＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

8:1 弟兄姊妹們，我們希望你們知道上帝怎樣恩待馬其頓的各教會。8:2 他們從所經歷的患難受到嚴重的考驗；但是他們充滿著快樂，在極度的貧困中仍然慷慨捐助。8:3 我敢證明，他們的捐助是竭盡所能的，甚至超過了他們的力量。自願地，8:4 他們向我們懇求，讓他們在接濟猶太的信徒這一件善事上有份。8:5 這實在遠超過我們所期待的。首先，他們把自己奉獻給主，然後又按照上帝的旨意幫助我們。8:6 因此，我們鼓勵提多繼續協助你們，完成他所開始的這一件善事。8:7 無論是信心、口才、知識、幫助別人的熱誠，和對我們的愛心，你們都那麼豐富，我希望你們在這件善事上也格外慷慨。8:8 我不是要定下甚麼規則，只是要你們知道別人怎樣熱心幫助人，以此來考驗你們的愛心。8:9 你們已經知道我們的主耶穌基督的恩典：他本來是富足的，卻為了你們的緣故使自己成為貧窮，目的是要你們由於他的貧窮而成為富足。8:10 對於這件事，我認為：你們最好在這時候完成去年所開始的募捐。你們不但是最先有這行動的，也是最先有意願這樣做的。8:11 那麼，堅持下去，完成這件工作吧！你們應該用當初計劃時那樣的熱心去完成這件工作，而且要按照你們現在所有的去進行。8:12 如果你們真心捐助，上帝一定悅納；他要你們獻上你們所有的，而不是所沒有的。8:13 我不是想加重你們的負擔，來減輕別人的負擔。既然你們現在富足，就應該幫助那些貧窮的。到了他們富足而你們有需要的時候，他們也會幫助你們。這樣雙方面都有機會互相幫助。8:14 併於上節8:15 正如聖經上說：多收的，沒有餘；少收的，沒有缺。

一、中心內容：

內容：
1>保羅述說馬其頓教會如何在患難中，依然爭取奉獻、關懷、分享的善行。（v1-5）
2>保羅先肯定哥林多教會的優點，接著期待們也能參與奉獻，愛心分享。（v6-8）
3>保羅述說主耶穌基督「貧窮自己，富足別人」的榜樣。（v9）
4>保羅再一次對哥林多教會的肯定、鼓勵與期待。（v10-11）
5>保羅鼓勵哥林多教會獻上所有的，因為這是上帝所悅納的。（v12）
6>保羅說明鼓勵奉獻的目的或意義，乃在於彼此幫助。（v13）
7>保羅引用經文「多收的，沒有餘；少收的，沒有缺。」解明主內相通之理。（v14-15）

主題：
1>彼此分享的精神。
2>多收的，沒有餘；少收的，沒有缺。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>恩待（馬其頓）各教會的上帝。（v1）
2>賜下恩典的耶穌基督。（v9）
3>犧牲自己，成全他人的耶穌基督。（v9）
4>悅納甘心樂意奉獻的上帝。（v12）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>奉獻是神的恩賜（v1）
馬其頓眾教會，包括：腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞等，雖然本身正經歷患難的考驗，也就是處在極度貧乏當中，但是當他們聽到耶路撒冷教會的欠缺時，竟然主動爭取奉獻的機會。針對這件事，保羅向哥林多教會表示，這就是上帝所賜的恩（恩典、恩惠）。意思就是說：能夠這樣甘心樂意的奉獻，也就是出自愛心分享，不是任何個人的功勞，而是來自上帝所賜的恩惠。
反省：我對奉獻的認知如何？勉為其難的支付？因出資而有功勞？或：上帝所給予的恩惠，也就是上帝給我們「愛心分享、實踐主訓」的機會？

2>為奉獻留下榜樣（v1-5）
馬其頓眾教會的奉獻，受到保羅極大的稱讚，堪稱為奉獻的榜樣。原因如下：
a.即使在極其窮苦之中，依然甘心樂意的奉獻。因此，奉獻跟有錢、沒錢沒有關係。（v2）
b.他們的奉獻，不只是按著力量而已，甚至是超過力量。（v3）
c.他們的奉獻，不是應保羅的要求，而是主動向保羅請求的。（v4）
d.在他們奉獻的背後，已經先將自己奉獻給主。（v5）
因此，馬其頓眾教會的奉獻，實在配得成為眾教會奉獻的榜樣！
反省：我個人奉獻的心態如何？馬其頓眾教會所留下的榜樣，有哪幾項我做到了？

