＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

5:6 我聽到他們的哀嘆和抱怨，很是生氣，5:7 決定要解決這事。我譴責民眾的首領和官長們說：「你們竟然剝削自己的同胞！」我聚集群眾開會來處理這問題，5:8 對他們說：「我們曾經盡最大的努力贖回那些不得已賣身給外族的猶太弟兄。現在你們竟強迫弟兄出賣自己給你們─給自己的猶太同胞！」領袖們默不作聲，無話可說。5:9 於是我又說：「你們做這事實在不對！你們不是應該敬畏上帝、去做應做的事嗎？不要讓我們的外族敵人有任何藉口嘲笑我們。5:10 我曾經借錢借糧給同胞；我的朋友和工人也借給同胞。現在，我們要把所有的債權一筆勾銷，5:11 取消他們所欠的一切債務，無論是錢是糧，是酒是油，都不要他們還。要立刻把他們典押的田地、葡萄園、橄欖園，和房屋還給他們。」5:12 領袖們回答：「我們願意照你說的去做，歸還財產，不向他們索債。」於是我召祭司來，叫領袖官員們在他們面前發誓，要遵守剛才的諾言。5:13 然後，我解下圍在腰間的帶子，抖著說：「上帝要抖掉那不守誓言的人，奪走他的房子和他所擁有的一切，使他一無所有。」所有在場的人都說：「阿們！」並且讚美上主。民眾照他們的許諾做了。 5:14 在我作猶大省長的十二年中，就是從亞達薛西作皇帝的第二十年到三十二年，我和我的親屬都沒有吃省長應得的食糧。5:15 在我以先的前任省長都是人民的重擔；他們要求人民每天為糧食和酒付四十銀元。連他們的僕人也壓榨人民。但我不這樣做，因為我敬畏上帝。5:16 我把全部精力都放在重建城牆這件事上；我並沒有置產業。我所有的僕人也都參加重建的工作。5:17 在我餐桌吃飯的猶太人民和領袖通常有一百五十人，另外還有從鄰國來見我的人。5:18 每一天，我要預備一頭公牛，六隻肥羊，和許多雞。每十天，我要供給一批新酒。雖然如此，我並沒有要求省長應得的俸祿，因為我知道人民已經負擔很重。5:19 我的上帝啊，求你按著你的美意記得我為人民所做的一切事。

一、中心內容：

內容：
1>針對同胞之間互相剝削，導致同胞受苦發怨言一事，尼希米非常生氣，並決心要妥善處理。（v6-7a）
2>尼希米先譴責首領和官長們，指出他們的不是；緊接著，召集民眾開會，來處理這事，即指出其錯誤的作為，結果眾人無言以對。（v7b-8）
3>尼希米接著提出解決辦法，就是一切典當、抵押都要無條件歸還。（v9-12a）
4>尼希米召來祭司，並強化民眾所許下的諾言。（v12b-13）
5>尼希米述說當他擔任猶大省長，那十二年的期間，共體時艱、體諒百姓、以身作則的具體事蹟。（v14-19）

主題：
1>恢復律法的精神。
2>以身作則的領袖。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>配得敬畏的上帝。（v9、v15）
2>施行審判的上帝。（v13）
3>配得讚美的上帝。(v13)

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>違背律法的作為
我聽到他們的哀嘆和抱怨，很是生氣，決定要解決這事。我譴責民眾的首領和官長們說：「你們竟然剝削自己的同胞！」我聚集群眾開會來處理這問題，對他們說：「我們曾經盡最大的努力贖回那些不得已賣身給外族的猶太弟兄。現在你們竟強迫弟兄出賣自己給你們─給自己的猶太同胞！」領袖們默不作聲，無話可說。（v6-8）
＊「如果你借錢給我子民中的任何窮人，不可像放債的人索取利息。（出埃及記22:25）
＊「如果你有同胞窮得無法維持自己的生活，你必須供給他，好像供給外人和寄居的人一樣，
好使他繼續住在你那裏。你不可向他索取利息；要敬畏上帝，讓他繼續作你的鄰居。（利未
記25:35-36）
＊借給外族人可以計算利息，借給以色列同胞就不可。你們遵守這規定，上主─你們的上帝就
會在你們將佔領的那片土地上事事賜福給你們。（申命記23:20）
摩西律法非常清楚的規定，如果借錢給上帝子民中的任何窮人，不可像放債的人一樣索取利息。又說：如果有同胞窮得無法維持自己的生活，必須供給他，好像供給外人和寄居的人一樣，好使他繼續住在你那裏。不可向他索取利息；要敬畏上帝，讓他繼續作鄰居。
還有，借給外族人可以計算利息，借給以色列同胞就不可。如果遵守這規定，上帝就會在他們將佔領的那片土地上事事賜福。
雖然律法規定得這麼清楚，但是由於人的私心、貪婪，導致典當、抵押、收刮、剝削等違法的事，還是照樣發生，就是欺壓自己的同胞，莫怪尼希米為此而生氣。
反省：我是否曾經陷入「聖經教導的是一套，實際做的又是另一套」的迷失當中？

