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10:9 三天內，就是九月二十日，所有住在猶大和便雅憫境內的人都到了耶路撒冷，集合在聖殿的廣場。那天，雨下得很大，由於天氣的關係和這集會的重要性，每個人都戰慄發抖。10:10 祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們不忠實，娶了外族女子，使以色列犯了罪。10:11 現在，你們要向上主─你們祖先的上帝認罪，做他喜悅的事，要跟住在我們土地的外族人斷絕關係，離開你們的外族妻子。」10:12 民眾大聲回答：「你怎麼說，我們就怎麼做。」10:13 不過，他們又說：「會眾這麼多，雨又這麼大，我們不能這樣老站在外面。這不是一兩天能辦完的事，因為有很多人都捲入這罪中。10:14 讓我們的官長留在耶路撒冷為會眾處理這件事。叫那些娶了外族妻子的人在指定的時間跟他城裏的領袖和審判官一起來。這樣，上帝對這事的怒氣就會消除。」10:15 大家都贊成這計劃，只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝兩人反對；他們有米書蘭和利未人沙比太的支持。10:16 流亡歸來的人都接受這計劃，所以以斯拉祭司就從族長中指定一些人，記下他們的名字。十月初一日，這些人開始調查，10:17 到正月初一日，他們把所有娶外族女子的案件都調查過了。 10:18 以下是娶外族女子的人的名單：祭司（以宗族排列）：約薩達的子孫，耶書亞和他兄弟們的宗族：瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利。10:19 他們答應跟妻子離婚，獻上了一隻公綿羊作牲祭，替他們贖罪。10:20 音麥宗族：哈拿尼、西巴第雅。10:21 哈琳宗族：瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。10:22 巴施戶珥宗族：以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
10:23 利未人：約撒拔、示每、基拉雅（又叫基利他）、比他希雅、猶大、以利以謝。10:24 歌手：以利亞實。聖殿守衛：沙龍、提聯、烏利。
10:25 其他的人：巴錄宗族：拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基亞、比拿雅。10:26 以攔宗族：瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。10:27 薩土宗族：以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。10:28 比拜宗族：約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。10:29 巴尼宗族：米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。10:30 巴哈‧摩押宗族：阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。10:31 哈琳宗族：以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。10:32 併於上節10:33 哈順宗族：瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。10:34 巴尼宗族：瑪玳、暗蘭、烏益、比拿雅、比底雅、基祿、瓦尼雅、米利末、以利亞實、瑪他尼、瑪特乃、雅掃。10:35 併於上節10:36 併於上節10:37 併於上節10:38 賓內宗族：示每、示利米雅、拿單、亞大雅、瑪拿底拜、沙賽、沙賴、亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、沙龍、亞瑪利雅、約瑟。10:39 併於上節10:40 併於上節10:41 併於上節10:42 併於上節10:43 尼波宗族：耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。10:44 以上這些人都娶了外族的女子。他們都把妻子和兒女送走。

一、中心內容：

內容：
1>百姓終於決定與外邦妻子分離。（v9-17）
2>與外邦妻子分離的祭司名單。（v18-22）
3>與外邦妻子分離的利未人名單。（v23-24）
4>與外邦妻子分離的百姓。（v25-44）

主題：
1>你怎麼說，我們就怎麼做！
2>徹底隔離罪。
3>羞恥的名單。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>怨恨罪惡的上帝。
2>願意赦免人的上帝。

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>引發熱烈的迴響
三天內，就是九月二十日，所有住在猶大和便雅憫境內的人都到了耶路撒冷，集合在聖殿的廣場。那天，雨下得很大，由於天氣的關係和這集會的重要性，每個人都戰慄發抖。祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們不忠實，娶了外族女子，使以色列犯了罪。現在，你們要向上主─你們祖先的上帝認罪，做他喜悅的事，要跟住在我們土地的外族人斷絕關係，離開你們的外族妻子。」民眾大聲回答：「你怎麼說，我們就怎麼做。（v9-12）
為了落實「去除雜婚，恢復聖潔」的計劃，以斯拉交由領袖和長老們，出面召聚百姓在耶路撒冷聖殿前的廣場召開大會，同時明令凡是三天之內不來參加的人，財產將被充公，份位將遭剔除。這樣的懲治，不可謂不輕。
因此，當命令發出之後，三天之內全員到齊。顯然，百姓的響應，相當熱烈！
由於九月二十日，正是陽曆十一、二月之間，耶路撒冷正是下雨的季節。因為一方面下著大雨，另方面又因為這個聚會嚴肅、懼怕刑罰，所以百姓就都「戰兢」起來。
雖然有少數人反對，但是絕大多數的百姓，都能夠順服下來。因此，針對以斯拉的宣佈，百姓就都回應說：你怎麼說，我們就怎麼做！
反省：針對上帝藉著牧者，或藉著體制所給的異象，我的態度通常都是如何？是否經常堅持己
見，甚至負隅頑抗？或是謙卑順服、全力配合？