3>爭取奉獻的機會（v4）
馬其頓眾教會，係將奉獻當作一種非常難得，應該積極、主動爭取的機會。也因為唯恐失去這個機會，所以才會再三請求保羅，讓他們在「供應耶路撒冷教會聖徒的需要」上有份。這就好比一家公司，因為預期獲利可觀，所以大家爭著投資一樣。馬其頓眾教會乃是積極爭取投資上帝國度的機會。因為在上帝的國度裏，才有永恆的價值。這種積極、主動爭取的奉獻態度，讓今日許多基督徒感到汗顏！尤其在本身缺乏當中，展獻出這樣的精神、這樣的態度，更令人感動！
反省：我個人奉獻的態度如何？勉為其難、交差了事？還是積極主動、爭取機會？

4>先將生命獻給主（v5）
為什麼馬其頓眾教會，在奉獻這件事上面，會這樣積極、主動到令人感動呢？其實原因非常簡單，就是：他們已經先將自己的生命獻給主了。由於他們已經先將自己的生命獻給主，過著「完全無我、為主而活」的生活，所以一切都是照著主的心意而行。
尤其錢財的奉獻是一種試金石，也就是能夠試驗一個人，是否真正將自己奉獻給主。如果一個人，連生命都獻給主，完全為主而活。那麼，錢財對他而言，已經不是那麼重要了。這種人錢絕對不會再視財如命。錢財對他們來說，只不過是成就上帝心意的工具而已。
反省：我是否已經將生命獻給主？是否完全為主而活？錢財在我心目中，佔著什麼樣的地位？

5>基督留下的榜樣（v9）
保羅向哥林多教會說：你們已經知道我們的主耶穌基督的恩典：祂本來是富足的，卻為了你們的緣故使自己成為貧窮，目的是要你們由於祂的貧窮而成為富足。
因為耶穌基督原本與至高的上帝同等，然而為了拯救世人，祂卻甘心捨棄天上的榮耀，取了人的樣式，這就是從富有成為貧窮。
另外，主耶穌也曾經說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方，（馬太福音8:20）這同樣是為了我們的緣故而成為貧窮。
因此，保羅吩咐哥林多教會，要學像主耶穌一樣，在金錢奉獻一事上，藉著自己的貧乏，使他人得著富足。
反省：慈惠工作、對外奉獻、支持弱小的事工，我是否都甘心樂意的參與？

6>主內相通的道理（v13-15）
保羅除了勸哥林多教會，在奉獻的事上，要學習馬其頓眾教會的榜樣之外，同時藉著以色列百姓出埃及之後，在曠野途中收取嗎哪一事，向他們解明奉獻的意義及信仰精神。
當時以色列百姓拾取嗎哪的原則就是，多餘的應該分給不足的人，否則留下來了，隔夜也會發臭。在這樣的原則之下，上帝每天所供應的嗎哪，多收的，沒有餘；少收的，沒有缺。保羅以此為例來說明：奉獻的基本精神，就是在於「互通有無、彼此幫補」。
然而，或許有人會有疑問：為什麼上帝使一部份人不足，卻使另一部份人有餘呢？其實道理還是一樣的，就是讓有餘的人，能夠學習「彼此相愛、彼此分享」的精神。同時，讓不足的人經歷上帝的供應。
尤其，富有的人，不可能永遠富有，總有可能面對貧乏的一天；缺乏的人，也不會永遠缺乏，同樣也會有富足的可能。因此，當富足有餘時幫助別人，哪天當自己遇到缺乏時，別人也會幫助你。藉著這種「互通有無、彼此分享、彼此幫補」的精神，來經歷仰賴上帝的生活。
反省：我是否經歷過缺乏？是否經歷過上帝藉著他人愛心分享的供應？當我富足時，是否曾經關心過比我更需要的人，並且甘心樂意的與他們分享？