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3:1 因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。3:2 諒必你們曾聽見　神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，3:3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。3:4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。3:7 我作了這福音的執事，是照　神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，3:9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之　神裏的奧祕是如何安排的，3:10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知　神百般的智慧。3:11 這是照　神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。3:12 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到　神面前。

一、中心內容：

內容：
1>保羅敘述自己如何因盡職而受苦。（v1-2）
2>保羅敘述自己如何得知這福音的奧秘。（v3-6）
3>保羅敘述自己如何作福音的執事（僕人）。（v7-12）

主題：啟示福音的奧秘。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>配得完全委身的耶穌基督。（v1）
02>垂聽禱告的上帝。（v1）
03>賜恩典給人的上帝。（v2）
04>將使命（職務）託付給人的上帝。（v2）
05>奧秘的上帝。（v3）
06>向人類啟示自己的上帝。（v3）
07>奧秘的耶穌基督。（v4）
08>向聖徒、使徒、先知啟示的聖靈。（v5）
09>中保耶穌基督。（v6、v12）
10>賜下特別恩賜的上帝。（v7）
11>無限豐富的耶穌基督。（v8）
12>實行奧秘計劃的上帝。（v9）
13>創造萬物的上帝。（v10）
14>擁有各樣智慧的上帝。（v10）
15>立定永恆計劃的上帝。（v11）
16>實現上帝永恆計劃的耶穌基督。（11）


三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>領受特別的職份
因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，
將關切你們的職分託付我。（v1-2）當時的保羅，雖然以囚犯的身份，被囚禁在監獄中，但是他卻有別於一般「作奸犯科」的囚犯，他是因為福音的緣故而被囚禁的。因此，在寫給以弗所教會的書信當中，就引用自己當時被囚的處境，來形容自己是「被耶穌基督緊緊抓住」的囚徒。而且耶穌基督抓住他的目的，就是將「向外邦人傳福音」的使命託付給他。
反省：當保羅與復活的主相遇，蒙受主的呼召之後，便將「引領外邦人歸主」當作無可推諉的使命，甚至以「為了福音的緣故，成為耶穌基督的囚徒」來形容自己。保羅蒙恩得救之後，有這樣迫切的使命，而我呢？當我蒙恩得救之後，看見身邊還有許多尚未認識耶穌的親朋好友，是否感受到自己的責任？還是依然無動於衷？

2>啟示福音的奧秘
用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕；
這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈，啟示他的聖使徒和先知一樣。（v3-5）
所謂「奧秘」就是指：上帝所隱藏的旨意。而「啟示」就是指：上帝將隱藏的旨意，向世人顯露出來。此處所稱的奧秘，就是指：上帝的救贖計劃。這計劃在舊約時代是隱藏的，所以稱之為奧秘。因為舊約時代，上帝雖然也藉著先知作預言，但是畢竟不能窺其全貌。
直到日期滿足，上帝差遣祂的獨生聖子降世，才將救贖計劃完整的啟示給使徒們，包括保羅也是其中之一。如今上帝已經將這奧秘啟示給保羅，保羅便照著上帝的啟示，將它解明並宣揚出來。這奧秘對領受救恩的人來說就是福音。
反省：這奧秘上帝已經解開了，我是否真正認識，真正體會，並領受了呢？

3>解說奧秘的內容
這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（v6）
保羅接著解釋這奧秘更深一層的內容，就是外邦人可以因著耶穌基督的緣故，跟猶太人一同蒙救贖，甚至一同成為耶穌基督身上的肢體，一同承受上帝藉著耶穌基督，所應許給教會各樣屬靈的福氣。因此，在耶穌基督裏，不再有種族或階級的分別。
反省：在耶穌基督裏，在教會生活中，我是否依然與社會無異，就是以種族、階層、學問、地位----等角度看待他人？我是否因而懷有優越感或自卑心？或是能夠互相尊重、彼此接納，甚至休戚與共、視為一體？

4>藉著聖靈給恩賜
我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。（v7）
此處所謂的執事，並非指當今按教會體制所產生的執事，而是指「直接從上帝領受」的職責或使命。保羅宣稱：他直接從上帝那裏領受「將福音傳給外邦人」的職責或使命。而且為了完成這使命，上帝特地藉著聖靈在他心中運行，將完成使命所需要的恩賜賜給他。
由此可見，上帝如要託付我們什麼使命，就必賜給我們完成使命的恩賜。反之，上帝賜給我們什麼樣的恩賜，就表示要託付我們什麼樣的使命。
反省：我從上帝那裏領受到什麼恩賜？這些恩賜是否妥善運用？或閒置虛耗？

5>謙沖為懷的器皿
我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人；又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧祕，是如何安排的，（v8-9）
保羅曾經在提摩太前書第一章十五節說過：在罪人中，他是罪魁。此處又謙稱：他比眾聖徒中最小的還要小。顯然，越是屬靈、越是聖潔、越是蒙上帝重用的器皿，越能看見自己污穢、軟弱、不配的本性，因而態度越發謙卑，保羅就是這樣的一個人。
反省：在事奉的職份上面，我經常自認為非我莫屬嗎？或深感不配，而仰望主的恩典？

6>上帝使用眾教會
為要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。（v10）
上帝不僅使用保羅，使眾人知道上帝的奧秘；同時使用教會，使天上執政的、掌權的，得知上帝百般的智慧。因此，就教會本身而言，就是上帝所使用的器皿。
反省：上帝藉著我們所建立的教會，是否成為合上帝心意的器皿，使天上執政的、掌權的，得知上帝百般的智慧？或只是一個以宗教為名的俱樂部？

7>上帝永世的計劃
這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。（v11）
以上所說這些，包括啟示奧秘、使用教會、完成救贖---等，都是上帝從永世以前，在主基督耶穌裏所定的旨意。換句話說，上帝的救贖計劃，並非臨時起意的突發事件，而是永世以前所擬定的計劃。而且這永世的救贖計劃，在耶穌基督身上實現了。
反省：在上帝藉著耶穌基督，所實現永世的計劃當中，我是否真的領受了？又：在這永世計劃當中，我能扮演什麼角色？是否因為能參與而引以為榮？

8>放膽無懼親近神
我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。（v12）
既然外邦人在耶穌基督裏，能夠與猶太人同為上帝的後嗣，同為一體、同蒙應許，這是上帝在創世之前所定的計劃。因此，無論猶太人或外邦人，都可以靠著耶穌基督，放膽來到上帝面前。希伯來書4:15-16說：所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要蒙憐恤、得恩惠，作隨時的幫助。
反省：我是否把握、珍惜「靠著耶穌基督，放膽隨時到上帝面前」這樣的特權？

四、我的禱告 / 實際應用