2>慎重其事的查核
不過，他們又說：「會眾這麼多，雨又這麼大，我們不能這樣老站在外面。這不是一兩天能辦完的事，因為有很多人都捲入這罪中。讓我們的官長留在耶路撒冷為會眾處理這件事。叫那些娶了外族妻子的人在指定的時間跟他城裏的領袖和審判官一起來。這樣，上帝對這事的怒氣就會消除。」（v13-14） 流亡歸來的人都接受這計劃，所以以斯拉祭司就從族長中指定一些人，記下他們的名字。十月初一日，這些人開始調查，到正月初一日，他們把所有娶外族女子的案件都調查過了。（v16-17）
由於天下大雨，而且犯罪者眾，所以當以斯拉宣佈處置的方式，同時得著百姓正面回應之後，就以三個月的時間，讓官長們留在耶路撒冷，來為會眾處理這件事。也就是叫那些娶了外族妻子的人，必須在指定的時間之內，跟他城裏的領袖和審判官一起來，接受詳細的查核。
查核的時間，總共進行了三個月，就是從十月初一日起，一直到正月初一日止，他們把所有娶外族女子的案件全部都調查過了，同時列出一份總共有一百一十三人的名單。
令人感到訝異的是：名單當中竟然包括祭司、利未人。結果，不論是否已經擁有子女，妻兒一律遭打發離開。這次棄絕與外邦女子聯姻的潔淨運動，執行得相當徹底、相當成功。
反省：以斯拉對罪的認知，以及以斯拉仔細追查、徹底執行的態度，對我有什麼啟示？

3>少數反對的勢力
大家都贊成這計劃，只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝兩人反對；他們有米書蘭和利未人沙比太的支持。（v15）
雖然整體上來說，大家都感到十分感動，而且也都下定決心，要徹底改過自新，重新遵從上帝的律法。但是畢竟還是有極少數，屬「反對、不願意順服」的。
根據聖經描述：大家都贊成這計劃，只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝兩人反對；他們有米書蘭和利未人沙比太的支持，也就是背後撐腰。
透過這樣的情境，也讓我們聯想到，在今天的教會當中，不管同工再怎麼同心，不管異象再怎麼清楚，不管教會再怎麼興旺，總是有少數人，甘心成為撒旦的爪牙，成為撒旦利用的工具。亦即：老是唱反調，甚至出手阻擋。
反省：在教會事奉過程中，我都扮演什麼角色？是否願意順服權柄與異象？或總是堅持己見，甚至成為撒旦阻擾、打擊、拆毀的工具？

4>上行下效同犯罪
經過長達三個月的時間，逐一、詳細的查核之後，列出一張非常清楚的名單，也就是娶外邦女子為妻的名單。這份名單總共有：一百一十三個人。
在這份名單當中，甚至還包括了將近三十名的祭司與利未人，真是令人感到詫異！可見當時的狀況就是「上行下效，一同犯罪」。
反省：如果我是領袖、帶領者、教導者，是否擁有美好的見證，配得成為他人的榜樣？

5>意義不同的名單
以斯拉記的開始，就是在第二章當中，曾經提出一份名單。那份名單所顯示的，就是為了回應上帝的呼召，甘願放棄在巴比倫所擁有的一切，然後歷經長途跋涉，返回耶路撒冷重建聖殿的英雄榜單。那是一份十分榮耀的名單！
然而，以斯拉記的結束，就是在本章聖經，又提出另外一份名單。但是這一份名單，與第一份名單的意義，確有著天壤之別。因為是一群領受恩典，返回故土之後，竟然違背上帝，污染了聖潔的身份，阻礙重建敬拜生命的人。這是一份名單，是令人感到羞恥的名單！
但願日後在天上，我的名字，是被記錄在榮耀的名單當中！
反省：如果我是當時代的人，我認為自己會在哪一份名單當中？光榮的？羞恥的？

四、我的禱告 / 實際應用