上帝：道就是上帝。表示：這道跟上帝，有相同的本質、位格、身份、地位---等。因為這道本身就是上帝。

2>道與宇宙的關係（v3）
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。（v3）為了更深入的解釋這道，使徒約翰接著談到：這道與宇宙之間的關係。他說：萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。顯示：這道也參與了宇宙萬物的創造工作。無論天上、地下；無論看得見的，或看不見的，都是藉著祂造的。因此，祂也是宇宙萬物的創造者。

3>道與人類的關係（v4-5）
生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。（v4-5）使徒約翰接著又談到這道與人類的關係。指出：
a.道是生命的源頭：生命在他裏頭。
b.道是生命的準則：這生命就是人的光。
c.道遭受人類拒絕：光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
d.道勝過黑暗勢力：光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
黑暗卻不接受光：黑暗從沒有勝過光。（現譯）
黑暗卻沒有勝過了光。（呂譯）
反省：耶穌基督是世界的光，我既然接受祂成為我的救主，以及成為我生命的主。那麼我是否還活在罪惡的黑暗中？或是常活在祂的光明中？

4>基督見證人約翰（v6-8）
有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。（v7-8）接著使徒約翰介紹一個特別的人物，就是施洗約翰。他說：施洗約翰本身不是那光，他只是上帝所差派到世上來的一個人而已，而且上帝差派他來的目的，就是要為這光作見證，也就是要成為耶穌基督的見證人，讓世人可以認識、相信耶穌基督。因此，施洗約翰也是先知以賽亞所預言，將「預備主的道」那一位。正如先知以賽亞
書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！（路加福音3:4）
反省：當時施洗約翰成為耶穌基督的見證人，今天我是否也成為耶穌基督的見證人？

四、我的禱告 / 實際應用

求主幫助我，不僅認識這光，也為光作見證，更能進一步成為世上的光！