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6:10 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。6:11 要穿戴　神所賜的
全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃
是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。6:13 所以，要拿
起　神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。6:14 所
以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，6:15 又用平安的福音當作預備走
路的鞋穿在腳上。6:16 此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；6:17 並戴上
救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是　神的道；6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此
警醒不倦，為眾聖徒祈求，6:19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，
6:20 （我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論。6:21 今有所
親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。
6:22 我特意打發他到你們那裏去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。6:23 願平
安、仁愛、信心從父　神和主耶穌基督歸與弟兄們！6:24 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人
都蒙恩惠！

一、中心內容：

內容：
1>爭戰得勝的條件：倚靠主的大能大力、穿戴上帝所賜的全副軍裝。（v10-11）
2>認識爭戰的對象：詭計多端的魔鬼，管轄幽暗世界屬靈氣的惡魔。（v11-12）
3>爭戰得勝的要領：穿戴上帝所賜的全副軍裝。（v13-14）
4>上帝所賜的全副軍裝：真理、公義、平安、信心、救恩、上帝的道。（v14-17）
5>爭戰的方法：倚靠聖靈、多多禱告、儆醒不倦。（v18-20）
6>結語：介紹推基古、祝福的話。（v21-24）

主題：
1>爭戰得勝的秘訣。
2>上帝所賜的軍裝。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>充滿大能大力的耶穌基督。（v10）
2>賜下全副軍裝的上帝。（v11）
3>賜下話語的上帝。（v17）
4>帶領我們、幫助我們禱告的聖靈。（v18）
5>賜下平安、仁愛、信心的上帝。（v23）
6>賜下平安、仁愛、信心的耶穌基督。（v23）
7>賜下恩惠的上帝。（v24）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>面對屬靈的爭戰
因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（v12）
當保羅教導我們，如何藉著在基督裏的新生命，所帶來新生命與新生活之後，接著教導我們在屬靈爭戰中得勝的秘訣。經由保羅的教導得知：我們不僅活在物質的世界中，同時也活在屬靈的世界裏。而且，在這屬靈的世界裏，甚至要面對險惡的屬靈爭戰。
尤其我們所面對、所爭戰、所對抗的對象，不是屬血肉的人，而是天界的邪靈，也就是這幽暗世界的執政者、掌權者，和宇宙間邪惡的勢力。既然如此，我們就應當隨時謹慎，同時要有正確而且足夠的裝備。
反省：所謂「知己知彼、百戰百勝」，面對這一場屬靈的爭戰，我認識多少？我有多少裝備？我的裝備足夠嗎？是否擁有打勝仗的把握？

2>靠主作剛強的人
我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。（v10）
雖然我們所面對、所爭戰、所對抗的對象，不是有血有肉的人，而是天界的邪靈，也就是這幽暗世界的執政者、掌權者，和宇宙間邪惡的勢力。
但是我們大可不必懼怕，因為我們有全能的上帝可以倚靠。尤其面對兇惡的魔鬼，我們絕對不能軟弱。因為魔鬼不會因為我們軟弱、可憐，而手下留情，反而更輕易的吞吃了我們。因此，我們一定要剛強壯膽，也就是倚靠主，而成為剛強的人。
反省：面對屬靈的爭戰，面對在空中執政、掌權的惡靈，我通常都抱持著什麼樣的態度？軟弱無能？驚恐萬分？或：倚靠主剛強壯膽？甚至大膽的斥責？

