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12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。12:2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，12:5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」12:9 有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。12:10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了；12:11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。

一、中心內容：

內容：
1>逾越節前六日，主耶穌來到伯大尼，有人設宴款待，拉撒路也在席中。（v1-2）
2>馬利亞拿一斤極貴的真哪噠香膏，塗抹並擦拭耶穌的腳，表明對主耶穌的愛。（v4）
3>出賣主耶穌的猶大口是心非，假慈悲、真愛財。（v4-6）
4>主耶穌肯定馬利亞的作為，並暗喻自己將不久人世。（v7-8）
5>許多人聞風（主耶穌）而到，同時要看死而復活的拉撒路。（v9）
6>祭司長彼此商議，連拉撒路也要殺了。（v10-11）

主題：普天傳頌的美事。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>使死人（拉撒路）復活的耶穌基督。（v1）
2>與人同坐席的耶穌基督。（v2）
3>即將遭出賣的耶穌基督。（v3）
4>即將死亡的耶穌基督。（v7-8）
5>配得相信的耶穌基督。（v11）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>與主親近的家庭
逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。（v1）
住在伯大尼，包括馬大、馬利亞、拉撒路這三個姊弟的家庭，是一個與主親近、蒙恩得福的家庭。因為這個家庭是主耶穌所喜愛，而且經常到訪的家庭；同時也是常常伺候主耶穌的家庭，又是渴慕主耶穌話語的家庭，甚至是經歷過主耶穌權能（使拉撒路從死裏復活）的家庭。
反省：我的家庭是一個什麼樣的家庭？熱忱接待主嗎？渴慕主話語嗎？經歷過主的權能嗎？主耶穌喜歡常常到訪嗎？

2>不計代價的付出
馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。（v3）
真正的愛是竭盡所有的給予對方，甚至還因為不能給予更多而感到遺憾。馬利亞對主耶穌的愛就是如此，已經到了「不計算代價、盡所有給予」的地步。因為「一斤極貴真哪噠香膏」的代價，大約等於一般工人一整年的工資，可見是極為貴重的。
又根據馬可福音14:3所記載，馬利亞是將整個玉瓶打破了，也就是毫無保留、完全擺上的意思。顯然馬利亞對主耶穌的愛，是「不計代價、毫無保留、完全付出」的愛。
反省：我對主的愛有多深？我為主擺上多少？我奉獻的態度如何？斟酌情形、意思意思？如果一年的薪水，要為主而獻上，我捨得嗎？

3>來自撒旦的阻力
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，賙濟窮人呢？」（v4-5）
看見馬利亞愛主的舉動，當時也在現場的猶大，就忍不住開口評論了，他否定馬利亞的作為，而且對馬利亞造成壓力。然而，從主耶穌的回應當中，我們發現馬利亞的作為，竟然獲得主耶穌的嘉許。顯然，猶大的發言，並不符合主耶穌的心意。
因此，猶大的發言，並非出自上帝的心意，而是來自撒旦的攔阻。就這件事而言，猶大道道地地的成了撒旦的工具。
反省：在教會、在社會，或在家中，我的發言、我的意見，較多是成全上帝美好的心意呢？還是成為撒旦利用的工具（專門反對、攔阻、破壞上帝的計劃）？

4>表裏不一的虛偽
他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。（v6）
猶大對馬利亞的評論，從表面上看起來是極富愛心的，因為看似十分掛念窮人。然而聖經作者卻明白的指出，他心中真正的動機是貪愛錢財，而非掛念窮人。猶大真是一個貪財又虛偽、表裏不一的兩面人。所以從這事件當中，我們看見了一個真心愛主的馬利亞，以及一個假惺惺（假屬靈、裝愛心、真偷竊）的猶大。
反省：我行事為人是「誠實正直、表裏一致」呢？還是「拐灣抹角、表裏不一」呢？我比較像
馬利亞？還是比較像猶大？

5>討主喜悅的美事
耶穌說：「由她吧，她是為我安葬之日存留的；因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」（v7-8）
當聽到猶大的評論之後，主耶穌立即主動為馬利亞辯解，也就是稱讚馬利亞的作為，同時將馬利亞的作為，賦予神聖的意義，也就是說：不要為難她吧！她是為我安葬之日存留的。「為主耶穌安葬之日存留」多麼神聖的意義！
另外，根據馬太福音26:13的記載，主耶穌甚至進一步說：我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。顯然，馬利亞的作為，不僅蒙主喜悅，同時富有極為深遠的意義，莫怪至今依然存留，世世代代被紀念！
反省：在家庭、在社會、在教會當中，我的言行、思想、意見、決定，是否小心謹慎的尋求上
帝心意，同時能如同馬利亞一般討上帝喜悅？

6>把握機會服事主
因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。（v8）
主耶穌針對猶大的評論，不僅為馬利亞辯解，稱讚馬利亞的作為，同時賦予神聖的意義，甚至還強調說：常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。因為主耶穌知道，再過不久祂即將受難，所以門徒們或信從、跟隨祂的人，不再常有祂。這樣的教導也提醒我們，愛主、事奉主、做工要把握機會，因為機會過了，很可能就不再來。
反省：我是否把握每一個可以愛主、事奉主、做工的機會？

7>佳美見證----拉撒路
有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了；不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。（v9）因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。（v11）
有許多猶太人，知道耶穌在那裏，就都來了。他們來的目的，不但是為耶穌的緣故，也是要看那「從死裏復活」的拉撒路。當他們看見拉撒路之後，有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去就信了耶穌。拉撒路成為福音的見證人。
反省：我是否成為福音的見證人，就是讓人因為看見了我，就認識、歸向主耶穌？

8>心硬如鐵----祭司長
但祭司長商議，連拉撒路也要殺了。（v10）
祭司長們心硬如鐵，盲目的拒絕主耶穌，不僅密謀殺害主耶穌，甚至連無辜的拉撒路也要一併殺害。他們可以指控主耶穌褻瀆上帝，因為祂曾經自稱與上帝同等；但是拉撒路並沒有做過任何違背律法的事，他們依然要至之於死地，只因為他曾經從死裏復活，尤其彰顯出主耶穌的權柄與能力。這些人顯然心硬如鐵，一錯再錯。
反省：我的心地如何？如同一些猶太人般的柔軟？或如同祭司長般的堅硬？

四、我的禱告 / 實際應用