2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。2:3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」2:4 耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」2:5 他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」2:6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。2:7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。2:8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，2:10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
一、中心內容：
內容：
1>描述迦拿婚宴中在場與出席人員。（v1-2）
2>酒用盡了，耶穌的母親向耶穌求助。（v3）
3>耶穌對母親的回應。（v4）
4>耶穌的母親，對僕人的吩咐。（v5）
5>耶穌對僕人的吩咐。（v6-8）
6>發生水變酒的神蹟，彰顯耶穌的榮耀，以及門徒的相信。（v9-11）
主題：
1>迦拿的婚宴。
2>第一個神蹟。
3>奇妙的宴席。
4>平淡變豐富。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>融入人群的耶穌基督。（v1、v2）
2>與人同憂、同喜的耶穌基督。（v2）
3>帶著使命的耶穌基督。（v4）
4>行神蹟的耶穌基督。（v11）
5>榮耀的耶穌基督。（v11）
6>配得信靠的耶穌基督。（v11）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>與人認同的耶穌。（v1-2）
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。（v1-2）耶穌是上帝的兒子，是降世為人的基督；祂是完全的神，也是完全的人。在世上工作的年日，祂曾經彰顯出神性，也曾經流露出人性。
迦拿婚宴就是耶穌人性的具體展現。祂曾經與歡喜的人同歡喜，也曾經與憂傷的人同憂傷。甚至還曾經流下憂傷的眼淚。（約翰福音11:35：為了拉撒路的死）主耶穌當時願意與人同喜、同憂，今天同樣願意與我們同喜、同憂。
反省：在我的生命中，無論喜或憂，是否邀請耶穌參與其中？
2>面對困窘的人生（v3）
酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。（v3）詩歌告訴我們，上帝未曾應許我們天色常藍，也未曾應許我們花香常漫。在人一生的歲月當中，難免遭遇各樣不順遂的境遇。但是，重點不在際遇如何，重點乃在：有沒有邀請耶穌同在、邀請耶穌同行。
迦拿婚宴的主人，面對非常難堪的情境，就是婚姻喜宴中，給賓客喝的酒沒了。酒是婚禮中歡樂的象徵，也是婚宴中不可或缺的飲品，沒有酒是何等失禮的事。
反省：在我的生命歷程中，是否曾經歷過「沒有酒」的困境、窘境？我都如何自處？
3>尊主為大的女子（v3）
酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」（v3-5）
路加福音一章46-47節，當馬利亞得知聖靈將藉著她投胎，而生下救主耶穌基督之後，馬利亞馬上歌頌說：我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂。顯然，馬利亞是一個懂得尊主為大的蒙恩的女子。這種尊主為大的生命態度，在這段經文中，再一次流露出來。
就肉體關係而言，耶穌是馬利亞的兒子，彼此之間的關係是長輩與晚輩。然而，當婚宴主人面對缺酒的困窘之後，馬利亞除了將問題告知耶穌之外，就不再表示任何意見，也就是沒有以長輩之姿，命令耶穌這個、命令耶穌那個。反而只交代用人說：祂告訴你們什麼，你們就做什麼。顯然，馬利亞至今依然沒有改變，是一位尊主為大的女子。
反省：在日常生活中，尤其在教會事奉中，我是否持守住「尊主為大」的原則？
4>困境中應對之方（v3）
酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。（v3）面對困境時，每個人有不同的應對之方。有人積極尋求、克服困境；有人一籌莫展、坐困愁城；有人消極絕望、一了百了。當然，不同的處置方式，自然產生不同的結果。
從經文當中我們發現，當迦拿婚宴的主人，遇到困境的時候，就是透過耶穌的母親，將困境帶到耶穌面前，這是十分正確的應對與處置方式。
反省：在我的生命中，當遇到挫折、困境的時候，我都如何處置？是否告訴過主耶穌？
5>非凡身份與使命（v4）
耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。（v4）
耶穌對她說：媽媽！那與你與我何干呢？我的鐘點還沒有到啊！（呂振中譯）
耶穌說：母親！請別勉強我做什麼，我的時候還沒有到呢！（現代中文譯本）
當耶穌的母親，將婚宴主人所遇到的困境，帶到耶穌面前時。耶穌對母親的回話，乍看之下，令人覺得不甚得體，甚至幾近不禮貌。事實並非如此！因為「母親」原意為「婦人，或夫人」，就猶太文化而言，並非不敬的稱呼。尤其合和本「我與你有甚麼相干？」這句話，呂振中譯本更能顯出原意，就是：酒用盡了這件事，與你、與我有何關係？現代中文譯本，則進一步翻譯為：母親！請別勉強我做什麼，我的時候還沒有到呢！因此，這樣的回話，絕非不禮貌的頂撞！
不僅沒有不禮貌，反而從「我的時候還沒有到」這句話當中，一方面彰顯出耶穌非凡的身份與使命，另方面也彰顯出上帝有他的計劃、有祂的時間。
尤其為了顧慮親情與孝心，耶穌接著也行了水變酒的神蹟。顯然，耶穌不僅不是不孝！反而藉著幾句對母親的回話，彰顯出祂擁有非凡的身份與使命。
反省：我對主耶穌的身份與使命有多少認識？是偉人？是名師？是先知？是救世主？
6>成就神蹟的條件（v5-7）
他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。（v5-7）
根據迦拿婚宴水變酒的神蹟，我們可以發現一個非常重要的關鍵，就是順服耶穌的吩咐。首先，耶穌的母親對用人說：他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。這就是順服！接著，耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。這又是順服！最後，耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。這還是順服！
因此，在整個「水變酒」這個神蹟發生的過程當中，我們看到一連串的順服。當然，順服的背後就是相信。要是當中有一個環節不相信、不順服，那麼結果可能就不同了。因此，神蹟的發生，需要相信以及順服。
反省：我對耶穌的身份、使命、能力，是否全然相信？或半信半疑？對於聖經當中所記載，有關耶穌的命令或吩咐，我是否信而順服？
7>施行神蹟的意義（v11）
這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。（v11）行神蹟不是表演過人的功夫，行神蹟也不是讓人看熱鬧，行神蹟乃是為了彰顯上帝的榮耀，以及幫助人因相信耶穌而蒙恩得救。因此，主耶穌也曾經因為要求神蹟的人動機不單純，所以就故意不行神蹟給他們看。所以，要切記！不要隨便求神蹟！
反省：我對神蹟的認識如何？是否妄求過？是否經歷過？今後將如何面對？
四、我的禱告 / 實際應用
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