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1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。1:8 這恩典是　神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。1:11 我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到　神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。

一、中心內容：

內容：
1>在基督裏蒙救贖。（v7）
2>在基督裏蒙教導。（v8-9）
3>在基督裏歸於一。（v10）
4>在基督裏得基業。（v11-12）
5>在基督裏受印記。（v13-14）

主題：基督裏的恩福。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>為救贖我們而捨命的耶穌基督。（v7）
02>恩典豐富、充足的上帝。（v7-8）
03>聰明智慧的上帝。（v8）
04>旨意奧秘的上帝。（v9）
05>掌理一切、計劃周密的上帝。（v10-11）
06>天地萬物之首耶穌基督。（v10）
07>揀選我們得基業（作祂子民）的上帝。（v11）
08>中保耶穌基督。（v11）
09>充滿榮耀、配得頌讚的上帝。（v12）
10>配得相信的耶穌基督。（v13）
11>賜下聖靈的上帝。（v13）
12>與信徒同在的聖靈。（v13）
13>成為印記（保證）的聖靈。（v13-14）
14>賜人自由的聖靈。（v14）
15>充滿榮耀的聖靈。（v14）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>在基督裏蒙救贖
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。（v7）
上帝所賜給我們的耶穌基督，是祂所深愛的獨生兒子。「這是我的愛子，我所喜悅的」。（太
3:17）既然耶穌基督是上帝所深愛的，那麼凡是在基督耶穌裏的人，當然也是上帝所深愛的。
另外，血是受刑罰的證據，若不流血，就不得赦免。因此「藉著愛子的血」這句話，表明上帝
對世人「犧牲的大愛」與「奇妙的拯救」。
反省：耶穌基督為我流血捨命的大愛，我是否真能體會？是否藉著行動報答祂？

2>在基督裏蒙啟示
這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道
他旨意的奧祕。（v8-9）
上帝不要我們作糊塗人，乃要我們明白祂的旨意，尤其要我們明白救贖恩典的奧妙。所以舊約時代，祂便藉著禮儀的預表，以及先知的預言，不斷啟示人類；接著照祂所定的日期，使耶穌基督降生為人，為我們的罪死而復活；然後又藉著眾使徒和新約聖經，將救贖恩典宣揚開來。這一切的作為，都是為了讓愚頑的世人擁有得救的智慧。
反省：我是否已經得著得救的智慧？是否繼續分享這奇妙的救贖恩典？

3>在基督裏歸於一
要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。（v10）
照著上帝的計劃，當時機成熟的時候，也就是當基督耶穌第二次再臨的時候，無論天上地上一切所有的，都要在祂裏面同歸於一。因此，不僅今日眾教會要在基督耶穌裏同歸於一，將來天地萬物也要在基督耶穌裏同歸於一。
反省：我是否活出基督耶穌裏的合一？單一教會、地區教會、全國教會、普世教會的合一？甚至跟萬物（大自然）的合一（和平共存）？

4>在基督裏得基業
我們也在他裏面得（或譯成）了基業，這原是那位隨己意行，作萬事的，照他旨意所預定的，叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得著稱讚。（v11-12）
在基督耶穌裏面「得基業」或「成基業」。因此，此一詞有雙重意義：
a.得基業：原本不配得，因為耶穌基督的救贖，卻得著各種屬靈的福氣。
b.成基業：原本屬魔鬼，因為耶穌基督的救贖，被贖回成為主所保護、管理的產業。
反省：我是否領受到屬靈福氣的產業？是否真正活在主的保護與管束之中？

5>在基督裏受印記
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督；既然信他，就受了所應許的聖
靈為印記，這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。（v13-14）
印記是辨識所有權的記號，印上誰的印記，就表示這東西是屬誰所有。因此，他便有權管理、享用與處置。上帝讓信徒領受聖靈，就成為一種歸屬於祂的印記，也表明已經從世人當中被分別出來。信徒既然受了聖靈的印記，就應該在凡事上，順從聖靈的感動、管理、支配，並倚靠聖靈的幫助，謙卑領受聖靈的教訓。
反省：我身上是否有聖靈的印記？或拒絕這印記？就是拒絕聖靈的感動、違抗聖靈的引領，活不出聖靈同在的見證，導致跟世界沒有分別？

四、我的禱告 / 實際應用