＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

5:11 我們既然曉得怎樣敬畏主，就以此勸導人。上帝完全認識我們；我希望你們也從心裏認識我。5:12 我們不是想再向你們推薦自己，而是要你們覺得有理由以我們為榮，好讓你們有話回答那些只重外貌、不重品格的人。5:13 如果我們真的是瘋了的話，那是為著上帝的緣故；如果我們神志清醒，那是為著你們。5:14 基督的愛支配著我們，因為我們明白，一個人為眾人死，也就是說眾人都死了。5:15 他為眾人死，為要使那些活著的人不再為自己活，而是為那位替他們死而復活的基督活。5:16 所以，我們從此不再根據人的標準來估量人。雖然我們曾經根據人的標準來看基督，現在我們不再這樣做了。5:17 無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。5:18 這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職份。5:19 我們所傳的信息就是：上帝藉著基督與人類建立和好的關係。他不追究他們的過犯，並且把他與人和好的信息付託了我們。5:20 因此，我們作了基督的特使。上帝親自藉著我們勸勉你們：我們替基督請求你們，讓上帝使你們跟他和好。5:21 基督是無罪的，可是為了我們，上帝讓他擔負我們的罪，使我們藉著他得以跟上帝有合宜的關係。

一、中心內容：

內容：
1>為主而活的人生---敬畏上帝、完全敞開、榮耀上帝、為主瘋狂。（v11-13）
2>為主而活的理由---主為我死，我為主活、成為新造的人。（v14-17）
3>為主而活的使命---使人與上帝和好。（v18-21）

主題：
1>為主而活。
2>新造的人。
3>與神和好。
4>中保耶穌。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>配得敬畏的耶穌基督。（v11）
02>完全認識我們的上帝。（v11）
03>配得我們為祂瘋狂（癲狂）的上帝。（v13）
04>以愛支配（激勵）我們的耶穌基督。（v14）
05>為眾人而死的耶穌基督。（v15）
06>配得我們為祂而活的耶穌基督。（v15）
07>使人生命更新的耶穌基督。（v17）
08>藉著耶穌基督，使我們與祂和好的上帝。（v18-19）
09>使我們與上帝和好的耶穌基督。（v18-19）
10>將「勸人與祂和好的職份」託付給我們的耶穌基督。（v18-19）
11>赦免人類過犯的上帝。（v19）
12>呼召我們當特使（使者）的耶穌基督。（v20）
13>無罪的耶穌基督。（v21）
14>擔當我們罪孽的耶穌基督。（v21）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>當存敬畏的心（v11）
我們所信奉的救主，不僅是慈愛的主，同時也是公義的主。如今祂願意赦免我們的罪，將來祂也要審判活人與死人。換句話說，將來我們都要站在祂的審判台前，面對主基督公義的審判。因此，保羅說：主是可畏的！既然主是可畏的，我們就要常存敬畏的心。
反省：從我的言行舉止、服事態度當中，是否能夠彰顯出，我確實擁有一顆敬畏主的心？

2>神前人前都坦然（v11）
保羅對哥林多教會的信徒說：上帝完全認識我們（和合：我們在上帝面前是顯明的）；我希望你們（哥林多教會信徒）也從心裏認識我們。意思就是說：保羅不僅在上帝面前坦然敞開，毫無隱藏；在事奉的道路上，在同工面前同樣沒有任何隱密或暗昧的事。換句話說，無論什麼事，保羅都持守光明磊落、坦然無欺的態度。他甚至表示：這件事，上帝鑒察，上帝知曉。
顯示：上帝的僕人，生活上的態度，一方面對上帝問心無愧，另方面也讓人了解，我們事奉主的坦然與真誠。也就是說：不僅要以清潔的心事奉上帝，也要避免來自人的誤會。
尤其保羅這樣苦口婆心，為自己的為人辯解，完全不為舉薦自己，就是不為自己的益處，乃是為了哥林多教會的益處。意思就是說，因為使徒保羅以及他的同工，擁有這樣美好的生命見證。所以，當那些不信耶穌的人，或者假教師，向哥林多教會，提出毀謗、攻擊時，哥林多教會才有話可說（可以理直氣壯，不至啞口無言）。
反省：身為基督徒，尤其身為福音見證人，我的所言所行，是否有好見證？在上帝面前如何？是否坦然無懼？在人面前又如何？是否光明正大？

