以弗所書05:22-33

5:22 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督
是教會的頭;他又是教會全體的救主。5:24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5:25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己;5:26 要用水藉著道把
教會洗淨,成為聖潔,5:27 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是
聖潔沒有瑕疵的。5:28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。5:29
從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,5:30 因我們是他身上的肢
體(有古卷加:就是他的骨、他的肉)。5:31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人
成為一體。5:32 這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。5:33 然而你們各人都當愛妻
子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重她的丈夫。

一、中心內容:

內容:
1>丈夫是妻子的頭,正如基督是教會的頭。(v22-24)
2>丈夫要愛妻子,正如基督愛教會。(v25-27)
3>丈夫要善待妻子,正如基督善待教會。(v28-30)
4>丈夫與妻子二人成為一體,正如基督與教會一體的關係。(v31-32)
5>丈夫要愛自己的妻子,妻子也當敬重自己的丈夫。(v33)

主題:夫妻關係的奧秘。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰?

1>配得順服的耶穌基督。(v22、v24)
2>教會的頭耶穌基督。(v23)
3>教會全體的救主耶穌基督。(v23)
4>愛惜教會的耶穌基督。(v25)
5>為教會捨命的耶穌基督。(v25)
6>保養顧惜、善待教會的耶穌基督。(v29)
7>與教會聯合成為一體的耶穌基督。(v31)

三、給我的教訓(命令、應允、榜樣、責備、警告)是什麼?

當保羅談到:一個人要在基督裏成為新造的人之後,便進一步描述這個新造的人,跟別人的關係,應該處在什麼樣的狀況之中,首先就是談到夫妻之間的新關係。

1>神視婚姻為聖潔
有人認為屬靈才神聖,屬肉體就是不潔。因為婚姻生活是屬肉體的事,所以是不潔的。尤其在婚姻生活當中,由於牽涉到「性」關係,所以本質上是污穢的。因此,主張唯有「不涉婚姻、保持獨身」才能夠出凡入聖。
然而,保羅卻不這麼認為。保羅不僅不這麼認為,甚至用基督與教會的關係,來形容丈夫與妻子的關係,真是令人感到不可思議。因為基督是那樣的聖潔,基督與教會的關係,也是那樣的聖潔、無玷污。莫怪令人感到不可思議!然而藉著保羅的教導,我們得知:上帝不僅設立婚姻制度,同時也將婚姻生活,包括性關係(婚約關係內)視為聖潔。
反省:我對婚姻有何認識?是否認為是聖潔的?是否努力守住婚姻的聖潔?或認為是污穢的,甚至也跟著同流合污、隨波逐流?

2>神所設立的次序
在這所謂「人權至上、民意高漲」的民主時代,已漸漸不重視倫理、不講求次序,導致整個社會充滿著「君不君、臣不臣;父不父、子不子」的亂象。然而,聖經告訴我們,上帝是有倫理、有次序的。因此,也教導我們,要有倫理、有次序。
這段經文談到「家庭倫理與權柄次序」的問題,也就是家庭中應該以丈夫為首,正如教會以基督為首一樣。凡違反這原則的,必然問題重重,甚至爭吵不休。正如台灣俗語所說「人不照天理,天不照甲子」。亦如:大家都不守交通規則,交通次序必然大亂,甚至險象環生。
反省:在我的家庭生活中,是守住否「長幼、尊卑」的次序?或父不父、子不子?

3>妻子應順服丈夫
你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。(v22-24)
a.教會順服基督:教會順服基督的原因,除了基督是教會的頭(v23)之外,也因為基督為教會捨己(v25)。因此,教會順服基督是理所當然的。
b.妻子順服丈夫:妻子應當順服丈夫,就像教會順服基督一樣。這種夫妻關係,與平等與否無關,正如:國家需要總統、軍隊需要指揮官、學校需要校長一樣。
省:對於聖經當中有關「丈夫是妻子的頭」這樣的教導,我是否同意?在我的婚姻生活中呢?是否有一套決策的默契?或是夫妻經常爭首位?誰也不服誰?

4>丈夫應愛惜妻子
你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己;要用水藉著道把教會洗淨,
成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,
總是保養顧惜,正像基督待教會一樣。(v25-29)
a.基督愛惜教會:教會是基督用重價贖回的,也就是為了教會,基督捨棄了自己的生命,祂為教會全體的救主。同時藉著祂的話語和水來潔淨教會,好使教會聖潔(榮美、純潔、無瑕疵、無污點、無皺紋)以便獻給自己。
b.丈夫愛惜妻子:丈夫也當愛惜妻子,也就是隨時顧惜保護,正如保養顧惜自己的身體一樣,甚至為妻子犧牲性命。
反省:對於聖經當中有關「丈夫應愛惜妻子,隨時保養顧惜,正如保養顧惜自己的身體一樣,甚至為妻子犧牲性命」在夫妻關係中實踐了多少?尤其身為丈夫的,是否徹底反省,好好悔改,重新開始?!

5>婚姻關係的使命
因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨、他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重她的丈夫。(v30-33)
基督徒照著上帝的心意結合男女、成立家庭,不只為了追求婚姻美滿、家庭幸福,而遵行「妻子當順服丈夫、丈夫當愛惜妻子」的教訓,甚至更進一步負起另一個神聖的使命,就是藉著夫妻之間彼此相愛的關係,來見證基督與教會的關係。
反省:我的婚姻生活,是否能見證基督與教會的關係?是否能彰顯神的榮耀?

6>成為一體的奧秘
因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨、他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重她的丈夫。(v30-33)
保羅最後說:因此,人要離開父母,跟妻子結合,兩人成為一體。又說:這是極大的奧秘,是指基督和教會說的,但是也可以應用在你們身上。所謂奧秘就是對一般人而言是隱藏的,對擁有屬靈智慧的人才揭露出來。
所謂兩人成為一體,根據創世記的描述,女人是用男人的肋骨造的,所以原本就是同一體的。所以婚後應該改變原有的生活方式與家庭關係,與妻子(或丈夫)生活在一起。保羅再度強調,這是一種奧秘,也就是指著「基督和教會的關係」說的。
反省:成為一體的奧秘(包括:夫妻關係、基督與教會的關係)我是否明白?

四、我的禱告 / 實際應用

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