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10:1 以斯拉伏在聖殿前面禱告，哭泣，承認這些罪的時候，有一大群以色列人，包括男女和小孩，聚集圍繞著他，悲傷痛哭。10:2 以攔宗族耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們娶了外族女子，對上帝不忠；雖然這樣，以色列還有一線希望。10:3 現在，我們必須向上帝立嚴肅的誓約：我們要把這些女子和她們的孩子送走。我們要聽從你和那些敬重上帝命令的人的忠告。我們要奉行上帝法律的要求。10:4 你有責任把這事付諸行動。我們支持你；你應該有勇氣去辦這事。」10:5 於是，以斯拉要祭司、利未人，以及其餘民眾的領袖們發誓，保証他們要照示迦尼的建議去做。他們照著做了。10:6 接著，以斯拉從聖殿前面走進以利亞實兒子約哈難的房間，在那裏過夜，他不吃不喝，為流亡人民的不忠哀傷。10:7 民間領袖發令到全耶路撒冷和猶大，要所有從流亡歸來的人到耶路撒冷聚集。如果有人在三天內不到，他的財產要被沒收；他要從會眾中開除。10:8 併於上節

一、中心內容：

內容：
1>以斯拉在上帝面前，為百姓所犯的罪，真誠的認罪禱告之後，感動了周圍許多的人，其中包括男女與小孩。（v1）
2>以攔宗族耶歇的兒子示迦尼，向以斯拉開口，不僅承認己罪，甚至願意付諸行動，就是決心要將外邦娶來的妻子，以及所生的兒女們送走。（v2-4）
3>在以斯拉的要求之下，祭司、利未人，以及其餘民眾的領袖們都發誓，保証他們要照示迦尼的建議去做。（v5）
4>以斯拉從聖殿前面走進以利亞實兒子約哈難的房間，在那裏過夜，他不吃不喝，為流亡人民的不忠哀傷。（v6）
5>民間領袖發令到全耶路撒冷和猶大，要所有從流亡歸來的人到耶路撒冷聚集。（v7）

主題：
1>以生命影響生命。
2>從感動到行動。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>垂聽禱告的上帝。
2>遭選民背逆的上帝。

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>以生命影響生命（之一）。
以斯拉伏在聖殿前面禱告，哭泣，承認這些罪的時候，有一大群以色列人，包括男女和小孩，聚集圍繞著他，悲傷痛哭。（v1）
身為屬靈領袖的以斯拉，雖然本身並沒有犯罪，但是為了百姓所犯的罪，竟然在上帝面前深深的憂傷與哭泣。就在這個時候，有一大群以色列人，包括男女和小孩，都聚集並圍繞著以斯拉，這些人也都跟著悲傷、痛哭起來。
面對以色列百姓所犯的罪，以斯拉並沒有當場指責，乃是為他們感到憂傷，且將百姓的罪帶到上帝面前，除了禱告，就是哭泣。以斯拉這種生命自然流現的舉動，深深的感動了身旁的人，也跟著他悲傷、痛哭起來，這就是以生命影響生命。
反省：身為牧者、長執或家長的我，面對所牧養、所關顧的對象，是否能夠以身作則，甚至以生命影響生命？

2>以生命影響生命（之二）
以攔宗族耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們娶了外族女子，對上帝不忠；雖然這樣，以色列還有一線希望。現在，我們必須向上帝立嚴肅的誓約：我們要把這些女子和她們的孩子送走。我們要聽從你和那些敬重上帝命令的人的忠告。你有責任把這事付諸行動。我們支持你；你應該有勇氣去辦這事。（v2-4）
以斯拉那種生命的流露，不僅影響到身邊的人，因受感動而跟著悲傷、痛哭起來，甚至進一步影響到身邊有智慧的人，下定悔改的決心，並提出解決的方法。
也就是以攔宗族耶歇的兒子示迦尼，起來對以斯拉說：我們娶了外族女子，對上帝不忠；雖然這樣，以色列還有一線希望。現在，我們必須向上帝立嚴肅的誓約：我們要把這些女子和她們的孩子送走。我們要聽從你和那些敬重上帝命令的人的忠告。
反省：我是否曾經因為自己以身作則，或生命自然的流現，以致於影響他人，受到感動、下定決心、痛改前非，生命因而得著改變？

3>堅持原則的精神
現在，我們必須向上帝立嚴肅的誓約：我們要把這些女子和她們的孩子送走。我們要聽從你和那些敬重上帝命令的人的忠告。我們要奉行上帝法律的要求。（v3）
那些違背上帝的命令，取外邦女子為妻的人，連同妻子與兒女都將被迫離去。這樣的處置，就今天來說，讓人有冷酷無情的感覺，叫人相當難以接受，尤其難以斷然處置。
但是以斯拉依然堅持貫徹，理由非常簡單，因為那是上帝所不允許的。既然是上帝所不允許的，當然沒有妥協餘地，或作人情上的考量。正如：一顆老鼠屎，我們絕對不會因為它在鍋子裏擺很久了，所以就不忍心清除掉，任其和在整鍋飯裏面。
反省：所謂斬草不除根，春風吹又生，或除惡務盡！我是否經常秉持這種原則？

4>乘勝追擊的智慧
於是，以斯拉要祭司、利未人，以及其餘民眾的領袖們發誓，保証他們要照示迦尼的建議去做。他們照著做了。（v5）
以斯拉不僅是一個擁有屬靈生命的領袖，同時也是一個具備處事智慧的領袖，當他的作為影響到以攔宗族耶歇的兒子示迦尼，下定決心、提出建言、表示支持之後，他並沒有就此停頓下來，乃是抓住「打鐵趁熱」的原則，繼續乘勝追擊。
也就是針對當時的宗教領袖，包括：祭司、利未人，以及其餘民眾的領袖們，要求他們發誓，保証他們要照著示迦尼的建議去做。他們也照著做了！
反省：面對一件合上帝心意的好事，以斯拉並沒有拖延，乃是把握機會，打鐵趁熱、乘勝追擊，
我是否擁有這樣的智慧、勇氣與經歷？

5>屬靈領袖的儆醒
接著，以斯拉從聖殿前面走進以利亞實兒子約哈難的房間，在那裏過夜，他不吃不喝，為流亡人民的不忠哀傷。（v6）
當該處理的事告一段落之後，以斯拉並沒有鬆懈下來，因為接下來所要執行的任務，依然十分艱鉅。所以，在上帝面前，以斯拉依然保有一顆儆醒的心。就是：從聖殿前面走進以利亞實兒子約哈難的房間，在那裏過夜，他不吃不喝，為流亡人民的不忠而哀傷。
換句話說，為了挽回猶太民族恢復聖潔的生命，以斯拉依然繼續儆醒、繼續守望！
反省：身為牧者、長執或家長的我，面對所牧養、所關顧的對象，花多少時間儆醒、守望？

6>從感動直到行動
民間領袖發令到全耶路撒冷和猶大，要所有從流亡歸來的人到耶路撒冷聚集。如果有人在三天內不到，他的財產要被沒收；他要從會眾中開除。併於上節。（v7-8）
事件發展到如今，以斯拉即暫時退居幕後，民間的領袖出面接手，並發令到全耶路撒冷和猶大，明令所有從流亡之地歸來的人，都要來到耶路撒冷聚集。同時立下嚴厲的罰則，就是如果有人在三天內不到，他的財產要被沒收；他要從會眾中開除。
顯然，整個事件已經從「感動」落實到「行動」的階段。
反省：我是否常常有感動卻沒有行動？甚至任憑感動消失？或是一有感動，立刻化為行動？

四、我的禱告 / 實際應用