＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

2:12 我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。2:13 那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裏不安，便辭別那裏的人往馬其頓去了。2:14 感謝　神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。2:15 因為我們在　神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。2:16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？2:17 我們不像那許多人，為利混亂　神的道；乃是由於誠實，由於　神，在　神面前憑著基督講道。

一、中心內容：

內容：
1>保羅說明他從特羅亞直接到馬其頓的緣由。（v12-13）
2>保羅宣稱自己一路靠基督誇勝，並顯揚基督的香氣。（v14）
3>針對兩種人，香氣代表兩種不同的意義。（v15-16）
4>保羅宣稱，傳福音不為獲利，乃為使命。（v17）

主題：顯揚基督的香氣

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>帶給人類福音（好消息）的耶穌基督。（v12）
2>開啟福音之門的耶穌基督。（v12）
3>配得感謝的上帝。（v14）
4>率領（引領）我們的上帝。（v14）
5>與我們聯合（俘虜我們）的耶穌基督。（v14）
6>誇勝（凱旋）的耶穌基督。（v14）
7>使人發出香氣的耶穌基督。（v14-15）
8>賜下道（話語、信息）的上帝。（v17）
9>揀選我們、差派我們的上帝。（v17）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>改變行程的緣由
保羅未依約到哥林多，也就先到特羅亞去，然後又前往馬其頓。在行程上作這樣的改變，絕對不是為了貪圖個人的安逸，或逃避任何苦難，乃是順從上帝的指引。雖然保羅延遲了前往哥林多，但是他心中卻一直掛念著哥林多教會，甚至急著想要跟提多見面，以便得知哥林多教會的消息。顯然，保羅行程的改變，不為自己的益處，乃為順服上帝的帶領。因為有上帝的帶領，才能在各地宣揚基督救贖福音，而且有如軍隊凱旋一樣，有著非常好的果效，同時散發出基督香氣。
反省：在日常生活中，我的所作所為，是怎麼做決定的？是否凡事都照著自己的計劃進行？還是讓上帝有參與的空間？另外：我的言行舉止，是否散發出基督的香氣？

2>靠基督凱旋誇勝
保羅以軍隊凱旋歸來的情景，來形容他事奉上帝的果效，也就是靠著基督，戰勝了撒旦的權勢。當時羅馬軍隊，如果打勝仗回來，將領便走在士兵與俘虜的前頭，列隊凱旋進城。而夾道歡呼的群眾，將製造瀰漫的煙霧，並散發出特殊的香氣。
這種香氣，根據保羅的說法，具有兩方面的作用。就是：對於相信的人來說，就成了活的香氣叫他活；對於不信的人來說，就成了死的香氣叫他死。
意思就是說：耶穌基督十字架救贖的福音，對於相信、接受的人來說，就成為他們得救的記號；對於不信、拒絕的人來說，就成為他們被定罪的憑據。
保羅尤其表明，感謝上帝的幫助，使他能在各處，將基督福音傳開，正如戰爭凱旋一樣。
反省：保羅所形容的香氣，對於相信的人來說，就成了活的香氣叫他活；對於不信的人來說，就成了死的香氣叫他死。這話對我有什麼警惕？這香氣是叫我活呢？還是叫我死？

3>散發基督的香氣
保羅說：因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上，或在滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。這種馨香之氣，是因認識耶穌基督，與耶穌基督聯合而得的。這種馨香之氣，其實就是指在言行舉止之間，品格或生命品質的流露。
尤其這香氣，無法偽裝，也無法隱藏，乃是自然的流現。這種香氣使人羨慕、使人受益、使人喜歡親近。真正擁有基督生命的基督徒，在日常生活當中，必然會散發出基督的香氣。
反省：我的言行舉止如何？是否使人羨慕？在我的日常生活當中，是否散發出基督的香氣？

4>這事誰能當得起？
保羅表示：他將基督福音傳揚出去，正如軍隊凱旋歸來一樣，這事誰能當得起呢？或：誰能擔當這重大的任務呢？要不是倚靠上帝的幫助，事實上沒有任何人能夠擔當得起。
上帝呼召我們，差遣我們，又賜下聖靈，來幫助我們。惟有如此，我們才能承擔得起。因此，服事上帝，不是我為上帝做什麼，而是上帝要我做什麼。不是靠自己，乃是靠上帝。
反省：服事上帝的我，所以靠的事什麼？倚靠勢力？倚靠才能？還是倚靠上帝的幫助？

5>傳福音不為獲利
保羅說：我們不像許多人，將上帝的福音，當作商品叫賣，因為上帝指派我們，讓我們在祂面前，以基督奴僕的身份，誠懇的宣揚福音信息。顯然，傳揚福音與商業行為，是完全不同的兩件事。然而，當時卻有一些人，將傳福音當作商業行為，目的就是為了獲利。如果用今天的話與來形容，就是將傳福音當作一種職業，當作一種供應生活所需的工作。以這樣的態度來參與福音事工絕對是錯誤的。實際上，傳福音是為了完成主的託付，是為了靈魂的得救，所以不僅要有使命感，同時要有急迫感。
反省：我是否傳福音？如果是的話，那麼動機又是如何？為名聲？為利益？還是為使命？

四、我的禱告 / 實際應用