＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

1:1 這部書是耶利米的語錄。耶利米的父親希勒家是便雅憫境內亞拿突城的一個祭司。1:2 猶大王亞們的兒子約西亞統治猶大國的第十三年，上主向耶利米說話；1:3 約西亞的兒子約雅敬統治猶大國期間，上主又向耶利米說話。那時以後上主常常向他說話，一直到約西亞的另一個兒子西底家作王統治猶大國的第十一年五月，那時候耶路撒冷的住民被擄到巴比倫去。1:4 上主對我說：1:5 「在我賜生命給你以前，我已經選召了你；你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。」1:6 我回答：「至高的上主啊，我太年輕；我沒有口才。」1:7 但是上主對我說：「你不要自以為年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣佈我命令你說的一切話。1:8 你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。我─上主這樣宣佈了！」1:9 於是上主伸手摸我的嘴唇，對我說：「你看，我把你該說的話放在你口中。1:10 我今天授權給你；你要向萬國萬民做根除、拆毀、破壞、推翻、重建，和種植的工作。」

一、中心內容：

內容：
1>介紹先知耶利米的背景。（v1）
2>歷年來上帝經常向耶利米說話。（v2-3a）
3>上帝正式呼召耶利米當先知。（v3b-5）
4>耶利米以年輕、口才不佳為理由推辭。（v6）
5>上帝應許與他同在，賜給他話語，並交付使命。（v7-10）

主題：上帝的呼召。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>向人類說話的上帝。（v1-6、v7-10）
2>創造人、賜人生命的上帝。（v5）
3>完全（徹底）認識人的上帝。（v5）
4>揀選人，將人分別為聖的上帝。（v5）
5>計劃周全（永世計劃）的上帝。（v5）
6>分派人，完成祂旨意的上帝。（v5）
7>應許與祂僕人同在的上帝。（v8）
8>賜祂僕人話語的上帝。（v9）
9>賜祂僕人權柄的上帝。（v10）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

前言：當所羅門王去世之後，以色列民族立刻分裂為南、北兩國。南國稱為猶大，北國稱為以色
列。耶利米出生在南國猶大屬地，即耶路撒冷北方約五公里處的亞拿突，蒙上帝呼召他當先知之後，便非常忠心的傳講上帝的話語。
當時南國猶大，在政治、道德、靈性等各方面都相當腐敗。他歷經四十年，不斷的說上帝所啟示的預言，力勸領袖與百姓離棄罪惡，但是卻沒有人願意聽從。

1>上帝用人的原則
第一節特別交代耶利米的身世，就是：耶利米的父親希勒家，是便雅憫境內亞拿突城的一個祭司。便雅憫是雅各最小的兒子，也是十二支派當中，最小的一個支派。（士師記20-21章）這樣一個上帝大大使用的先知，竟然不是從雅各最大的大兒子，或以色列民族最大的支派當中挑選，反而從小兒子與小支派中產生。顯然，上帝揀選、使用人，有祂所持守的原則，跟一般世人的習性非常不一樣。因此，不分貧賤富貴，任何人都有可能被上帝呼召並使用。
反省：在上帝的國度裏，我是否曾經因為自己的身世、學歷、相貌、家財不如人，而小看自己？

2>至高上帝的呼召
當上帝的呼召臨到時，就對耶利米說：在我賜生命給你以前，我已經選召了你；你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。（v5）顯然，上帝在每個世代、每個地方，不斷呼召人，成為祂的同工，以期完成祂的旨意。
如：呼召亞伯拉罕、呼召摩西、呼召大衛、呼召歷代先知、呼召保羅、呼召戴德生、呼召馬偕、呼召馬雅各----等人。今天同樣呼召我們成為祂的同工，以期完成祂的旨意。
反省：我是否已經預備好，要回應上帝的呼召？又：是否清楚上帝對我個人的呼召？

3>上帝認識蒙召者
當上帝的呼召臨到時，就對耶利米說：在我賜生命給你以前，我已經選召了你；你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。（v5）顯示：上帝對祂所呼召的人，有著非常透徹的認識。上帝在當時，非常透徹認識耶利米，今天同樣非常透徹的認識你、我。甚至是當我們還在母腹的時候，祂就已經認識我們、關心我們、呼召我們、計劃好我們的一生。
反省：我是否知道，上帝徹底認識我？我是否明白，個人生命的意義？我是否看清，上帝在我身上，早已畫好的藍圖？

