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2:01 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：
「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」2:02 於是大衛和他的兩個妻─一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該─都上那裏去了。2:03 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。2:04 猶大人來到希伯崙，在那裏膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列‧雅比人。」2:05 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！2:06 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。2:07 現在你們的主─掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」2:08 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，2:09 立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。2:10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。2:11 大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年零六個月。

一、中心內容：

內容：
1>大衛在希伯倫受膏作猶大（南）王。（v1-4a）
2>大衛善待葬埋掃羅的基列‧雅比人。（v4b-7）
3>伊施波設在瑪哈念被立作以色列（北）王。（v8-11）

主題：
合神心意的作為。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>垂聽並回應禱告的上帝。（v1）
2>賜福人的上帝。（v5）
3>以慈愛、誠實待人的上帝。（v6）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>先求問才敢行動（v1-3）
此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」於是大衛和他的兩個妻─一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該─都上那裏去了。大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。（v1-3）
雖然大衛知道自己即將要作王（撒上16:13、23:17、24:20）而掃羅的死亡，正是他登基作王的時機。但是當大衛得知掃羅與約拿單的死訊，並以十分悲痛的心情為他們作哀歌之後，並沒有擅自採取行動，返回故鄉登基作王，乃是先求問上帝，接下來該如何行。結果上帝非常清楚的指示他當上希伯倫去，大衛於是帶著兩個妻子，以及跟隨他的人和他們各人的眷屬一同上去，便住在希伯崙的城邑中。不久之後，猶大人就在希伯倫膏立大衛作王，並以希伯倫作為首都。大衛這種凡事求問上帝的精神，值得我們學習！
反省：服事上帝的我，是否常常擅自主張，或凡事先藉著禱告、祈求詢問上帝。正如不懂事的小孩凡是詢問父母，或受聘僱的員工凡事詢問老闆一樣？

2>與上帝親密交往（v1-3）
如同上述經文所描述，我們發現大衛是一個屬靈人，就是一個與上帝親密交往，時刻與上帝同行的人。因為他求問上帝，跟上帝對話，正如跟朋友交談一樣平常而且自然。
反省：我的禱告生活如何？是否成為生活中的一部份？還是只限於公眾場合，只在禮拜程序中，那種詞藻華麗，成為儀式化的禱告詞？

3>完全順服的榜樣（v1-3）
當大衛得知上帝指示他上希伯倫之後，他就毫不猶豫的帶著兩個妻子，以及跟隨他的人和他們各人的眷屬一同上去，便住在希伯崙的城邑中。當亞伯蘭七十五歲的時候，上帝呼召他離開本地、本族、父家，到上帝所指示之地去，亞伯蘭同樣毫不遲疑，攜家帶眷的起身行動。因此，真正的順服是：不問理由、不作考慮，完完全全按照上帝的指示去行。大衛跟亞伯蘭已經為「順服」留下美好的榜樣！
反省：當時的大衛，以及當時的亞伯蘭，如果換成是我，能夠如此完全順服嗎？還是會猶豫？會遲疑？會有太多的顧慮？甚至提出理性的分析？

4>學習等候的功課（v4a）
大衛當初受膏立，是要成為整個國家、民族的君王。但是，當掃羅死後，大衛回到希伯倫，卻只受膏立為猶大家（一個支派）的王而已。甚至掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，也將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。雖然如此，大衛還是學習耐心等候的功課。
反省：上帝有祂的計劃、上帝有祂的時間？我是否沈得住氣？是否能夠耐心等候？

5>顯出王者的風範（4b-7）
有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列‧雅比人。」大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。現在你們的主─掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」（v4b-7）
雖然依常人的眼光來看，掃羅是大衛的死對頭，但是大衛對他卻完全無恨，甚至敬重有加，因為他是上帝所膏立的君王。因此，當大衛得知基列‧雅比人葬埋掃羅之後，立刻差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。同時鼓勵他們說：他們的主人掃羅已經去世，所以鼓勵他們當剛強！從大衛的心思、話語、作為當中，充分流露出王者寬廣的心胸、非凡的氣度與可敬的風範！
反省：俗語說，宰相肚裏能撐船。我的心胸、我的氣度、我的風範如何？

6>埋下分裂導火線（v8-11）
掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年零六個月。（v08-11）
掃羅的手下大將押尼珥，私自將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。此舉不僅增加大衛作王掌理全國的困難度，同時也為國家的分裂，埋下了導火線。也就是導致整個國家一分為二，部份地區由掃羅的兒子伊施波設治理，猶大地區則由大衛掌權然而，我們深知，大衛稱王係來自上帝的心意，而掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，立掃羅的兒子伊施波設為王，完全出自個人的企圖心。按照人的眼光來看，掃羅死了，兒子頂替，是極為合理的作法。但問題出在：上帝的心意並非如此！因此，押尼珥的作為，不僅違背了上帝的心意，而且造成國家混亂與分裂！
反省：在事奉的過程中，我較多憑著己見？或較多尋求上帝？我的事奉是否違背上帝的心意？是否因為我的事奉或決策，而造成教會紛爭，甚至分裂？

四、我的禱告 / 實際應用