2>恢復律法的精神
於是我又說：「你們做這事實在不對！你們不是應該敬畏上帝、去做應做的事嗎？不要讓我們的外族敵人有任何藉口嘲笑我們。我曾經借錢借糧給同胞；我的朋友和工人也借給同胞。現在，我們要把所有的債權一筆勾銷，取消他們所欠的一切債務，無論是錢是糧，是酒是油，都不要他們還。要立刻把他們典押的田地、葡萄園、橄欖園，和房屋還給他們。（v9-11）
面對百姓當中，有關典當、抵押、收刮、剝削等違法的事，尼希米要求那些富有的、剝削人的，完全放棄權利，且無條件歸還。尼希米如此命令，依法有據，即恢復律法的精神。所謂回歸律法的精神，如果轉換成今天的情境，就是要求一切作為，都應該回歸到聖經所教導的原則。
反省：我待人處事，一切所作所為，是否符合聖經所教導的原則？

3>天國更高的標準
於是我又說：「你們做這事實在不對！你們不是應該敬畏上帝、去做應做的事嗎？不要讓我們的外族敵人有任何藉口嘲笑我們。我曾經借錢借糧給同胞；我的朋友和工人也借給同胞。現在，我們要把所有的債權一筆勾銷，取消他們所欠的一切債務，無論是錢是糧，是酒是油，都不要他們還。要立刻把他們典押的田地、葡萄園、橄欖園，和房屋還給他們。（v9-11）
收取利息、甚至典當、抵押等情事，就社會制度面來說，其實某種持程度也是合理的。但是就上帝的國度來說，其所持守的原則，跟社會上的制度，其實是有差異的。意思就是說，上帝國度的處事方式，應該超越過社會制度。採取「愛心分享」的原則，甚至遵行「犧牲捨己」的精神。這就是天國（上帝國度）裏，比起社會制度更高的標準。
反省：身為天國子民的我，待人處事的原則，是否都按照社會制度，或是有所超越？

4>以身作則的領袖
在我作猶大省長的十二年中，就是從亞達薛西作皇帝的第二十年到三十二年，我和我的親屬都沒有吃省長應得的食糧。在我以先的前任省長都是人民的重擔；他們要求人民每天為糧食和酒付四十銀元。連他們的僕人也壓榨人民。但我不這樣做，因為我敬畏上帝。我把全部精力都放在重建城牆這件事上；我並沒有置產業。我所有的僕人也都參加重建的工作。在我餐桌吃飯的猶太人民和領袖通常有一百五十人，另外還有從鄰國來見我的人。每一天，我要預備一頭公牛，六隻肥羊，和許多雞。每十天，我要供給一批新酒。雖然如此，我並沒有要求省長應得的俸祿，因為我知道人民已經負擔很重。（v14-18）
尼希米真不愧是一位能夠以大局為重，甚至是以身作則的好領袖。因為當他勇於承擔，以智慧化解民怨之後，為了體諒百姓的辛苦，緊接著擔任猶大省長那十二年期間，他和他的親屬，都沒有吃省長應得的食糧。
按照制度來說，百姓有義務要供奉省長生活所需，前任的省長也都照樣領受了，但是尼希米因為敬畏上帝，並體恤百姓的緣故，堅持不接受奉祿，為的是要減輕百姓的負擔。
雖然沒有領取應得的奉祿，但是他依然全心投入城牆重建的工作。另外，包括他所有的僕人也都一樣，一起投入重建的工作。雖然有龐大的開銷，但是依然堅持不收應得的奉祿。
反省：我從尼希米的身上，學習到什麼樣的功課？我對他人是否有較多體恤的心？另外，我是說一套、做一套呢？還是言行一致，甚至以身作則？

5>求上帝紀念善行
我的上帝啊，求你按著你的美意記得我為人民所做的一切事。（v19）
尼希米為這一切的善行，懇求上帝的紀念。因此，我們本身所做的善行，或所看見他人的善行，同樣可以祈求上帝按著祂的美意來紀念。
反省：我是否常常求上帝，按著祂的美意，來紀念一切的善行？

四、我的禱告 / 實際應用