23:1 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各 神所膏的，作以色列的美歌者，說：23:2 耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。23:3 以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏 神執掌權柄，23:4 他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。23:5 我家在 神面前並非如此； 神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？23:6 但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿它；23:7 拿它的人必帶鐵器和槍桿，終久它必被火焚燒。
一、中心內容：
內容：大衛末了的話。
主題：以公義治理人民、以敬畏執掌權柄。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>膏立君王的上帝。（v1）
2>藉著人的口說話的聖靈。（v2）
3>向人說話（啟示）的上帝。（v3）
4>保護人（以色列）的上帝。（v3）
5>恩待人的上帝。（v5）
6>與人立約的上帝。（v5）
7>賜下救恩的上帝。（v5）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>說明大衛的身份（v1）
在這段經文當中，首先針對大衛的身份，作非常詳細的描述。文中談到：大衛是耶西的兒子；大衛是上帝所提拔、所高昇、所重用的僕人；大衛是雅各的上帝所膏立的君王；大衛是以色列中的詩人，而且是一個多產的詩人（因為他有許多優美的詩歌作品）。這一切的一切，都不是靠他自己的能力，完全來自上帝的恩賜。同樣的道理，今天我們無論擁有任何恩賜，擁有任何地位，也都是來自上帝的恩賜。
2>上帝藉大衛說話（v2）
上帝的靈（聖靈）藉著大衛的口說話，或者：上帝的話語，從大衛的口中發出。也就是上帝的靈藉著大衛的口，說出大衛留給後代最後的感言。大衛清楚的指出，他所蒙受的恩典，現在所處的地位，以及將來的盼望----等。當時上帝的靈，藉著大衛的口說話；歷代以來，上帝的靈，也藉著先知的口說話。
今天，上帝的靈，也可能藉著你、我的口說話。我的口是否成為上帝話語的出口？
3>以敬畏執掌權柄（v3-4）
以色列的上帝、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。（v3-4）
大衛是上帝所膏立的君王，他的人生歷練相當豐富，在最後的遺言或交代當中特別提及，上帝教導他治理的法則，就是要以公義治理國民，要以敬畏上帝的心去執掌權柄。這樣的話就能像日出的晨光，像太陽照耀無雲的清晨，能使雨後的青草欣欣向榮。意思就是說，身為君王，若能按照上帝的法則統治，則政治清明、百姓蒙福。當時上帝所給予大衛「以公義治理人民，以敬畏執掌權柄」的原則，正好也是今日事奉上帝的人，所該持守的原則。我是否持守如此原則來事奉？
4>上帝與人立永約（v5）
我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？（v5）
大衛接著談到，上帝就是這樣恩待我，就是這樣祝福我的後代，因為祂跟我立永遠的約，也就是永不廢棄的誓約。祂一定成全我的願望，而且賜下救恩給我。
當時上帝跟大衛立永恆的約，今天也跟我們立下永恆的約。
5>匪類如荊棘遭棄（v6-7）
但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿它；拿它的人必帶鐵器和槍桿，終久它必被火焚燒。（v6-7）大衛最後特別談到不照公義而行的人，就是指那些違背上帝的旨意，曾經叛逆以及敵對他的人，正如：押沙龍或示巴之類的人，大衛以「匪類」來形容他們。他說：這種人就像被棄的荊棘一樣，沒有人能徒手去碰觸它，最後只有被丟棄，也就是用鐵器鉗著，丟到火裏面焚燒了。
俗語說：順天則昌，逆天則亡。的確不錯！順從上帝必蒙福昌盛，抵擋上帝必自取滅亡。信靠上帝、事奉上帝的人，不可不慎！
四、我的禱告 / 實際應用
求主幫助我，讓我的口，成為你話語的出口！
也讓我持守「以公義治理人民，以敬畏執掌權柄」的原則，來事奉你！
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