5:11 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。5:12 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列使他的國興旺。5:13 大衛離開希伯崙之後,在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。5:14 在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、5:15 益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、5:16 以利沙瑪、以利雅大、以利法列。5:17 非利士人聽見人膏大衛作以色列王,非利士眾人就上來尋索大衛;大衛聽見,就下到保障。5:18 非利士人來了,布散在利乏音谷。5:19 大衛求問耶和華說:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裏嗎?」耶和華說:「你可以上去,我必將非利士人交在你手裏。」5:20 大衛來到巴力‧毗拉心,在那裏擊殺非利士人,說:「耶和華在我面前沖破敵人,如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。5:21 非利士人將偶像撇在那裏,大衛和跟隨他的人拿去了。5:22 非利士人又上來,布散在利乏音谷。5:23 大衛求問耶和華;耶和華說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。5:24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」5:25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。
一、中心內容:
內容:
1>大衛藉著推羅王希蘭的協助建殿,印證上帝堅立他作以色列王。(v11-12)
2>大衛在耶路撒冷又立妃后並生育兒女。(v13-16)
3>大衛尋求、依靠、順服上帝,打敗前來尋索的非利士人。(v17-25)
主題:
1>與上帝同行。
2>相信、尋求、順從。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰?
1>堅立君王的上帝。(v12)
2>使國家興旺的上帝。(v12)
3>垂聽禱告的上帝。(v19、v23)
4>掌管戰爭的上帝。(v19-20)
5>親自參與戰爭的上帝。(v24)
三、給我的教訓(命令、應允、榜樣、責備、警告)是什麼?
1>顯明上帝的心意(v11-12)
上帝在每個世代、每個地方,不斷向人顯明祂的心意。尤其上帝顯明、啟示的方式,往往非單一,而是多元化。如:有時藉著聖經、有時藉著環境、有時藉著他人---等。
這段聖經當中,就是一個例子。因為清楚的記載:推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列使他的國興旺。這樣的啟示,唯有清心、與上帝同行的人才能體會。
2>上帝同在必興盛(v11-16)
從這段經文當中,非常清楚的表達出:因為擁有上帝的同在,所以大衛日漸興盛的情境。首先在前一段聖經裏,曾經描述上帝幫助大衛,一舉攻下耶路撒冷城。接著,又有以色列眾支派的歸向、立約,並為大衛膏立。再來,上帝預備推羅王希蘭,提供材料與技術人員,協助大衛建殿的工程。最後,描述大衛在耶路撒冷再度建立家室,而且生育眾多兒女,凡此種種都在顯示:大衛因為有上帝的同在,所以成為一位蒙恩、興盛的君王。
3>單單尋求祂心意(v17-25)
大衛被稱為合上帝心意的人,絕對有十足的理由。其中之一就是:凡事求問上帝。凡事求問上帝,就是蒙上帝喜悅的秘訣。從這段經文當中,我們清楚的發現:面對非利士人兩度侵犯,每次出征之前,大衛並非先衡量自己的實力,乃是先求問上帝的心意。他的行事準則就是:單單尋求上帝。這是蒙上帝喜悅的秘訣,也是事奉者的典範!
4>完全順服祂引領(v17-25)
一般人當明白上帝心意之後,通常都還會有所顧慮。然而,大衛卻能毫不猶豫、毫無顧慮,完完全全按照上帝的心意去行。就以抵擋非利士人的侵犯為例,第一次當他尋求上帝之後,上帝指示他直接上去,他就直接上去,正面迎擊非利士人。第二次,當他尋求上帝之後,上帝指示他不要直接上去,應該轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。大衛同樣毫無猶豫,還是完全遵照上帝的指示而行。大衛的順服是百分之百的,莫怪上帝這麼喜歡他。
5>外邦神明是虛假(v21)
經文記載:非利士人將偶像撇在那裏,大衛和跟隨他的人拿去了。顯然,當非利士人前來尋索大衛時,係將其所事奉的神明帶在身邊上戰場,目的是期待藉助神力以克敵致勝。事實證明他們的期待落空,因為最後還是失敗了,甚至將神像撇在那裏,人就走掉了。其神像最後被大衛帶走,並且銷毀掉。(申7:5、代上14:12)證明,外邦的神明都是虛假,不抵以色列人所事奉的上帝。
6>上帝在前頭爭戰(v23-24)
面對非利士人第二次的尋索,當大衛尋求耶和華上帝之後,耶和華上帝便清楚的指示他說:你不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。當你聽見桑樹梢上有腳步的聲音時,就要急速前去,因為那時耶和華上帝,已經在你前頭,去攻打非利士人的軍隊。顯然,戰爭勝敗乃在乎耶和華上帝。祂甚至在我們前頭,為我們爭戰!
四、我的禱告 / 實際應用