＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

4:16 因此，我們從不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。4:17 我們所遭受這短暫的痛苦要為我們帶來無可比擬的永久榮耀。4:18 我們並不關心看得見的事物，而是關心看不見的事物。看得見的是暫時的；看不見的是永恆的。
5:1 我們知道，如果我們所住的這地上的帳棚拆去了，上帝會給我們天上的住宅，是他親自建造、永遠存在的。5:2 我們現在歎息著，切切地盼望住進那天上的住宅，好像穿上衣服；5:3 穿上了，我們就不至於赤身露體。5:4 我們住在這地上的帳棚裏，像是背負重擔而歎息著；這並不是說我們要脫下地上的身體，而是要穿上屬天的身體，好使那必朽的被生命取代。5:5 上帝親自準備我們來適應這變化；他把聖靈賜給我們，作為擔保。5:6 所以，我們常有充分的勇氣。我們知道，只要還住在這身體裏，我們便遠離了主為我們預備的住處。5:7 因為我們活著是憑信心，而不是憑眼見。5:8 我們有充分的勇氣，情願離開這地上的身體，跟主一同居住。5:9 更重要的是，無論在這地上的身體裏，還是穿上屬天的身體，我們都要討主的喜悅。5:10 因為我們都必須站在基督面前，受他審判。每一個人會按照肉身的行為，或善或惡，接受報應。

一、中心內容：

內容：
1>憑信心生活，等候永遠的榮耀。（4:16-18）
2>在基督裏所擁有，永恆的盼望。（v1-5）
3>在基督裏（為主而活）的人生觀。（v6-10）

主題：
1>外在身軀與內在生命。
2>暫時痛苦與永恆榮耀。
3>地上帳棚與天上住宅。
4>憑著信心與憑著眼見。
5>站在基督面前受審判。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>為我們預備永恆、榮耀天家的上帝。（5:1）
2>幫助我們進入永恆的上帝。（v5）
3>為我們擔保的聖靈。（v5）
4>將與我們一同居住的耶穌基督。（v8）
5>執掌審判權柄的耶穌基督。（v10）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

01>上帝國度的眼光（4:16-18）
根據保羅的教導，我們得知：當一個人因著信，認識真理、歸向基督之後，將擁有上帝國度的眼光。一旦擁有了上帝國度的眼光，在生命當中就必看見兩個領域、兩個世界，以及兩種情境。就是包括：外在的軀體---內在的生命、短暫的痛苦---永恆的榮耀、看得見的---看不見的、暫時的---永恆的。
反省：在我一生當中，所看重、所追求的，是屬於哪一個領域？只是外在屬軀體的、看得見的、暫時的呢？還是包括：內在屬生命的、看不見的、永恆的？我是否擁有上帝國度的眼光？

02>生命真正的價值（5:1）
保羅表明：我們既然蒙了恩典，領受了新約執事（僕人）這職份，就絲毫不喪膽。雖然為了福音的緣故，必須面對危險、逼迫、患難---等，導致外在的軀體漸漸衰敗，但是內在的生命，卻是日日更新，也就是越來越像耶穌基督榮美的樣式。
尤其這些外在的苦楚，如果比起將來所要得著，那極重無比永遠的榮耀，其實是至暫且輕的。所以不應懊悔、不應埋怨，因為受這些苦楚，絕對是值得的。
保羅接著再度強調，我們並不關心看得見的事物，而是關心那看不見的事物。因為看得見的是暫時的；看不見的才是永恆的。從保羅的教導當中，顯示出生命價值之所在。
反省：在我的生命當中，眼目聚焦在何處？只侷限於外在的、看得見的、短暫的事物？還是也包括內在的、看不見的、永恆的價值？

03>將來復活的盼望（5:2-3）
保羅接著說：我們知道，如果我們所居住，這地上的帳棚拆去了，上帝會賜給我們天上的住宅，是祂親自建造，也是永遠存在的。在這段經文當中，保羅將身體比喻作帳棚。由於帳棚是暫時的，所以終有一天要拆毀。意思就是說：世上的肉體，終究會結束。
然而，保羅卻藉著天上的房屋以及衣服，來比喻將來復活的身體。將來復活的身體是更美的，也是榮耀的。這是保羅信心的盼望，也是每個基督徒信心的盼望。
反省：我是否相信聖經所記載有關將來的復活？針對將來的復活，我是否心存盼望？

