＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。13:2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從　神出來的，又要歸到　神那裏去，13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，13:5 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。13:6 挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」13:7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」13:8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」13:9 西門‧彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」13:10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」13:11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。13:16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。13:18 我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』13:19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。13:20 我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

一、中心內容：

內容：
1>主耶穌深知自己的使命，以及完成的時間。（v1-3）
2>猶大的心已被魔鬼擄獲。（v2）
3>主耶穌為門徒洗腳。（v4-11）
4>主耶穌藉著洗腳，暗喻猶大將要出賣祂。（v10-11）
5>主耶穌以「為門徒洗腳」作為典範，教導門徒要確實彼此相愛。（v12-17）
6>主耶穌再次暗示猶大將要出賣祂。（v18-19）
7>主耶穌表明：接待主耶穌的使者，就是接待主耶穌；接待主耶穌，就是接待上帝。（v20）

主題：
1>耶穌為門徒洗腳。
2>謙卑服事的典範。
3>彼此相愛的命令。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>「明白上帝託付、順服上帝計劃」的耶穌基督。（v1、v3）
02>疼愛世人的耶穌基督。（v2）
03>掌管萬有的耶穌基督。（v3）
04>從上帝那裏來的耶穌基督。（v3）
05>即將回到上帝那裏的耶穌基督。（v3）
06>謙卑為門徒洗腳的耶穌基督。（v4-10）
07>預言將被門徒（猶大）出賣的耶穌基督。（v10-11、v18）
08>教師耶穌基督。（v13）
09>主耶穌基督。（v13）
10>為門徒留下榜樣的耶穌基督。（v15）
11>配得相信的耶穌基督。（v19）
12>與上帝原為一的耶穌基督。（v20）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>完成使命回天家
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。（v1）耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從　神出來的，又要歸到 神那裏去。（v3）主耶穌帶著拯救世人的使命來到世上，如今使命即將要完成，當完成之後，要再回到上帝那裏去。因此，我們可以用「完成使命，榮耀回家」來形容主耶穌。
反省：我是否清楚上帝給我的使命，我是否盡力完成？如果今天上帝接我回天家，我是否能榮
耀凱歸？是否能坦然見上帝的面？

2>無所不知的耶穌
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。（v1a）耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去。（v3）
根據這段經文的記載，非常清楚的描述：主耶穌「知道」自己離世歸父的時候到了；主耶穌同時也「知道」父已將萬有交在祂手裏；主耶穌甚至「知道」自己是從神出來的，又要歸到神那裏去。顯然，祂是一位無所不知，全能、永活的真神。
反省：既然主耶穌是無所不知、永活的真神，在祂面前我還自以為有隱藏的事嗎？

3>主愛我必愛到底
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。（v1）主耶穌知道自己即將離開世界，歸回到天父那裏去。雖然即將與門徒別離，但是仍然期待門徒知道祂深深的愛著他們，並且愛他們是愛到底。正如：明知道猶大要出賣祂，卻依然為猶大洗腳一樣。顯然，主耶穌的愛，是完全的愛。主耶穌當時如何愛門徒，今天也同樣愛我們。而且，同樣是完全的愛，祂愛我們必愛到底，甚至為我們捨命。
反省：我真能體會主耶穌的愛嗎？我是否有相對「回應主愛」的行動呢？

4>淪為撒旦的工具
吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏。（v2）
有關「猶大出賣主耶穌」這件事，絕對不是上帝的旨意，而是來自魔鬼的作為，此處特別提到「當吃晚飯的時候，魔鬼已經將賣主耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大的心裏」顯示出：猶大的心已經被魔鬼利用、遭魔鬼轄制。因此，可以不顧師生情誼，硬是將「愛他愛到底」的主耶穌給出賣了。或許有人會有疑問：主耶穌有十二個門徒，為什麼魔鬼會獨鐘猶大？卻不選擇其他門徒？莫非猶大比其他門徒倒楣？事實上並非如此，所謂事出必有因，因為猶大的生命中，原本就有嚴重的破口，也就是貪財與偷竊（12:6）。所以魔鬼就抓住這個弱點，從這個破口入侵，導致以三十兩銀子出賣耶穌。因此，猶大絕非倒楣，而是咎由自取。
反省：我曾經在何事上，抵擋過上帝的心意，因而成為撒旦的工具？在我的生命當中，還有什
麼破口需要修補？

