30:21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。30:22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。」30:23 大衛說 ：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。30:24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」30:25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。30:26 大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們為禮物。」30:27 他送禮物給住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；30:28 住亞羅珥的，息末的，以實提莫的；30:29 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；30:30 住何珥瑪的，歌拉珊的，亞撻的；30:31 住希伯崙的，並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。
一、中心內容：
內容：大衛堅持平分戰利品，並以財物廣交朋友。
主題：領袖的氣度與心胸。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>掌管一切、賞賜一切的上帝。（v23）
2>保佑祂子民的上帝。（v23）
3>掌管戰爭勝敗的上帝。（v23）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>愛惜弟兄的大衛（v21）
當大衛率領四百個跟隨者攻打亞瑪力人，並順利打勝仗，且將被搶奪的財物以及人口搶回之後，立刻到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏，並向他們問安。顯示：大衛有一顆悲天憫人的胸懷。對於那些疲乏不能跟隨、無法爭戰的弟兄們，不僅不棄不離，甚至疼愛有加，回來就立刻問他們安，表示關懷他們、疼惜他們。
反省：對於教會事奉團隊中，比較軟弱的弟兄姊妹們，我通常都如何對待？分別、歧視、離棄？或珍惜、疼愛、扶持、幫助？
2>自私自利的匪類（v22）
當大衛打勝仗，並帶領隨從，回到那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏時，跟隨大衛人群中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。」從這樣的言談當中，讓我們看出，這些人心胸狹窄、自私自利、缺乏手足之情。
反省：在我們的事奉團隊當中，是否有這種心胸狹窄、自私自利、缺乏手足之情的人？
3>敬畏上帝的大衛（v23-24）
針對隨從當中的惡人和匪類所提出的意見，大衛並沒有屈從。他立即說明處理的原則。他說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為祂（上帝）保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分
。」從大衛的言談當中，我們發現他除了疼惜軟弱的弟兄之外，更不將戰勝的功勞，攬在自己身上，乃是將眼目緊盯著上帝，看見上帝的保佑、看見上帝的賞賜。顯然，大衛是一位心中有神、敬畏上帝的人。
反省：在事奉的過程中，我所看見的是自己的能力、自己的功勞，或上帝的幫助？
4>著眼大局的大衛（v24-25）
針對隨從當中的惡人和匪類所提出的意見，大衛不僅沒有屈從，甚至堅持自己的原則，便對他們說：「這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」接著，大衛將此訂為以色列的律例典章，從那日直到今日。從這個事件當中我們發現，大衛不愧是一個著眼大局、心中有神、目中有人、待人友善、處事工允的屬靈領袖。
反省：在今日教會中，「前線奮戰者」與「後勤支援者」能否無分軒輊、一視同仁？因為如果沒有後勤「行政工作、秘書人員、代禱同工」前線神職或專業人員，也無法順利完成任務。我是否看到每個部門、每個角色的重要性？
5>領受同樣的報償（v23-25）
從大衛所堅持「上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分」這件事，也讓我們體會，在團隊服事當中，不管扮演什麼角色，只要善盡本份，將來在上帝面前的報償都是一樣的。因為：上陣的得多少，看守器具的也得多少。
反省：對於將來的報償，我的認知如何？是否有所偏差？導致在事奉過程中，因而互相比較、彼此競爭？
6>廣交朋友的大衛（v26-31）
大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們為禮物。」他送禮物給住伯特利的----大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。大衛不僅心胸寬廣，而且待人友善、樂意分享，藉著戰利品，廣交朋友。
反省：基督信仰精神，教導我們互愛互助、彼此分享。然而，我是一個自私自利的人？或是一個與人為善、互愛互助、廣交朋友、樂意分享的人？
四、我的禱告 / 實際應用
主啊！求你幫助我，讓我能擁有大衛的心胸與氣度！
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