13:1 那天，有人宣讀摩西的法律書給民眾聽；他們讀到一段說：絕對不准亞捫人和摩押人加入屬上帝的會眾。13:2 這是因為以色列人在逃出埃及的路上，亞捫人和摩押人不但沒有給以色列人食物和水，而且還雇了巴蘭來詛咒他們；可是我們的上帝使詛咒變成祝福。13:3 以色列人民聽到這段法律，就跟他們社團中所有的外族人隔離。
13:4 管理聖殿庫房的祭司以利亞實一向跟多比雅有交情。13:5 他提供多比雅使用一間大房間；那房間本來存放作供物用的五榖和香料、聖殿中的器具、給祭司的祭物、給利未人、聖殿歌手、聖殿守衛的什一捐（就是從五榖、酒、橄欖油所收的十分之一）。13:6 這事發生的時候，我不在耶路撒冷；因為亞達薛西作巴比倫王的第三十二年，我回去向他報告。過了不久，我得到王的許可13:7 返回耶路撒冷。我這才發現以利亞實提供多比雅使用聖殿裏的一間大房間這惡事。13:8 我很氣憤，把多比雅所有的東西都扔了出去。13:9 我下令潔淨房間，並且把聖殿器具、素祭，和香料放回去。13:10 我又聽說聖殿歌手和其他的利未人已經離開耶路撒冷，回到他們的農莊去了，因為人民沒有供給他們足夠的食物維持生活。13:11我因官長們讓聖殿荒涼而斥責他們。我把利未人和歌手們召回聖殿，讓他們重新工作。13:12 於是所有以色列人再開始把五榖、酒、橄欖油的十分之一帶到聖殿的庫房。13:13 我指派一些人看管庫房；他們是：祭司示利米雅、經學專家撒督、利未人比大雅。他們的助手是瑪他尼的孫子，撒刻的兒子哈難。我信任這些人；他們會誠實地分配物品給他們的同工。13:14 我的上帝啊，求你記得我為你的聖殿和敬拜事宜所做的一切事。
一、中心內容：
內容：
1>當以色列百姓聽過「不准亞捫人和摩押人加入屬上帝的會眾」之後，就都非常順從的跟他們社團中所有的外族人隔離。（v1-3）
2>管理聖殿庫房的祭司以利亞實徇私濫情，憑著裙帶關係，讓當初抵擋反對城牆重建最力的多比雅，進住聖殿當中，並佔據了存放捐項的庫房。大大的污辱了聖殿。（v3-5）
3>尼希米獲知此消息，怒不可遏，立即作清除、潔淨與恢復的工作（v6-9）
4>由於官長懈怠，導致聖殿荒廢，百姓不再捐獻，神職無以維生，紛紛返鄉，另謀生計。尼希米使這一切重新恢復。（v10-12）
5>尼希米重新指派值得信任的人，經管捐項分配事宜。（v13）
6>尼希米祈求上帝紀念他所做一切的工。（v14）
主題：恢復聖殿的事奉。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>頒佈律法的上帝。（v1）
2>使咒詛變為祝福的上帝。（v2）
3>垂聽禱告的上帝。（v14）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>分別為聖的生活
那天，有人宣讀摩西的法律書給民眾聽；他們讀到一段說：絕對不准亞捫人和摩押人加入屬上帝的會眾。這是因為以色列人在逃出埃及的路上，亞捫人和摩押人不但沒有給以色列人食物和水，而且還雇了巴蘭來詛咒他們；可是我們的上帝使詛咒變成祝福。以色列人民聽到這段法律，就跟他們社團中所有的外族人隔離。（v1-3）
藉著宣讀摩西的律法，明確的指出：絕對不准亞捫人和摩押人加入屬上帝的會眾。這是因為以色列人在逃出埃及的路上，亞捫人和摩押人不但沒有給以色列人食物和水，而且還雇了巴蘭來詛咒他們。以色列人民聽到這段法律，就跟他們社團中所有的外族人隔離。
然而，為何硬性規定要跟他們隔離呢？難道是種族歧視嗎？絕對不是！如此作為，乃是為了讓上帝的子民過著分別為聖的生活。
因為上帝的愛遍滿全人類，絕對不會歧視任何一個種族。然而，因為亞捫人跟摩押人，向來就是以色列百姓的死敵。他們不願歸向上帝，不願順從上帝，而且祭拜異邦神明，同時經常誘惑以色列百姓隨從他們，導致離棄上帝、陷入罪中。因此，摩西律法才明確規定，不准以色列百姓跟他們交往。
反省：在民間信仰十分興盛的台灣，身為基督徒的我，是否謹慎過著分別為聖的生活？
2>徇私濫情的祭司
管理聖殿庫房的祭司以利亞實一向跟多比雅有交情。他提供多比雅使用一間大房間；那房間本來存放作供物用的五榖和香料、聖殿中的器具、給祭司的祭物、給利未人、聖殿歌手、聖殿守衛的什一捐（就是從五榖、酒、橄欖油所收的十分之一）。（v4-5）
