＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

8:21 在亞哈瓦河邊，我命令大家禁食，在我們上帝面前謙卑，求他在旅程中引導我們，保護我們和我們的兒女，以及我們所有的財物。8:22 我覺得，向皇帝請求一隊騎兵沿途保護我們，使我們不受敵人侵害，這是一件羞愧的事；因為我曾對皇帝說，我們的上帝賜福給每一個信靠他的人，但對那些背棄他的，他就發怒懲罰。8:23 因此，我們禁食，祈求上帝保護我們；他聽了我們的禱告。8:24 從祭司領袖當中，我選了示利比、哈沙比雅，和其他十個人。8:25 然後，我把皇帝和
他的參謀、官員，以及以色列人為聖殿所獻出的金子、銀子，和器皿秤了，交給祭司。8:26 以
下就是我交給他們的東西：銀子─二十二公噸、一百個銀具─七十公斤、金子─三千四百公斤、
二十個金碗─八‧四公斤、兩個精緻的銅碗，價值相當於金碗。8:27 併於上節8:28 我對他們說：
「你們在上主─你們祖先上帝的眼中是神聖的；所有自願獻給他的金器銀器也是神聖的。8:29 你
們要小心看守它們，一直到抵達聖殿。到了那裏，要在祭司室內秤過，轉交給祭司和利未人的領
袖，以及耶路撒冷的以色列人領袖。」8:30 於是，祭司和利未人負責看管這些金子、銀子，和
器皿，把它們帶到耶路撒冷的聖殿。8:31 正月十二日，我們離開了亞哈瓦河，往耶路撒冷去。我們的上帝與我們同在，保護我們在途中不被敵人和埋伏的人攻擊。8:32 到達耶路撒冷，我們休息了三天。8:33 第四天，我們就到聖殿去，秤了金子、銀子，和器皿，把它們轉交給烏利亞的兒子─米利末祭司。跟他一起的，還有非尼哈的兒子以利亞撒，兩個利未人─耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。8:34 每件東西都數過，秤過，同時做了詳細的記錄。8:35 所有從流亡歸來的人都帶了祭物，作燒化祭獻給以色列的上帝。他們為全以色列人獻上十二頭公牛，九十六隻公綿羊，七十七隻小綿羊，又為潔淨自己的罪獻上十二隻公山羊。這些牲畜都當作牲祭燒了獻給上主。8:36 他們又把皇帝給他們的詔書交給河西省省長和官長們；他們就支持人民和聖殿敬拜的事。

一、中心內容：

內容：
1>為了旅途的平安與順利，以斯拉帶領百姓禁食禱告，並確實經歷上帝的帶領。（v21-23）
2>有關財務（聖具、貴重禮物），以斯拉運用智慧，妥善管理，以期順利運回。（v24-30）
3>以斯拉將財務（聖具、貴重禮物），公開且清楚的點交出去，並帶領百姓獻祭。（v31-36）

主題：
1>信心之旅。
2>經歷上帝。
3>財務管理的典範。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>引領我們的上帝。（v21）
2>賜福人（信靠祂的人）的上帝。（v22）
3>懲罰人（背棄祂的人）的上帝。（v22）
4>垂聽禱告的上帝。（v23）
5>將祂的子民分別為聖的上帝。（v28）
6>配得獻祭、事奉的上帝。（v35）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>憑著信心的旅程
在亞哈瓦河邊，我命令大家禁食，在我們上帝面前謙卑，求他在旅程中引導我們，保護我們和我們的兒女，以及我們所有的財物。我覺得，向皇帝請求一隊騎兵沿途保護我們，使我們不受敵人侵害，這是一件羞愧的事；因為我曾對皇帝說，我們的上帝賜福給每一個信靠他的人，但對那些背棄他的，他就發怒懲罰。（v21-22）
返鄉的隊伍所攜帶聖殿的器具，若以當今的幣值來換算，應有數千萬元之譜，再加上有老弱婦孺隨隊，尤其歷經數個月的曠野旅程，途中非常容易受到攻擊、搶劫。
為了旅途能安全與順利，以斯拉雖然可以藉助波斯皇帝的兵力，但是他不願意這樣作。因為他認為這樣作，是一件羞愧的事（表示：所信靠的上帝，沒有辦法保護）。因此，他堅持倚靠上帝的帶領。所以，帶領全民禁食禱告！
此外，在運送的過程當中，以斯拉也不敢馬虎，乃是將所有貴重的物品、器皿，分配給十二個祭司負責，經過四個月的旅程之後，靠著上帝的恩典，終於平安的抵達目的地。
因此，這趟返鄉的旅程，確實是一趟信心的旅程！
反省：以斯拉的處事方式，尤其以斯拉所持守的原則、對上帝的信心，對我有何啟示？