4>上帝永世的計劃
當上帝的呼召臨到時，對耶利米說：在我賜生命給你以前，我已經選召了你；你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。（v5）顯示：上帝的呼召，並非朝夕之事。亦即：並非臨時起意，而是早有預備，也就是永世的計劃。
根據聖經的記載，包括：先知以賽亞（以賽亞書49:1.5）、使徒保羅（加拉太書1:15）都是在母親腹中，就已經被上帝呼召，成為傳達上帝信息的人。
反省：我是否清楚上帝在我身上的計劃？如果上帝給我特別的使命，我是否盡力去完成？

5>面對呼召的反應
面對從上帝而來的呼召，耶利米的回應是：至高的上帝啊，我太年輕；我沒有口才。（v6）
當耶利米得到上帝的呼召之後，直覺反應就是：以「太年輕」以及「沒有口才」來推辭。事實上，他並不像約拿那樣刻意叛逃，而是因驚訝而辭謝。因為他認為自己的條件，尚不足以承擔「上帝代言人」這麼重要的任務。
事實上，今天有許多人，也跟耶利米一樣。就是當面對來自上帝的呼召時，總是先以人的眼光來評估，一旦認為自己無能為力時，就以百般理由來推辭。
反省：面對上帝的呼召，我都是欣然接受，或自認能力不足，導致驚訝、害怕而推辭？

6>上帝話語代言人
但是上帝對我說：「你不要自以為年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣佈我命令你說的一切話。（v7）先知的職責非常清楚，就是：上帝啟示什麼，就傳達什麼。上帝的話語絕對不能加油添醋，或加入自己的意思，導致偏離上帝心意。應該忠心轉述上帝的話，也就是成為上帝話語的代言人。
今天事奉上帝的人也應該如此，就是要照著上帝的心意，而不是照著人的意思。也就是說聖經怎麼說，我們就怎麼做。不要參雜個人意見，或社會習俗。
反省：我是否天天讀聖經，尋求明白上帝的心意？不僅遵行，而且廣泛宣揚？

7>艱難中上帝保護
上帝又對耶利米說：你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。我─上主這樣宣佈了！於是上主伸手摸我的嘴唇，對我說：你看，我把你該說的話放在你口中。（v8-9）
當一個人蒙召之後，在往後事奉的歲月當中，上帝並沒有保證不會遇到任何艱難險阻，但是卻應許：在艱難險阻當中，會與他同在，而且保護他。
反省：當我回應來自上帝的呼召之後，是否全然依靠上帝，不畏艱難險阻，勇敢向前邁進？

8>既呼召便負全責
你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。我─上主這樣宣佈了！於是上主伸手摸我的嘴唇，對我說：你看，我把你該說的話放在你口中。（v8-9）
耶利米推辭的理由之一是沒有口才，上帝立刻伸手摸他的嘴唇，對我說：你看，我把你該說的話放在你口中。顯然，上帝既然呼召了我們，就必定負責到底。
反省：如果今天上帝呼召我，將一個特別任務交付給我，我還會擔心自己能力不足嗎？

9>無可推託的使命
上主對我說：你不要自以為年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣佈我命令你說的一切話。你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。我─上主這樣宣佈了！」於是上主伸手摸我的嘴唇，對我說：「你看，我把你該說的話放在你口中。我今天授權給你；你要向萬國萬民做根除、拆毀、破壞、推翻、重建，和種植的工作。」（v7-10）
當上帝的呼召臨到時，蒙召的人雖然百般推辭，但是上帝卻堅定祂自己的呼召，同時賜他當說的話，以及應許必定保護他，使得蒙召者完全沒有推託的理由。除了耶利米之外，還有先知以利亞（列王記上19:4）也曾經推辭，先知約拿（約拿書4:3）甚至曾經逃跑。
顯然，上帝的呼召一旦臨到，是沒有辦法推託的。
反省：當面對上帝的呼召時，我像耶利米推辭嗎？或甚至像約拿逃跑？或欣然接受？

10>生命塑造的工作
上帝最後對耶利米說：我今天授權給你；你要向萬國萬民做根除、拆毀、破壞、推翻、重建，和種植的工作。（v10）此處所謂：根除、拆毀、破壞、推翻；重建、種植，並非指有形的建物或樹木、花草，而是指人的生命，也就是指：在道德、靈命方面的重造工程。
拆毀----根除、拆毀、破壞、推翻。
重建----重建、種植。
反省：我個人的生命，是否經過根除、拆毀、破壞、推翻，以及重建、種植的過程？

四、我的禱告 / 實際應用