＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

9:1 大衛問說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」9:2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛，王問他說：「你是洗巴嗎？」回答說：「僕人是。」9:3 王說：「掃羅家還有人沒有？我要照　神的慈愛恩待他。」洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。」9:4 王說：「他在哪裏？」洗巴對王說：「他在羅‧底巴，亞米利的兒子瑪吉家裏。」9:5 於是大衛王打發人去，從羅‧底巴 亞米利的兒子瑪吉家裏召了他來。9:6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：「米非波設！」米非波設說：「僕人在此。」9:7 大衛說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。」9:8 米非波設又叩拜，說：「僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」9:9 王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：「我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。9:10 你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子，二十個僕人。9:11 洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」王又說：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」9:12 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裏的人都作了米非波設的僕人。9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

一、中心內容：

內容：大衛善待約拿單的兒子米非波設。
主題：守約施慈愛。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>慈愛的上帝。（v3）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>出人意表的大衛
根據近東的傳統，凡爭戰就是勝者為王、敗者為奴。甚至每逢新王登基，就要徹底剿滅前朝所有王室成員，以便杜絕「威脅王位」的後患。掃羅的孫子，約拿單的兒子--米非波設，對大衛而言，就是前朝王室的成員，正好處在這種「被剿滅」的尷尬位子上。當大衛凱旋歸來時，立即詢問：掃羅家還有剩下的人沒有？此話一出，乍聽之下，不禁令人聯想：是否企圖乘勝追擊，將掃羅家趕盡殺絕？然而，事實證明，大衛並非企圖乘勝追擊，以便將掃羅家趕盡殺絕。大衛反而是為了知恩圖報。真是出人意表！

2>尊崇上帝的大衛
大衛是一個敬畏、尊崇上帝的人。也因為敬畏、尊崇上帝的緣故，所以學習上帝「以仁慈待人」的態度，針對仇視他、逼迫他、追殺他的掃羅，並沒有記恨，也沒有尋仇，只有寬恕。因為寬恕掃羅的緣故，所以便善待掃羅的後裔----米非波設。在這一切作為的背後，最終的原因就是：大衛擁有一顆敬畏、尊崇上帝的心。

3>充滿智慧的大衛
大衛寬恕掃羅，善待米非波設的舉動，也是充滿智慧的作為。因為他如此善待掃羅的後代，對於北方忠於掃羅，各個支派的領袖們，將有相當大的安撫作用。讓他們知道，如果真心歸順大衛，將會受到妥善的照顧，甚至連他的後裔，也都可以獲得禮遇。大衛這樣的舉動、這樣的作為，顯示出：他處事的細膩與智慧。

4>遵守盟約的大衛（v1-8）
大衛與約拿單兩人是惺惺相惜的摯友，當掃羅追殺大衛期間，約拿單經常向大衛通風報信，以協助他避開禍患，而且對大衛有諸多的安慰與鼓勵。當約拿單在世的時候，曾經跟大衛立約說：就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你永不可向我家絕了恩惠。（撒上25:15）如今大衛國位堅立、大權在握，卻沒有忘記先前跟約拿單所立的約。大衛寬恕掃羅、善待米非波設的作為，也是實現跟約拿單所立的約。

5>大施慈愛的大衛（v9-13）
當大衛主動找到米非波設的時候，米非波設根據經驗法則，以及本能的反應，就是：完了！這下沒命了！因此，當面見大衛時，只有驚懼、害怕。但是大衛不僅安慰他不要懼怕，同時將他祖父掃羅一切家產，全部歸還給他。又讓他住在耶路撒冷，允許他常常與王同席吃飯，是他如同兒子一般。又使用王的權柄，吩咐米非波設的僕人洗巴，以及洗巴的兒子、僕人當服事米非波設，甚至為米非波設耕種田地，而且將所收成的供米非波設食用。大衛不僅守住約定、實現諾言，同時對米非波設大施慈愛，給予無微不至的照顧。

6>上帝慈愛的寫照
對大衛而言，米非波設不僅無功可言，甚至背負上一代，因為迫害、追殺大衛，所遺留「該遭追究並處死」的原罪。但是大衛不僅完全赦免他，甚至將他視如己出。對米非波設而言，這是不配得的恩典。這份不配得的恩典，正是上帝對待世人的寫照。正如上帝「邀請我們與祂相交、為我們存留豐盛產業」一樣，大衛也「邀請米非波設常與他坐席，並將屬他祖父的產業，完全歸還給他」。又如「上帝藉著耶穌基督，使我們得著兒子榮耀的身份，以及尊貴的地位」一樣，米非波設也因著大衛的緣故，而獲得了最為榮耀的身份，以及最為尊貴的地位。大衛對待米非波設，象徵上帝對待世人。

四、我的禱告 / 實際應用