3>穿戴全副的軍裝
要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。（v12）所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。（v14-17）
接著保羅提供給我們，在屬靈爭戰中獲勝的裝備：
a.真 理：
以真理作腰帶繫上，表示一切所作所為，都依照真理而行。
b.公 義：
以正義作護心鏡（護胸甲）。魔鬼善於攻擊人心、掌控人心，我們如能按公義行事，我們的心就沒有破口給魔鬼攻擊。
c.平安的福音：
將平安的福音，如同鞋子穿在腳上。羅馬書十章十五節說，報福音傳喜訊的人，他們的腳蹤何等佳美。所以我們應該成為福音的使者，也就是人走到哪裏，就將平安的福音傳到哪裏。
d.信 德：
要常常拿著信心的盾牌，好使你們能夠抵禦那惡者所射出的一切火箭。因為魔鬼就是要摧毀我們的信心，火箭有強大的攻擊力，我們應該用堅定的信心來抵擋。
e.救恩的頭盔：
以救恩作為頭盔，就是表示我們要對救恩應該確信，當我們對救恩確信的時候，才能夠剛強壯膽、屹立不搖、堅忍到底。
f.聖靈的寶劍：
以上帝的話作為聖靈所賜的寶劍。希伯來書四章十二節告訴我們：神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。當主耶穌在世上受魔鬼試探的時候，就是單單以上帝的話語擊敗魔鬼。所以上帝的道、上帝的話語，可以成為我們擊退魔鬼的利器。
反省：算一算以上的裝備，我已經具備了哪幾樣？按照我目前的裝備，在屬靈爭戰中，能夠站立得穩，而且能夠得勝有餘嗎？還是殘缺不全、左支右絀，一敗塗地呢？

4>當隨時儆醒禱告
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口
才，能以放膽開口講明福音的奧祕，（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當
盡的本分放膽講論。（v18-20）
禱告是全副軍裝的一部份，是擊退仇敵撒旦最有力的武器。有關禱告，保羅有以下提醒：
a.倚靠聖靈：禱告不能憑血氣，要倚靠聖靈的幫助。
b.隨時多方：隨時、多方的禱告，就是不受時間的限制，也不受形式的限制，讓我們的生活成為禱告，讓我們的生命成為禱告。
c.儆醒不倦：儆醒就是保持警覺，不沈睡，保隨時保持清醒、戒備的狀態。不倦就是不厭倦、不鬆懈，不灰心懶惰，保持恆心的禱告。
d.為眾聖徒：為眾聖徒禱告，就是代禱的功課，禱告不只為己，也要為肢體。
e.為主僕人：保羅最後也不忘記提醒為他禱告，使他得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，並使他照著當盡的本份放膽講論。為上帝的僕禱告，也是十分重要的功課，背後的代禱，就是與他們同工，也是最有力的支持。
反省：我的禱告生活如何？態度如何？範圍如何？這武器我是否善加利用？是否發揮功效？

5>講明福音的奧秘
也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊
的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論。（v19-20）
保羅提醒以弗所教會，也要為他禱告。為他禱告的重點，不為健康、不為名利，只為得著口才，可以放膽開口講明福音的奧祕，也就是為了完成主所託付的使命。傳講福音是基督徒應盡的本份，也是無可推託的責任。福音是一種奧秘，所以我們要學習，用深入淺出的方式，將福音明明白白的分享出去。
反省：我能否深入淺出的講明福音？我能否作個人三分鐘得救見證？我是否常向人傳福音？我信主至今帶領過多少人歸主？

6>忠心事主的弟兄
今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們
知道。我特意打發他到你們那裏去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。（v21-22）
書信末了，保羅除了請安、祝福之外，特別推薦一位弟兄---推基古，這位弟兄是忠心事奉主的好同工。保羅特別打發他到以弗所，將保羅的現況告訴他們，以便安慰他們的心。保羅稱推基古為：我所親愛的弟兄，忠心事主的弟兄。推基古忠心事主的態度，有保羅作保證。尤其當保羅在羅馬坐監期間，推基古一直陪伴在他身邊，成為保羅的好幫手，也是保羅的安慰。今天教會當中，非常需要像推基古這樣的人。
反省：在教會中我扮演什麼樣的角色？是否忠心事奉主？是否成為傳道人的好幫手？是否成為傳道人的安慰？我如同推基古一樣嗎？

四、我的禱告 / 實際應用