5>謙卑服事的榜樣
就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。（v4-5）
當門徒在前往耶路撒冷途中，就曾經為了「誰為大」而起爭論，甚至連「與主耶穌同守晚餐」的時候，都還繼續爭論不休（路加福音22:24）。看見如此情景，主耶穌必然相當難過。然而，面對學生如此懵懂無知、爭權奪利的醜態，主耶穌不僅沒有給予嚴厲的責備，反而以身教代替言教，也就是以老師之尊，甘心謙卑做僕人「洗腳」的工作，為門徒之間謙卑屈膝、彼此服事，留下美好的榜樣。
「人子來，不是要受人服事，乃是要服事人。」（馬可福音9:45）
「祂自願放棄一切，取了僕人的形像」（腓立比書2:7）
反省：在教會事奉中，我是否真正學習到主耶穌「彼此洗腳」的榜樣？或跟當時的門徒沒有兩
樣，就是爭權、爭位、爭名------？

6>關係建立的象徵
挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所作的，你如今不知道，後來必明白。彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（v6-8）
昔日巴勒斯坦地區的道路，都是滿地塵土飛揚。因此，當一個人從外面進到家中時，務必要先洗腳。一般主人接待客人也是如此，這種工作都由僕人來擔任。因此，洗腳是進入房間的習俗，甚至是一種禮儀。主耶穌為門徒洗腳的行動，除了留下謙卑服事的榜樣之外，同時具有「進入祂家中、與祂建立關係」的象徵意義。莫怪當彼得對主耶穌說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌便回答說：「我所作的，你如今不知道，後來必明白。今日教會也以「洗禮」作為加入教會這個「上帝恩典的家」的象徵意義。所以，千萬不能輕看洗禮！
彼得對主耶穌說：「你永不可洗我的腳！」主耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
這是多嚴重的宣告！可見「洗腳」的舉動，表示關係的建立。所以讓主耶穌洗了，就有關係；
沒讓主耶穌洗，就沒有關係。
反省：我與弟兄姊妹的關係如何建立？是靠著會員名冊？或藉著彼此服事？

7>執迷不悟的猶大
耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」（v10-11）
主耶穌藉著與彼得的對話，也就是藉著談論洗澡、洗腳等問題，引伸出猶大將要出賣主耶穌之事。也就是說：「你們不都是乾淨的。」因為主耶穌原知道要賣祂的是誰。其實猶大要出賣主耶穌之事，主耶穌不僅早已一清二楚，甚至不斷的提醒他，從暗示直到明說，目的就是盼望他能悔悟。直到如今還是再度提醒他，無非是留給他悔改的機會。但是非常可惜，猶大依然執迷不悟，導致落入自盡的悲慘下場。
反省：當我犯錯之後，慈愛的主必然留給我悔改的機會，我是否明白並把握？

8>門徒訓練的典範
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。（v12-17）
今天教會強調要訓練門徒，因為主耶穌在世的年日，發相當多的時間在訓練門徒。門徒訓練與一般訓練有非常大的差異，一般訓練比較重理論、重課堂，但是門徒訓練卻重實際、重生活，也就是訓練者必須以身作則、成為榜樣，然後以生命影響生命。主耶穌在此，率先示範為門徒洗腳，然後再教導他們，應當彼此洗腳、互相服事，這就是門徒訓練的典範。


四、我的禱告 / 實際應用