＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

11:16 我再說：誰都不應該把我當作蠢材。假如你們要把我當作蠢材，就把我當作蠢材吧，好讓我稍微誇口一下。11:17 我現在所說的話並不是主要我說的；我這樣誇口只不過像一個蠢材在胡吹。11:18 既然有那麼多人拿屬世的事來誇口，我也不妨誇口一下。11:19 你們都那麼聰明，居然樂意容忍蠢材！11:20 無論誰奴役你們，佔你們的便宜，陷害你們，輕視你們，還是打你們耳光，你們都能容忍。11:21 讓我說句慚愧的話，這樣的事，我們沒有勇氣去做。但是，假如有人敢在甚麼事上大膽誇口，讓我說句不用頭腦的話，我也會有同樣的膽量。11:22 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的子孫嗎？我也是。11:23 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險。11:24 我被猶太人鞭打過五次，每次照例打三十九下；11:25 被羅馬人用棍子打過三次，被人用石頭打過一次，三次遭遇海難，一次在水裏掙扎過二十四小時。11:26 在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裏的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄姊妹所造成的危險。11:27 我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。11:28 這且不說，我還為各教會的事掛慮，像重擔一樣天天壓在我的身上。11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰失足犯罪，我不滿懷焦慮呢？11:30 如果我必須誇口，我寧願誇耀那些顯示我自己軟弱的事。11:31 我們的主耶穌的父上帝是那位永遠當受頌讚的；他知道我不撒謊。11:32 當我在大馬士革的時候，亞哩達王手下的總督派警衛把守各城門，要逮捕我。11:33 但是有人用大籃子從城牆的窗口把我縋下，使我逃脫了他的手。

一、中心內容：

內容：
1>保羅以戲謔的口氣，請求哥林多教會信徒，將他當作愚妄的。（v16-17）
2>保羅以戲謔的口氣，請求哥林多教會信徒，忍耐他的自誇。（v18-23a）
3>保羅述說他所承受，各種肉身上的苦難。（v23b-27）
4>保羅述說他所承受，各種心靈的負擔。（v28-29）
5>結論。（v30-33）

主題：
1>受苦的主僕。
2>使徒真假辨。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>感動人，賜給人話語的耶穌基督。（v17）
2>生命的主宰耶穌基督。（v23）
3>永遠當受頌讚的天父上帝。（v31）
4>看透人內心（全知）的上帝。（v31）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>本質不同的誇口（v16-17）
誇口原本是不恰當的，但是因為當時那些假使徒，以自己的背景和身份來誇口，同時以屬世的觀點，來污衊、攻擊、貶低保羅，認為保羅是沒有學問、沒有屬靈經驗、愚妄的。所以，保羅在不得以的狀況之下，也以戲謔的口氣聲稱：他自己也要來誇口一下。他表示：既然哥林多教會能夠容忍假使徒的狂妄，那麼也應該接納他這位真使徒愚妄的誇口。
雖然說也跟著誇口一下，但是我們若稍微留意，將發現其實保羅並沒有以屬世的價值來自誇，他反而以「人以為軟弱的事」來自誇，也就是以「自己所受的苦」來自誇。因此，保羅所謂的誇口，與當時假使徒的誇口，在本質上是截然不同的。假使徒誇口自己，保羅卻誇口基督。
反省：我常常誇口嗎？為何事而誇口？為自己的成就？或為十字架、為基督救贖的恩典？

2>基督僕人的記號
如果真的要誇口，其實保羅擁有許多值得誇口的地方。包括：他出生就擁有羅馬公民的身份、他拜師迦瑪列所擁有的高深學問，以及歸屬法利賽派的尊榮---等。
但是令人訝異的就是：保羅竟然完全不誇口這些，就是不誇口自己的強處，反而細屬自己的軟弱和苦難。這跟一般人普遍心態，簡直天壤之別。哪有人願意自暴其短，就是公開自己的軟弱給人知道呢？試問：哪個人不喜歡光彩與掌聲呢？
但是保羅卻甘心捨棄這一切，他不僅不追求光彩，甚至反而公開自己的軟弱。因為他深深知道，惟有經歷苦難，才是基督僕人的記號。
反省：在我身上是否擁有基督「受苦」僕人的記號？

3>肉體遭受的苦難---一（v23b-25）
保羅表示：為了基督福音的緣故，他在肉體上承受許多苦難，包括：面對身體嚴重傷害的刑罰，甚至面對死亡的威脅。保羅特別強調這些，就是要顯出那些假使徒，並沒有因為福音的緣故，而遭受任何苦難。保羅就自己記憶所及，細屬所受過的苦難：
a.多受勞苦：為了福音的緣故，保羅多受勞苦，他是一個勞苦的傳道人。（哥林多前書15:10）
b.下到監牢：保羅曾經先後在腓立比（使徒行傳16:16-34）、耶路撒冷（使徒行傳21:30-36）、
該撒利亞（使徒行傳23:31-35）、羅馬（使徒行傳28:16）遭下監。還有最後一次又在羅馬被下到監獄裏（提摩太後書1:17）。
c.遭受鞭打：為了福音的緣故，保羅曾遭受鞭打。（哥林多後書6:5）
d.遭受棍棒：為了福音的緣故，在腓立比遭棒打。（使徒行傳16:22）
e.遭受石砸：在路司得幾乎被打死。（使徒行傳14:19）
f.遭遇船難：前往羅馬途中遭遇船難。（使徒行傳27:41）
反省：我是否曾經為了主的名，甚至為了福音的緣故，而遭受任何苦難嗎？

4>肉體遭受的苦難---二（v26-27）
保羅又說：在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裏的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄姊妹所造成的危險。我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。
顯然，為了基督福音能被傳開，保羅所受來自各方面的苦難，幾乎超出我們的想像。
反省：我是否曾經為了主的名，甚至為了福音的緣故，而遭受任何苦難？

5>精神承受的負擔（v28-29）
當保羅述說肉體所遭受的苦難之後，緊接著又表明精神上所承受的負擔。他說：這且不說，我還為各教會的事掛慮，像重擔一樣天天壓在我的身上。有誰軟弱，我不軟弱？有誰失足犯罪，我不滿懷焦慮呢？
顯然，他除了肉體所受的苦難之外，還為了教會的事而掛慮，這種精神上的負擔，也多多的加在他心中。所以，為了福音事工，保羅嚐盡了「肉體」與「精神」雙重的煎熬。
反省：我是否曾經為上帝國度（教會問題重重、福音無法廣傳）而擔憂？

6>上帝忠心的僕人。（v20-33）
保羅在言談當中，表明自己比其他假使徒，更具有使徒的資格，理由如下：
a.就血統而論，保羅是純猶太人，更是亞伯拉罕的子孫。
b.保羅比他們受更多的苦。受苦越多，冠冕越大，尊榮也越多。
c.保羅為眾教會，忠心事奉，並為教會代禱。（v28）
d.保羅為羊群守望代禱。（v29）
因此，是否為上帝忠心的僕人，不是以背景、身份、恩賜來衡量，而是以事奉的表現與果效、為主受苦時的精神、對羊群是否有真正的愛與關懷來判斷。
反省：如果根據保羅的表現，我是否有資格稱為上帝忠心的僕人？

四、我的禱告 / 實際應用