1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。1:15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」1:16 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。1:18 從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
一、中心內容：
內容：
1>耶穌基督是世界的真光。（v9）
2>耶穌基督來到自己的地方，自己的人卻不認識祂，也不接待祂。（v10-11）
3>相信耶穌基督，就成為上帝的兒女。（v12-13）
4>耶穌基督道成肉身，且充滿恩典與真理（呂譯：真實）。（v14）
5>施洗約翰為耶穌基督所作的見證。（v15-18）
主題：道成肉身。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
01>照亮世界的耶穌基督。（v9）
02>道成肉身的耶穌基督。（v9、v10、v14）
03>創造世界的耶穌基督。（v10）
04>被世人拒絕的耶穌基督。（v11）
05>擁有權柄的耶穌基督。（v12）
06>使人重生的上帝。（v13）
07>滿有恩典與真理（真實）的耶穌基督。（v14、v17）
08>充滿榮光（榮耀）的耶穌基督。（v14）
09>上帝的獨生子耶穌基督。（v14、v18）
10>耶穌基督的父上帝。（v14）
11>肉眼不能見的上帝。（v18）
12>將上帝表明出來的耶穌基督。（v18）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>耶穌是生命的光（v9）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。（v9）耶穌基督是真光，而且也是生命之光。當祂道成肉身之後，就能夠照亮全人類。因此，耶穌基督是生命的光，具有雙重意義：
a.能顯明人類的罪惡：光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。（3:19-20）
b.能領人走光明之路：耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。（12:35-36）
反省：接受耶穌基督作為生命之主的我，是否完全脫離罪惡、黑暗中的生活，天天活在耶穌基督的真理與光明中？
2>遭受拒絕的耶穌（v10-11）
他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。(v10-11)雖然耶穌基督是真光，也是人類生命之光。但是，當祂來到這個世界之後，這個充滿罪惡與黑暗的世界，卻拒絕了這祂。尤其這世界（世人）也是祂所造的，但是非常遺憾，被造的世人，卻拒絕了造他的耶穌基督。這就是世人的真相。總之，世人不認識祂、不接待祂、不相信祂。
反省：身為基督徒的我，真正認識耶穌基督、相信耶穌基督、接待耶穌基督嗎？是否依然將耶穌基督拒絕在心門外？在家中的門外？在禮拜堂的門外？
3>擁有兒女的特權（v12）
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。（v12）接著約翰談到，上帝賜給人類一項特權，也就是：凡接待耶穌基督的，就是相信耶穌基督之名的人，耶穌基督就賜他們一項特權，就是可以稱為上帝的兒女。
因此，凡相信耶穌基督的人，就立刻擁有「作為上帝兒女」的尊貴身份，以及領受上帝為祂的兒女所預備---豐盛的產業。
反省：稱為上帝兒女的我，是否感到無上光榮？是否珍惜這尊貴、榮耀的身份？
4>重生得救的生命（v13）
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。（v13）
根據使徒約翰的教導，一方面告訴我們，凡接待祂（耶穌基督）的，就是信祂名的人，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。意思就是說：就能從聖靈重生，就能成為新造的人，就能擁有重生的生命。另一方面，也讓我們明白「生命的根源」一事。談到生命的根源，使徒約翰提起四種：
a.從血氣而生：血統的關係。 b.從情慾而生：人類的性慾。
c.從人意而生：男人的意願。 d.從上帝而生：因上帝重生。
反省：同樣是人，卻有不一樣的生命，我的生命因何而生？因何而活？是否重生？
5>道成肉身的基督（v14）
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（v14）在這段經文當中，使徒約翰談到耶穌基督的情境、本質與生命。
a.道成肉身在人間：道成了肉身，住在我們中間。（v14a）
b.充滿恩典與真理：充充滿滿地有恩典有真理。（v14b）
c.彰顯天父的榮耀：我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（v14c）
6>謹守本分的約翰（v15）
約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。（v15）就血統而言，施洗約翰是耶穌基督的親戚，而且施洗約翰還比耶穌基督早六個月出生。但是因為他清楚上帝的心意，也懂得拿捏自己的角色。所以他尊耶穌基督為大，傳他所當傳的，他謹守本份、盡忠職守，完成上帝所託付的使命。
7>滿有恩典與真理（v16-17）
從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（v16-17）使徒約翰因為跟隨過主耶穌的緣故，所以相對於其他人，他對耶穌基督有較深的認識。他同時也領受過耶穌基督豐盛的恩典與不變的真理。所以，特別將摩西拿來跟耶穌基督作比較。意思就是表示：摩西的時代是律法時代，然而耶穌基督的時代卻是恩典時代。因為，摩西頒佈律法，耶穌成就律法。所以，使徒約翰強調耶穌基督滿有恩典與真理。
8>將上帝表明出來（v18）
從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。（v18）因為上帝是靈，所以沒有人能看見上帝。然而，耶穌基督卻將祂完全表明出來。因此，凡認識耶穌基督的，就是認識上帝；凡接待耶穌基督的，就是接待上帝。
四、我的禱告 / 實際應用
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