＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

18:39 但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」18:40 他們又喊著說：「不要這人，要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。19:1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。19:2 兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，19:3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。19:4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」19:5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」19:6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」19:7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為　神的兒子。」19:8 彼拉多聽見這話，越發害怕，19:9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。19:10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」19:11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」19:12 從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣（原文是朋友）。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」19:13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫「鋪華石處」，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。19:14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」19:15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了凱撒，我們沒有王。」19:16 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

一、中心內容：

內容：
1>彼拉多打算釋放主耶穌，但宗教領袖寧釋放暴徒巴拉巴，也不願釋放主耶穌。（v39-40）
2>彼拉多為了討好宗教領袖，竟然將主耶穌給鞭打，並交由他們任意侮辱。（v1-3）
3>彼拉多猶豫不決，一心想釋放主耶穌，卻又畏懼群眾的壓力。（v4-12）
4>彼拉多終於妥協了，就是將主耶穌交給他們處置。（v13-16）

主題：
1>不義的審判。
2>默默承擔苦難的耶穌。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>遭受拒絕的耶穌基督。（v40）
2>遭受鞭打的耶穌基督。（v1）
3>遭受戲弄的耶穌基督。（v2）
4>遭受摑掌的耶穌基督。（v3）
5>無罪的耶穌基督。（v4、v6）
6>上帝的兒子耶穌基督。（v7）
7>不受人管轄與定奪的耶穌基督。（v11）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>無罪的耶穌
當主耶穌被押解到彼拉多面前時，曾經數度遭受審問。然而，卻一直查不出任何致死的罪狀。彼拉多也曾經三次公開宣告：根本查不出主耶穌有什麼罪來。（約翰福音18:38、19:4、19:6）此事正好印證保羅在哥林多後書5:21所說的話，他說：上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面，成為上帝的義。因此，主耶穌之所以受苦、受死，不是因為自己罪有應得，乃是代替我們承擔罪的刑罰。
反省：主耶穌以無罪之身，卻甘心為我承擔犯罪所當受的刑罰，如此恩情我是否銘記在心？我是否依然留戀罪中之樂？

2>受苦的耶穌
a.遭受鞭打：當下彼拉多將耶穌鞭打了。（v1）
b.遭受凌辱：被戴上荊棘冠冕、被穿上紫色王袍、被戲稱為猶太人的王、遭受兵丁摑掌。（v2）
c.遭受拒絕：寧要兇惡的強盜、寧要殘暴的該撒，就是不要耶穌，硬是將祂釘死。
反省：主耶穌為我，承受了那麼多的苦，我真能體會嗎？我也為主受過苦嗎？

3>權柄的來源
彼拉多一聽到主耶穌是上帝的兒子，心中就害怕了。所以又走近衙門，對主耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」主耶穌這下才回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。
表面上看起來，彼拉多主持審判，他有權定主耶穌罪，也有權釋放主耶穌。但，事實上，還有一個更高的掌權者，就是天父上帝，也就是耶穌基督，真正的權柄是源於祂。因此，此處產生一幅十分諷刺的畫面，就是：受託者竟然審判託付者（真正擁有權柄者）。
反省：我是否能分辨並謹守受託的分際？我是否濫用權柄？

4>妥協的巡撫
彼拉多明明知道那一批人，因為嫉妒的緣故，才將主耶穌押解到他那裏來。經過審問之後，根本查不出什麼罪狀。彼拉多也幾度打算釋放主耶穌，甚至期待藉著鞭打的方式，讓群眾看見遍體鱗傷的耶穌，因而減低對主耶穌的恨意，進而改變致之死地（釘十字架）的堅持。
但是當他聽到群眾呼喊著：「你若釋放這人，就不是該撒的忠臣」時，彼拉多就妥協了。身為當權的審判者，竟然不敢為公理、正義而堅持。他的道德勇氣、信仰良知都失喪了！為了保住權位，而屈服於群眾的壓力，就是將無罪著主耶穌，活生生的交給他們釘死。
反省：我是否為了討人喜悅，或為了確保權位或利益，而失去信仰良知與道德勇氣？

5>受害於民主
主耶穌的死，當然出自上帝的救贖計劃，但是從另一個角度觀察，我們可以非常清楚的發現，主耶穌的死，是死於民意、死於民主，死於暴民政治。民主，就政治上來說，只是相對的制度而已，並不等於真理。因此，應該小心運用。尤其在上帝的國度中，千萬不能主張民主，應該強調神主，就是凡事以上帝的旨意為依歸。
反省：教會中是否依然強調民主，導致棄上帝旨意於不顧？

四、我的禱告 / 實際應用