3>為上帝大發熱心（v13）
保羅表示：因為上帝的愛激勵了他們，使得他和他的同工們，為上帝而大發熱心。也就是說，為了拯救靈魂的緣故，他們甚至到了癲狂（不顧形象、失去理智）的地步。
雖然如此積極、雖然如此迫切，但是在人的面前，為了避免落人口實，保羅還是儘量保持謹守、清醒，以避免遭人誤解，也避免讓哥林多教會為難。
附註：為了完成上帝的託付，主耶穌的表現，也曾經讓家人以為祂癲狂了。（馬可福音3:21）
反省：我曾經為上帝大發熱心嗎？為了上帝所託付的使命，我的態度一向如何呢？是否曾經達
到「廢寢忘食」或是「癲狂」的地步？

4>為替我死的主活（v14-15）
保羅又表示：基督的愛支配（激勵）著我們。然而，基督如何彰顯祂的愛？如何以愛支配著我們呢？就是：祂承擔了我們眾人的罪，也就是祂一人替我們眾人死，使我們眾人過去的老我、過去的罪孽，都跟祂一同釘死了。
基督為我們的罪而死，就是「愛」的最高點，也是愛的最深處。我們蒙受這般高深之愛的人，當然受到極大的激勵，甚至到達難以自拔的地步，也就是被祂的愛所包圍、感化，甚至控制了整個身心。使得我們不再為自己而活，乃是甘心樂意為祂而活。
反省：我是否認識基督救贖之恩？是否經歷基督犧牲之愛？我的人生目標、理想，有沒有包括回應主的救恩？承擔主的託付？我都為自己、為家人而活，還是也為主而活？

5>基督裏新造的人（v16-17）
保羅再表示：自從他被基督的愛所激勵、包圍、感化之後，整個生命就此改變了。包括：對人、對事，都有全新的價值觀與判斷力。保羅以自己的經驗為例，談到過去曾經憑著外貌看基督，如今已經不再這樣了。因為當保羅未認識基督之前，係以外貌看基督，對基督有極深的誤解，所以便極力迫害教會。如今因為已經認識基督、相信基督、活在基督裏面，所以一切都改變了。就如同新造的人一樣，有新的價值觀、有新的眼光、有新的生活。
反省：信主之前，與信主之後，我的價值觀、我的眼光、我的生活，是否有所不同？

6>使人和好的職份。（v18）
前一段經文提到，所有在基督裏的人，都將成為新造的人，這一段經文進一步提到，所有在基督裏的人，都將領受一種職份，就是「「勸別人與上帝和好」的職份。也就是說，他自己必須先與上帝和好，然後勸人與上帝和好。
換句話說：所有藉著耶穌基督與上帝和好的人，同時藉著耶穌基督，領受了「勸人與上帝和好」的職份。因此，基督徒擁有和平使者的身份。
反省：我是否明白自己身負「使人與上帝和好」的職份？這個職份我盡了嗎？算一算：自從信主至今，我帶領過多少人信耶穌？

7>使人和好的道理。（v19）
當人類犯罪之後，就不再跟上帝和好，甚至處在敵對的關係上面。然而，上帝愛我們，差派耶穌基督到世上，擔當我們的罪。藉著耶穌基督的替贖，我們的罪得著赦免，重新跟上帝和好。從經文中我們得知，有關「與上帝和好」的三項事實：
a.上帝主動要人與祂和好。
b.上帝主動預備了使人與祂和好的方法---耶穌基督的替贖，以及人的相信。
c.上帝主動將和好的道理託付祂的僕人，差他們去勸人與上帝和好。
反省：使人和好的道理我明白嗎？蒙恩得救的我，是否心存感恩，並回應受託的使命？

8>使人和好的使者。（v20）
保羅又表示：他是基督的使者，就像一個傳達的器皿一樣，讓上帝藉著他向人說話。尤其保羅十分能夠體會上帝的心意，所以用非常懇切的態度，求哥林多人與上帝和好。他說：我們替基督請求你們，讓上帝使你們跟祂和好。此處特別值得一提的就是：為了哥林多人能夠跟上帝和好，保羅的態度溫和而且懇切，甚至是用「求」的，就是求他們與上帝和好。
反省：對於「使人與上帝和好」的職份，我是否看重？傳福音的態度如何？是否溫和而懇切？

9>使人和好的根據。（v21）
保羅在此說出了救恩的基本道理，也就是以自問自達的方式說：我們應該怎麼做，才能夠在上帝面前被稱為義呢？答案是：因為耶穌基督擔當了我們的罪，祂代替我們承擔罪的刑罰，為我們承擔罪的咒詛。所以，我們能夠跟上帝和好的根據，就是耶穌基督的十字架。
反省：我是否倚靠耶穌基督的十字架？是否誇口、高舉耶穌基督的十字架？

四、我的禱告 / 實際應用