22:16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。22:17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。22:18 「行邪術的女人，不可容她存活。22:19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。22:20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。22:21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。22:22 不可苦待寡婦和孤兒；22:23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，22:24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。22:25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。22:26 你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；22:27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。22:28 「不可毀謗 神；也不可毀謗你百姓的官長。22:29 「你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。「你要將頭生的兒子歸給我。22:30 你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。22:31 「你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。」
一、中心內容：
內容：
1>有關道德與宗教的條例。（v16-20）
2>有關保障人權的條例。（v21-27）
3>有關各種禮儀的條例。（v28-31）
主題：道德與宗教條例。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>慈愛的上帝。
2>公義的上帝。
3>有次序的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>禁行巫術與交鬼（v18）
行邪術的女人，不可容他存活。（v18）利未記也曾經記載：不可用法術，不可觀兆。（利
19:26），不可偏向交鬼的，和行巫術的，不可求問他們，以致於被他們玷污了。（利19:31）
無論男女，是交鬼的，或行巫術的，總要治死他們。（利20:27）
上帝從來不允許我們做這樣的事，因為祂深知這些事對我們有害無益，傷害我們的身體、靈性、道德、理智等。尤其在當今世代，邪靈善於運用巧妙的包裝述來矇騙世人，甚至連上帝的兒女，也因不察而陷入其網羅。如：氣功、瑜珈、打坐、冥想---等。尤其學習一些明顯與靈界相交的事，如：占卜、錢仙、碟仙、算命---等。
要是過去曾經因不慎、不察而碰觸過這些，一定要在上帝面前認罪、悔改、棄絕。上帝樂意赦免我們因無知而誤觸邪術的罪，也期待我們從咒詛中得著釋放。
反省：以上所述有關與靈界相交的事，我是否曾因不察而誤觸？是否為此認罪悔改，並棄絕？
2>人與獸不得苟合（v19）
上帝創造萬物各從其類，尤其人與獸更有著莫大的分別，因為人擁有上帝的形象，一切牲畜都沒有。因此，人與獸之間的界線，絕對不能跨越、絕對不容混淆。本段經文第十九節提到：凡與獸淫合的，總要把他治死。因為人與獸的苟合，不僅犯了亂倫罪，甚至違背了上帝創造時「各從其類」的原則。因此，人與獸苟合，在上帝眼中是重罪，所以要治死。
人與獸不得苟合，這個道理經延伸之後，發現這個世代的人，飼養寵物的興趣，似乎有走入偏鋒，甚至違背倫常、抵觸信仰的疑慮。例如：與狗同寢，並以「媽咪、孩子」稱呼，豈不令人錯亂？這根「人與獸苟合」意義相同，只是程度之別罷了。不可不慎！
反省：我家飼養寵物嗎？彼此之間的關係如何界定？是否亂了倫常？
3>實踐愛鄰舍精神（v21-27）
上帝制訂律例的背後，非常明顯都是為了愛，也就是要愛鄰舍。上帝愛祂的子民，也期待祂的百姓，能夠去愛周圍的人。同時藉由生活中對鄰舍的愛，來彰顯出上帝的愛。愛不是與生俱來的，而是要藉著不斷學習得來的。上帝制訂這些律例，就是要訓練我們活出愛的生活。
本段經文21-27節，就是非常具體的例子。上帝清楚的吩咐：不可虐待或欺壓外僑；要記得你們曾經在埃及寄居過。不可虐待寡婦或孤兒。如果你們虐待他們，我上主要垂聽他們求助的呼聲，且要發烈怒，使你們死於刀下；你們的妻子要成為寡婦，兒女要成為孤兒。
如果你借錢給我子民中的任何窮人，不可像放債的人索取利息。如果你拿人家的衣服作抵押，必須在日落前還給他；因為他只靠這件衣服取暖，沒有了它怎能睡覺呢？當他向我呼求幫助，我必定答應，因為我是仁慈的。
反省：針對生活四周圍，比較弱勢的人，我用什麼態度對待他們？針對弱勢者，我曾經有過什麼愛心的舉動？我曾經對弱勢團體捐獻過嗎？
4>將頭生獻給上帝
上帝吩咐以色列百姓，當將頭生的獻給祂，其實上帝並非欠缺什麼，當然也不需由祂的百姓供應什麼。獻上頭生的主要意義，是上帝主權的宣示，因為一切都是上帝所賜的。因此，在第二十九節說：要拿你初收的產物，五穀、酒，和油，在該獻的時候獻給我。要把你的頭生（長子）獻給我。
今天，我們應該持守住「獻上頭生」的精神。最簡單的例子，也是與我們的信仰生活息息相關的，就是當我們奉獻的時候，就是當我們有收入，或有收穫的時候，應該首先將該歸給上帝的部份分別出來，絕對不是用剩下的東西、汰舊換新，捨不得丟的東西，或沒花完的錢。
反省：我是否獻上十分之一？我是否當有收入、有收穫時，就優先分別出來？
5>分別為聖的生活
第三十一節說：你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。上帝吩咐祂的子民，在祂面前要成為聖潔的人，意思就是吩咐祂的子民，要過著與世界有別的生活。因為「聖潔」帶有：分別、隔離、離開的意思。也就是與外邦人所做所為，一切上帝所不喜悅的事，應該有所分別。
田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可以吃。這不條例但和衛生有關，同時也和宗教禮儀有關。 因為以色列百姓不吃血，而被野獸撕裂的動物，因為沒有正常的放血，導致血依然留在肉中。所以，若吃了便違背律法的規定，也就等於違背了上帝，也等於玷污了自己。
反省：在日常生活中，我是否過著聖潔、與世界有別的生活？或與未信者毫無分別，如：吃民間祭拜神明的宴席---等。
四、我的禱告 / 實際應用
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