7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。7:6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。7:7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
背景：哥林多前書從第七章開始，內容大部份都是保羅為了答覆哥林多人寫信前來請教的問
題所寫的。因為第一節就提到：論到你們信上所提的事-------。
一、中心內容：
1>主題：合宜的性關係。
2>內容：婚姻生活的消極目的----可以防止淫亂。（v1-2）
夫妻之間，性生活相處之道。（v3-6）
守獨身要根據神的恩賜與帶領。（v7）
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>賜下各樣恩賜的上帝。（v7）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>藉婚姻避免誘惑（v1-2）
保羅說：論到你們信上所提的事，我說男不近女（不要有性接觸）倒好。但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。哥林多教會因有淫亂發生，所以有人就提出一種意見，就是強調說：乾脆連結婚都不要，這樣就完全不會有性的接觸。這樣說來，應該比較安全。針對這樣的觀點，保羅並不認同，他認為：性慾是不能避免的，所以主張：基督徒還是要有正常的婚姻生活。因為藉著婚姻生活，可以滿足性慾的需要，也就是將性慾，規範在婚姻生活之內，這樣反而可以避免：因性慾無處發洩，導致遭受撒旦的誘惑。
2>夫妻一體的關係（v3-4）
保羅接著從性關係，談到夫妻之間的關係，其實一體的關係，他說：丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻兩人雖屬兩個個體，但是一旦結了婚之後，就成為一體了。創世記2:24說：因此，人要離開父母，與妻子聯合，兩人成為一體。所以結婚之後，夫妻便成為一體，這是非常清楚的。也因為兩人是一體的緣故，所以在性關係方面，雙方都要盡應盡的義務。不能只顧自己，也要顧及對方，亦即：各人對自己的身體，已經不再有主張的權利。
3>不宜長時間分房（v5）
夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。夫妻兩人不可忽略彼此在性方面的需要，因此盡量不要長時間分房睡，除非是為了專心禱告，才可以暫時分房睡，但是當祈禱期間過後，還是要恢復兩人同房，否則撒但會趁我們情不自禁，來引誘我們，導致陷入罪中。
4>守獨身要有恩賜
保羅是一個守獨身（沒有結婚）的人，他當然也希望有人跟他一樣守獨身，但是他並不勉強別人一定要跟他一樣，因為他能夠自制、能夠克己，所以過單身生活沒有問題。他特別強調：他這種自制、克己的能力，是上帝所給的恩賜，並不是每個人都有。所以，他的結論是說：一般人應該結婚比較好，這樣才不會陷入誘惑當中。但是如果上帝給他特別的恩賜，就是有特別的使命，能夠自制、能夠克己，當然也可以獨身。
四、我的禱告 / 實際應用。
求主讓我懂得婚姻之道，藉著婚姻生活榮耀你的聖名！
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