20:18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，20:19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要 神和我們說話，恐怕我們死亡。」20:20 摩西對百姓說：「不要懼怕；因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」20:21 於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近 神所在的幽暗之中。20:22 耶和華對摩西說：「你要向以色列人這樣說：『你們自己看見我從天上和你們說話了。20:23 你們不可做甚麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。20:24 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你。20:25 你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇污穢了。20:26 你上我的壇，不可用臺階，免得露出你的下體來。』」
一、中心內容：
內容：
1>以色列百姓因上帝降臨的景象而心生畏懼。（v18-21）
2>上帝藉著摩西頒佈有關祭壇（敬拜）的條例。（v22-26）
主題：
1>經歷上帝的威嚴。
2>祭壇（敬拜）的條例。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>威嚴的上帝。（v18）
2>降臨在西乃山的上帝。（v20）
3>試驗以色列百姓的上帝。（v20）
4>配得敬畏的上帝。（v20）
5>無所不在的上帝。（v24）
6>賜福給人的上帝。（v24）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>經歷上帝的威嚴
眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：「求你和我們說
話，我們必聽；不要 神和我們說話，恐怕我們死亡。」（v18-19）
以色列百姓原本有點不太相信摩西是上帝所差派的，所以也不太理會摩西的領導。但是經過上帝刻意的安排，親自在西乃山的降臨，藉著與摩西說話，讓他們經歷到祂的威嚴之後，無論對摩西或對上帝，百姓的態度都產生極大的轉變，所以對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。
反省：在我的生命當中，經歷過哪些上帝的屬性？是否經歷上帝的威嚴？我對上帝的態度，以及對上帝所揀選、所差派的領袖，態度如何？相信嗎？順服嗎？
2>經歷豐富的摩西
摩西對百姓說：「不要懼怕；因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」
於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近 神所在的幽暗之中。（v20-21）
面對上帝的降臨，目睹上帝降臨的情景，以色列百姓心生畏懼，大大發顫，且遠遠站立。然而，認識上帝比較深，經歷上帝比較豐富的摩西，卻仍處之泰然，且平靜自若的安慰百姓。尤其明白上帝降臨、顯現的用意，就是要試驗以色列百姓，使他們經常敬畏祂，如此才不至於淪落罪中。雖然，比起以色列百姓，摩西的屬靈經驗，的確豐富多了。
反省：我的屬靈經驗如何？比較像以色列百姓？還是比較像摩西？
3>獨一忌邪的上帝
你們不可做甚麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。（v23）
上帝再三叮嚀，嚴格禁止以色列百姓，為自己造任何金或銀的神像來祭拜。因為祂是宇宙中，獨一無二、全能永活的真神，祂也是聖潔無瑕疵的上帝，所以當然嚴格禁止祂的選民，另外造神像來祭拜。根據綜合各方經文的瞭解，無論鑄造、石雕、木刻、模塑---等，通通被禁止。顯然，上帝不僅是獨一的上帝，而且也是忌邪（嫉妒，不容許與祂對立的神明）的上帝。
反省：我對上帝的屬性有多少認識？我心中是否另有偶像？
4>築壇敬拜蒙恩福
你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你。（v24）
接下來，上帝藉著摩西，教導以色列百姓，築壇獻祭、敬拜上帝的方法，目的就是要以色列百姓敬拜祂。同時應許，凡奉祂名築壇獻祭的地方，祂都必臨在，而且要賜福給凡敬拜祂的人。意思是說：只要以色列百姓築祭壇、敬拜，上帝就到那裏去施恩祝福他們。
反省：我是否過著築壇的人生？是否因著築壇、敬拜而經歷上帝的同在，並領受上帝的恩福？
5>無所不在的上帝
你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你。（v24）
上帝明明應許，只要為祂築壇、獻祭，只要奉祂的名聚集、敬拜，祂就必往那裏去，不僅與祂們同在，甚至要施恩賜福他們。正好切合馬太福音18:20主耶穌所說的話：因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。
今天普世千千萬萬個教會，同時奉主的名聚集、敬拜，上帝當然照著應許與他們同在，同時施恩賜福他們。顯然，上帝是無所不在的上帝。
反省：我對上帝的屬性有多少認識？是否經驗到祂是無所不在的上帝？
四、我的禱告 / 實際應用
skip to main |
skip to sidebar