當尼希米回國重建耶路撒冷城牆時，多比雅是主要的反對、抵擋、破壞者之一。然而，當耶路撒冷城牆重建完成之後，尼希米返回波斯述職期間，多比雅竟然藉著與管理聖殿庫房的祭司以利亞實之間的裙帶關係（他的女兒嫁給祭司以利亞實），進住到聖殿當中，而且佔用了本來存放作供物用的五榖和香料、聖殿中的器具、給祭司的祭物、給利未人、聖殿歌手、聖殿守衛的什一捐的大房間，這件事真是離譜到了極點，尤其污染了聖殿的聖潔性。
從這個事件當中，我們非常清楚的看見：管理聖殿庫房的祭司以利亞實，不是一個敬畏上帝、盡忠職守的人。他利用職權、徇私濫情、圖利他人，實不足取！
反省：教會中曾經有假公濟私、徇私濫情的事發生嗎？
3>將咒詛變為祝福
那天，有人宣讀摩西的法律書給民眾聽；他們讀到一段說：絕對不准亞捫人和摩押人加入屬上帝的會眾。這是因為以色列人在逃出埃及的路上，亞捫人和摩押人不但沒有給以色列人食物和水，而且還雇了巴蘭來詛咒他們；可是我們的上帝使詛咒變成祝福。（v1-2）
經文中非常清楚的提到，以色列人在逃出埃及的路上，亞捫人和摩押人不但沒有給以色列人食物和水，而且還雇了巴蘭來詛咒他們；可是我們的上帝使詛咒變成祝福。
上帝是全能者，祂掌管人類歷史、國度政權、生死禍福。因此，祂當然能夠將咒詛變為祝福。正如：約瑟被哥哥們惡意的出賣到埃及，這是咒詛；但是，上帝卻翻轉一切，就是將他高昇成為埃及的宰相，並且在遍地飢荒當中，不僅拯救了埃及地，同時也整救了自己的族人，這是祝福。因此，唯有上帝可以將咒詛變成祝福！
反省：在我的生涯當中，是否擁有倚靠上帝，將咒詛變成祝福的生命經歷？
4>令人氣憤的惡事
這事發生的時候，我不在耶路撒冷；因為亞達薛西作巴比倫王的第三十二年，我回去向他報告。過了不久，我得到王的許可返回耶路撒冷。我這才發現以利亞實提供多比雅使用聖殿裏的一間大房間這惡事。我很氣憤，把多比雅所有的東西都扔了出去。我下令潔淨房間，並且把聖殿器具、素祭，和香料放回去。（v6-9）
趁著尼希米返回波斯述職期間，管理聖殿庫房的祭司以利亞實，竟然徇私濫情，讓多比雅進住到聖殿當中，而且佔用了本來存放作供物用的五榖和香料、聖殿中的器具、給祭司的祭物、給利未人、聖殿歌手、聖殿守衛的什一捐的大房間。
這真是「黑白混淆、聖俗不分、令人氣憤」的惡事！因此，當尼希米得知此事之後，非常氣憤。一方面將多比雅所有的東西，全都扔了出去。另一方面也下令潔淨房間，並且把聖殿器具、素祭，和香料全都放了回去。
反省：教會中曾經發生過哪些「讓上帝不能容忍，也讓人氣憤」的惡事嗎？
5>照顧全職的生活
我又聽說聖殿歌手和其他的利未人已經離開耶路撒冷，回到他們的農莊去了，因為人民沒有供給他們足夠的食物維持生活。我因官長們讓聖殿荒涼而斥責他們。我把利未人和歌手們召回聖殿，讓他們重新工作。於是所有以色列人再開始把五榖、酒、橄欖油的十分之一帶到聖殿的庫房。（v10-12）
尼希米聽到聖殿歌手和其他的利未人已經離開耶路撒冷，回到他們的農莊去了，因為人民沒有供給他們足夠的食物維持生活。原因就是官長們沒有盡責，讓聖殿荒涼，導致以色列百姓不再將五榖、酒、橄欖油的十分之一帶到聖殿的庫房。甚至主責的人，也沒有誠實地分配物品給他們的同工。面對這樣的情景，尼希米一方面因官長們讓聖殿荒涼而斥責他們，另一方面又將利未人和
歌手們召回聖殿，讓他們重新恢復工作。由於看到聖殿事奉的恢復，於是所有以色列人再開始
把五榖、酒、橄欖油的十分之一帶到聖殿的庫房。
藉此也讓我們得知，在聖殿全職事奉的人員，基本生活也需要獲得照顧。
反省：針對教會中全職事奉的人員，是否供應其基本生活所需？
6>財管人員應慎選
我指派一些人看管庫房；他們是：祭司示利米雅、經學專家撒督、利未人比大雅。他們的助手是瑪他尼的孫子，撒刻的兒子哈難。我信任這些人；他們會誠實地分配物品給他們的同工。（v13）
當尼希米發現官長們讓聖殿荒涼、財管人員徇私濫情、百姓不再熱心捐獻，神職人員無以維生，紛紛返鄉另謀生計，聖殿事奉就此終止之後，為了重新恢復過去的榮景，進行許多改革工作。其中非常重要的一項就是慎選財管人員。
他說：我指派一些人看管庫房；他們是：祭司示利米雅、經學專家撒督、利未人比大雅。
他們的助手是瑪他尼的孫子，撒刻的兒子哈難。我信任這些人；他們會誠實地分配物品給他們
的同工。顯然，教會當中的財務經管人員，所扮演的角色也是十分重要的！
反省：教會的財務是否建立制度？教會財務經管人員是否慎選？
四、我的禱告 / 實際應用
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