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4:1 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。4:2 掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。4:3 比錄人早先逃到基他音，在那裏寄居，直到今日。4:4 掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。4:5 一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家；伊施波設正睡午覺。4:6 他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。4:7 他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裏躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜，4:8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」4:9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：4:10 從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。4:11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢？」4:12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。

一、中心內容：

內容：
1>失去依靠、手腳發軟的伊施波設。（v1）
2>掃羅之子伊施波設的死亡（兩個軍長的背叛）。（v2-3、v5-7）
3>掃羅之孫米非波設的殘缺與衰微。（v4）
4>伊施波設兩個軍長到大衛面前邀功。（v8）
5>大衛對兩個軍長的作為感到憤怒，責備並處決他們。（v9-12）

主題：
1>公義正直的大衛。
2>掃羅家族的敗落。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>伸冤報仇的上帝。（v8）
2>拯救人脫離苦難的上帝。（v9）
3>永生的上帝。（v9）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>倚靠人力，必不長久（v1、v4）
掃羅被上帝廢棄，另外興起大衛接替，但是掃羅的元帥押尼珥，使用人的方法設立掃羅的兒子伊施波設為王。如今押尼珥被殺了，伊施波設頓失依靠，所以莫怪一聽到押尼珥被殺的消息，伊施波設的手就發軟了。另外，掃羅的孫子，約拿單的兒子，又是瘸腿的，當然也無法支撐掃羅家的王權。顯然，一個靠人力支撐的政權，很快就會沒落！

2>投機取巧，弄巧成拙（v2-3、v5-12）
伊施波設的兩個軍長，就是利甲以及巴拿，眼見掃羅家勢力日漸衰微，殘局將維持將不長久，便利用主人伊施波設睡午覺時，將他殺死，並割下首級，投奔大衛，企圖邀功。他們以為如此可以獲得大賞，不料卻反而引起大衛的惱怒，令人將他們處死。這兩個軍長對主人不忠不義，處事態度投機取巧，不料卻弄巧成拙，甚至因而導致喪命！

3>假借名義、污辱上帝（v8）
當伊施波設的兩個軍長，將伊施波設殺害之後，提著伊施波設的首級，前往希伯倫晉見大衛，對大衛說：王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王，在掃羅和他後裔的身上報了仇。其實這兩個人是見利忘義、投機取巧，企圖邀功，竟然假借上帝的名義，聲稱上帝為大衛報了仇，也合理化了自己錯誤的行為，亦即表明他們係執行了上帝的審判。這兩個人的作為，其實是假借上帝的名義，遂行私人的目的，當然污辱了上帝的聖名。

4>敬畏上帝、正直公義（v9-12）
大衛多年來，飽受掃羅迫害，按照一般常理：掃羅及其後裔之死，對大衛而言，應該有除掉心頭大患，甚至暗自竊喜才對。但是我們發現大衛的心境、反應完全不是這樣。因為他敬畏上帝，尊重上帝的主權，不用手段推翻掃羅，不敢親手殺害掃羅，也不喜歡看見有人殺害掃羅及其家人，他不願意用人的方法代替上帝的工作。他不但不因敵對者消滅而高興，反而對大逆不道的人加以制裁。這樣的態度，大衛自始至終都是如此。正如：從前有人報告他說，掃羅死了，那人自以為報好消息；大衛卻拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。（撒下1:1-16）因為大衛的心誠實正直、忍耐包容；對於投機取巧、見利忘義、撒謊邀功的人，痛恨至極！

四、我的禱告 / 實際應用