2>經歷上帝的帶領
因此，我們禁食，祈求上帝保護我們；他聽了我們的禱告。（v23）
正月十二日，我們離開了亞哈瓦河，往耶路撒冷去。我們的上帝與我們同在，保護我們在途中不被敵人和埋伏的人攻擊。（v31）
這一趟為期四個月的旅程，最後並沒有依靠波斯皇帝差派兵力來護衛，他們乃是藉著禁食祈禱，祈求上帝施恩保護。結果，上帝果然垂聽他們的禱告，帶領他們平安抵達。
當他們平安抵達目的地之後，以斯拉見證說：我們的上帝與我們同在，保護我們在途中不被敵人和埋伏的人攻擊！
因此，不管對當時的領袖或百姓來說，都是一趟「經歷上帝帶領」的旅程。
反省：在我的人生旅途當中，有多少「因著上帝帶領，而獲得平安、順利」的經歷？

3>禁食禱告的功效
在亞哈瓦河邊，我命令大家禁食，在我們上帝面前謙卑，求他在旅程中引導我們，保護我們和我們的兒女，以及我們所有的財物。（v21）
因此，我們禁食，祈求上帝保護我們；他聽了我們的禱告。（v23）
以斯拉再三強調「禁食」一事。---我命令大家禁食，在我們上帝面前謙卑，求祂在旅程中引導我們，保護我們和我們的兒女，以及我們所有的財物。又說：因此，我們禁食，祈求上帝保護我們；祂聽了我們的禱告。顯然，禁食禱告是大有功效的。
談到禁食，我們就想到主耶穌。在主耶穌的生涯當中，也離不開「禁食」一事。如：受試探之前，禁食四十晝夜。（馬太福音4:2）吩咐門徒，當祂離開之後要禁食。（馬可福音2:20）
也曾經提到：有一些鬼，若不藉著禁食禱告，就不能將牠趕出去。（馬太福音17:21）
反省：我的禱告生活如何？當遇到急切、危難的事時，是否曾經禁食禱告？

4>事奉上帝的態度
我對他們說：「你們在上主─你們祖先上帝的眼中是神聖的；所有自願獻給他的金器銀器也是神聖的。你們要小心看守它們，一直到抵達聖殿。到了那裏，要在祭司室內秤過，轉交給祭司和利未人的領袖，以及耶路撒冷的以色列人領袖。（v28-29）
以斯拉在這裏提起一個非常重要的服事觀念，就是「聖」的觀念。他對被挑選出來攜帶貴重器材的祭司們說：你們在上主---你們祖先上帝的眼中是神聖的；所有自願獻給他的金器銀器也是神聖的。你們要小心看守它們，一直到抵達聖殿。到了那裏，要在祭司室內秤過，轉交給祭司和利未人的領袖，以及耶路撒冷的以色列人領袖。
根據以斯拉的提醒顯示：事奉上帝跟一般社會上參與志工很不一樣，因為上帝是神聖的，所以蒙揀選事奉祂的人，也是被分別為聖的。甚至包括事奉上帝的器材，一旦經奉獻歸給上帝之後，都將成為聖具。
也因為包括：事奉的人以及使用的物，都已經被分別為聖。所以，當然要非常慎重其事，而且小心翼翼的處置。
反省：我的事奉態度如何？每次都以「面對上帝」和「分別為聖」的態度，慎重其事、小心翼
翼？或馬馬虎虎、應付了事？

5>乾淨的財務管理
以斯拉對財務的處置，不僅有良好的管理，而且保持手腳乾淨，沒有留下任何令人疑慮的破口。就是將皇帝所交代的財物，全數交給可靠的祭司管理，而且清清楚楚的列冊。
當平安回到耶路撒冷之後，且在眾長老與祭司面前，公開的送入聖殿的府庫當中。以斯拉在財務處理的事上，為我們留下美好的榜樣。
當今有不少事奉上帝的人，財務不乾淨，帳目不清楚，甚至留下破口，進而使人跌倒。因此，事奉上帝的人，在財務方面應特別小心。
尤其應該知道：世上財物不算什麼，唯有上帝才是我們的至寶。
反省：我對財物的態度如何？是否乾淨俐落？是否曾經留下破口？

6>改善與神的關係
所有從流亡歸來的人都帶了祭物，作燒化祭獻給以色列的上帝。他們為全以色列人獻上十二頭公牛，九十六隻公綿羊，七十七隻小綿羊，又為潔淨自己的罪獻上十二隻公山羊。這些牲畜都當作牲祭燒了獻給上主。（v35）
當猶太人回到耶路撒冷之後，就藉著燒化祭與贖罪祭，來改善並促進與上帝之間的關係。這樣的情況，類似摩西時代，以色列眾首領，所行的獻壇禮儀。（民數記7:84-88）也像希西家王的獻壇禮儀。（歷代至下29:1-35）就是先獻上燒化祭，然後再獻上贖罪祭。
歷代志下七章十四節記載上帝如此吩咐說：只要他們向我禱告，並且謙卑悔改，離棄他們所做的壞事，我就會從天上垂聽他們，赦免他們的罪，重新使他們的土地繁榮起來。
因此，藉著燒化祭與贖罪祭，可以改善並促進跟上帝之間的關係。
反省：我是否常常藉著禱告（讚美、感謝、認罪），改善並促進與上帝之間的關係？

四、我的禱告 / 實際應用