＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

2:14 到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裏來吃餅，將餅蘸在醋裏。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。2:15 她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；2:16 並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」2:17 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。2:18 她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。2:19 婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」2:20 拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人」。拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」2:21 摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」2:22 拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」2:23 於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。

一、中心內容：

內容：
1>波阿斯邀路得一起吃餅（得著飽足，還有剩餘）。（v14）
2>波阿斯為了厚待路得，對僕人作特別的吩咐。（v15-16）
3>路得滿載而歸，並將一日撿拾成果跟婆婆分享。（v17-18）
4>拿俄米探知路得拾麥穗的情形，並給予經驗與智慧的建議。（v19-22）
5>路得順從拿俄米的建議，直到大小麥收成完畢。（v23）

主題：
1>領受額外的恩典。
2>體察上帝的心意。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>掌管一切的上帝。
2>憐恤弱者的上帝。
3>恩典豐盛的上帝。

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>彼此扶持的機制
當時為何有「撿拾麥穗」這件事呢？其實這是律法的規定。因為當時的社會，僑居者、貧窮者、孤兒、寡婦無法生存。因此，訂定此法的目的，是為關照社會中僑居者、貧窮者，以及孤兒、寡婦等，使他們也有存活的機會。僅舉例如下：
利未記23:22 「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的　神。」
申命記24:19-22 「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你　神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。
反省：在這個高度競爭、現實無情的時代裏，在我們的親族或社區當中，是否有任何互助的機
制？還是各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜？

2>超越律法的要求
按照律法的規定，拾穗者只能拾取剩下的，或是遺留的麥穗，不能從禾捆中抽取。然而，波阿斯竟然吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。
根據波阿斯的作為，顯示他對路得的愛，已經超出律法的規定。既然超出律法的規定，就表示得著不配得的。既然所得的是不配得的，那麼就是恩典。顯然，路得從波阿斯所領受的，都是額外的恩典。
同樣的道理，耶穌基督犧牲性命，替贖我們的罪，這也是超出法律的規定。因此，得著耶穌基督的救贖，同樣表示：我們得著不配得的恩典。
反省：耶穌基督的救贖，對我們來說，並非應得的，這一切都是恩典，這一點我明白嗎？既然白白得來，也應該白白分享出去。我是否有這樣的認知與行動？

3>受恩不忘拿俄米
路得真不愧是一個孝順的媳婦。經文記載：這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。她就把所拾取的，帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。並且告訴婆婆，當日所遇到的一切。表示：路得對婆婆的孝心與尊重。
反省：身為晚輩的我，對家中的長輩，是否如此同路得對拿俄米一樣的尊重與孝敬？

4>體察上帝的安排
當得知當天路得在波阿斯的麥田撿拾賣穗，同時遇到波阿斯，並得到善待之後，拿俄米立刻讚美上帝，因為她體會：上帝依然沒有丟棄他們，上帝依然眷顧、恩待她們，依然遵守對死人（丈夫與兒子）、活人（拿俄米和路得）的應許。
拿俄米尤其得知波阿斯是她們本族的親屬，可以為他們贖業與立後，這正是她在絕望中的盼望，也是在咒詛中的祝福，也是在黑暗中的光明。她更體察這是出自上帝的安排！
反省：在我的生涯中，是否體會出，有哪些事是出自上帝奇妙的安排？

5>活人死人的上帝
拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」（v20a）
從這段經文當中，我們發現兩個信仰觀點。
一、上帝不僅是活人的上帝，同時也是死人的上帝，因為生死都在上帝掌權之下。
羅馬書14:8保羅說：我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
二、即便在極端困境當中，上帝還是眷顧祂的子民。
詩篇46:1詩人說：上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
反省：我是否將我生命的主權，完全交託給上帝掌管？還是只象徵性的交出一部份？

四、我的禱告 / 實際應用