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19:31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。19:32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。19:33 只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。19:34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。19:35 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。19:36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」19:37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」19:38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。19:39 又有尼哥德慕，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。19:40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。19:41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。19:42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。

一、中心內容：

內容：
1>為避免安息日屍體仍留在十字架上，藉著猶太領袖的建議，彼拉多便差人將與主耶穌同釘那兩個罪犯的腿打斷，並將屍體卸下來、搬離開。（v31-32）
2>因主耶穌已斷氣，所以並沒被打斷腿，但士兵仍以槍扎其肋旁。（v33-35）
3>主耶穌在十字架上的情景，正好應驗了聖經的預言。（v36-37）
4>亞利馬太的約瑟（暗中作門徒）與尼哥底母（夜晚見耶穌），一個為主耶穌預備墓地、一個為主耶穌預備香料，兩人聯手埋葬主耶穌。（v38-42）

主題：主耶穌的安葬。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>經歷死亡的耶穌基督。（v33）
2>肋旁被扎的耶穌基督。（v34）
3>應驗先知預言的耶穌基督。（v36-37）
4>世人所仰望的耶穌基督。（v37）
5>死而埋葬的耶穌基督。（v38-42）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>毫無瑕疵的祭物
只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。（v33）
根據摩西律法的規定，獻祭用的羔羊，必須沒有殘疾才可以。另外，根據出埃及記的記載，當提到有關逾越節的規定時，特別指出：應當在一個房子裏吃；不可把一點肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。（出埃及記12:46）此處強調：不打斷祂的腿。表示：祂是被獻在十字架上的羔羊，也是毫無瑕疵的祭物。
反省：我所獻給上帝的祭，通常是什麼樣的祭物呢？是否頭生的？是否毫無瑕疵的？

2>人子耶穌真死亡
惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。（v34）
聖經記載，有一兵丁拿槍扎了主耶穌的肋旁。這麼一刺，絕對不是毫無意義的舉動，乃是為了測試主耶穌是否真正死亡，結果看到的是血和著水流出來。此事，一則顯示主耶穌是以肉身之軀受釘；一則證明主耶穌確實已經死亡。這件事使徒約翰可以作見證。
反省：我是否全然相信，主耶穌為了承擔我的罪，以肉身之軀，承受被釘十字架的痛苦？

3>仰望自己所扎的
經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。（v37）
這段經文係引用撒迦利亞書十二章十節，說：「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。意思就是說：將有一天，大衛的子孫和耶路撒冷的居民，都將重新被建造、得著復興。但屆時必須仰望那位被他們所扎的（即：指主耶穌）。因此，肋旁被扎的主耶穌，正好應驗先知撒迦利亞的預言，祂就是猶太人日夜期盼（仰望）的彌賽亞。也是大衛的子孫，以及耶路撒冷的居民，重新建造、得著復興的寄望所在。
反省：我是否仰望主耶穌？仰望祂的救恩？仰望祂的憐憫？仰望祂的幫助？

4>上帝適時的預備
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥德慕，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。（v38-40）
當主耶穌死亡之後，上帝適時預備了兩個人，來完成最後的善後工作。其中一位是亞利馬太的約瑟，他是猶太人最高會議的議員，也是受人民尊敬的財主。另外一位是：曾經利用夜間來拜訪主耶穌，並談論有關「重生」議題的尼哥底母。由於這兩個人的社會地位，以及經濟能力，所以不僅備有全新的墳墓，同時預備了三十公斤，用沒藥和沈香混和而成的香料，來處理主耶穌的身體。這就是上帝適時的預備！
反省：我是否相信，同時體會在凡事上，都有上帝奇妙的預備？

5>為主擺上最好的
在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。（v41-42）
此處特別強調：埋葬主耶穌的墳墓，是從來沒有人使用過的，也就是全新的墳墓。表示：亞利馬太的約瑟，為主耶穌所預備的是最新的、最好的。
反省：我奉獻給主，或為主所預備的，是什麼樣的呢？全新的？最好的？或：用不上，卻捨不得丟的？甚至是多餘的？自己所不要的？

6>主死所改變的人
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥德慕，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。（v38-40）
當主耶穌死亡的時候，總共有四個人，因受影響而改變。
第一個：與主耶穌同釘的犯人。他請求主耶穌接納他到祂的國裏，結果他真的得著了。（路加
福音23:29-43）
第二個：羅馬的百夫長。目睹十字架上的情景之後，公開宣稱：耶穌真是上帝的兒子。（馬可
福音15:39）
第三個：亞利馬太的約瑟。有名望、有地位，過去多所顧慮，不敢公然表耶穌門徒的身份。如
今卻不再懼怕，公開現身，處理主耶穌的後事。
第四個：尼哥底母。與亞利馬太的約瑟一樣，有名望、有地位，過去多所顧慮，只敢夜間偷偷
訪問主耶穌。如今卻不再懼怕，公開現身，處理主耶穌的後事。
反省：主耶穌的死，對我有何影響？我的生命有何改變？我是否成為隱藏的基督徒？

四、我的禱告 / 實際應用