04>罪所帶來的苦悶（5:4）
保羅又說：我們現在歎息著-----。歎息就是表示：當人以肉身活在世上的時候，因為面對身體各種需要、各種軟弱、各種病痛、各種患難---等，所引發的煩惱、苦悶。因為，自從人類始祖犯罪之後，人類就必須要「汗流滿面」才得以餬口。因此，勞苦歎息，是人類極為普遍的現象，這些苦悶、這些嘆息，都是罪所帶來的結果。
反省：在我的生命中有苦悶、有嘆息嗎？有的話，我都如何處置？如何得著平安與喜樂？

05>永恆榮耀的盼望（5:2-4）
保羅再說：我們現在歎息著，切切地盼望住進那天上的住宅，好像穿上衣服一樣。既然穿上了，我們就不至於赤身露體。我們住在這地上的帳棚裏，像是背負重擔而歎息著；這並不是說我們要脫下地上的身體，而是要穿上屬天的身體，好使那必朽的被生命取代。
保羅在這裏用「天上的房屋」與「身上所穿的衣服」來比喻將來復活的身體。這復活的身體，不僅像住進房屋，也像穿上衣服。住進房屋，與住在帳棚相比，表示：比較長久，甚至是永恆的。穿上衣服，象徵：遮掩羞恥，彰顯榮耀。
尤其上帝讓我們在肉身上面，遭受各樣的勞苦、困頓，並非要我們過著悲觀的生活；乃是要讓我們更加羨慕，將來天上榮耀復活的身體，經驗肉身改變成為復活之體的美妙。
反省：我是否被地上各樣的勞苦、困頓所綑綁？還是能夠因著將來無比榮美的盼望而超越？

06>神預備聖靈擔保（5:5）
保羅清楚的提到：上帝將親自幫助我們，以便適應將來的變化，也就是從肉體之身，變成復活榮耀之體的過程。此外，上帝甚至賜下聖靈，作為擔保或憑據。意思就是說，如果有人懷疑：我們怎麼知道將來能夠得著榮耀的復活呢？事實上，上帝賜下聖靈與我們同在，就是一個有力的擔保，或明確的憑據。
反省：我是否過著聖潔生活，讓聖潔的聖靈常常住在我裏面，成為將來榮耀復活的憑據？

07>憑信心不憑眼見（v6-7）
保羅聲稱：因為我們活著是憑著信心，而不是憑著眼見。就當時代來說，猶太人要求神蹟、希利尼人要求智慧。求神蹟，就是憑眼見；求智慧，就是講理智、講邏輯，惟有通過理智思考、邏輯推論才肯相信。以上這兩項都不是信心的原則，因為都是憑著個人的感官以及理智，來驗證上帝的存在與否。
希伯來書十一章一節說：那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。因此，在信仰的道路上，我們不能憑眼見，應該抓住應許、憑著信心。
反省：在信仰旅途中，有哪些事，我是憑著眼見？有哪些事，我是憑著信心？

08>願離世與主同住（v8）
因為保羅對將來復活的身體、榮耀的盼望，充滿著無比的信心，所以無論死活都不至於影響他。他甚至表明：要是讓他有選擇的機會，他情願離開這地上的身體，與主一同居住。
腓立比書一章廿一至廿三節保羅也曾經對腓立比教會說過：因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！可是，如果我活著能夠多做些有益的工作，那我就不曉得該怎樣選擇了。我處在兩難之間。我很願意離開這世界，去跟基督在一起，那是再好不過了。
反省：正如保羅的經驗，如果能夠讓我選擇，我會怎麼選擇？

09>立志為討主喜悅（v9）
保羅又表明：更重要的是，無論在這地上的身體裏，還是穿上屬天的身體，我們都要討主的喜悅。意思就是說：只要能夠討主喜悅就好，無論離世與主同住，或是繼續留在世上，對他來說都不是問題，都可以欣然接受，面對上帝也都可坦然無懼。
反省：看到保羅凡事為討主喜悅而活，而我呢？我的所作所為，較多是討人喜悅呢？還是討上帝的喜悅？

10>顯露在審判台前（v10）
保羅最後還提到一件事，就是「當基督再來時，我們將面對審判」這件事。他說：當基督再來時，所有的基督徒，都必須站在基督面前，接受祂的審判。同時，每一個人會按照肉身的行為，或善或惡，接受報應。
羅馬書十四章十節保羅也曾經說過：那麼，你這個人，為甚麼評斷你的弟兄姊妹呢？為甚麼輕視你的弟兄姊妹呢？我們都要站在上帝面前接受他的審判。切記！我們沒有資格審判他人，因為我們都是被造者，我們都是罪人。我們每一個人，將來都要站在基督的審判台前，接受公義的審判！
反省：我相信將來的審判嗎？我將如何作預備？

四、我的禱告 / 實際應用