6:1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？6:4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。6:7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？6:8 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。6:9 你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受 神的國。6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
一、中心內容：
背景：當時哥林多教會，不僅分派系、有紛爭，甚至彼此爭訟、對簿公堂，就是告到外邦人當中，讓不信的人來解決教會的紛爭，這是非常不應該的事。
內容：信徒彼此控告，甚至告到外邦人當中。（v1-6）
不配成為上帝國子民的行為。（v7-11）
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>三位一體的上帝。（v11）
2>名字帶著權柄的耶穌基督。（v11）
3>使人潔淨、成聖、稱義的聖靈。（v11）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>信徒不應該相爭（v7-8）
6:7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？6:8 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。保羅清楚的指出，在教會中，弟兄姊妹之間，不應該有「彼此相爭」的事發生。應該相愛，不該欺壓；寧可吃虧，不佔便宜，因為是弟兄姊妹，是同一家人，也是同一個身體上的肢體。
2>不能在法庭興訟（v1、v6）
弟兄姊妹即便有紛爭，也不應該在法庭興訟，應該有智慧的人出來化解。 教會問題、弟兄姊妹的紛爭，不應該到外面興訟的理由如下：
a.法庭上是外邦人，是不義（不信）的人，他們不懂彼此相愛、互相分擔、成為一體、接納赦免的信仰精神，他們根本無法（沒資格）審判基督徒。所以，不應該對外興訟。
b.會在法庭興訟，就是因為自私、怨恨、報復等心態所引發，基督徒本來就不該如此。
c.會導致基督聖名受辱、教會形象受損，讓非基督徒看見教會的問題，阻礙信主之路。
3>信徒要審判世界（v2-4）
太19:28 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。在這段經文當中，主耶穌非常明確的告訴我們，聖徒在末日要與基督一同審判世界，當然也包括審判墮落的天使，這是何等崇高榮耀的地位。擁有這麼崇高地為的人，怎能反而讓未信主的人審判呢？因此，信徒對外興訟、向未信者求審，顯示：忽視、侮辱本身榮耀的身份。
4>與神國無份的罪（v9-10）
6:9 你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童（楠妓、牛郎）的、親男色（同性戀）的、6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受 神的國。以上所指出種種的罪，正好反映出哥林多社會整體墮落的情境。犯以上罪惡的，都不配成為上帝國的子民。
5>洗淨成聖與稱義（v11）
6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。部份哥林多教會的信徒，在過去（未信主之前）雖然同樣活在罪惡之中，也就是犯了上述諸罪。但是當他們信而受洗之後，奉主耶穌基督的名，並藉著聖靈的工作，罪惡同樣可以被洗淨，可以成聖、可以被稱為義。正如：保羅在哥林多後書五章十七節所說：若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
四、我的禱告 / 實際應用。
求主幫助，讓我們的教會，弟兄姊妹之間，能夠更為相愛，活出合一、相愛的見證！
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