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5:8 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。5:11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；5:12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。5:13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。5:14 所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裏復活！基督就要光照你了。

一、中心內容：

內容：
1>應脫離暗昧，行在主的光明中。（v8）
2>結出光明（善良、公義、誠實）的果子。（v9）
3>要察驗何為主所喜悅的事。（v10）
4>不行暗昧的事，倒要責備、揭露它。（v11-13）
5>不要再沈睡，快甦醒過來。（v14）

主題：當像光明的子女。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>本身就是光的耶穌基督。（v8）
2>光照世人的耶穌基督。（v14）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>當像光明的子女
從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。（v8）
保羅形容以弗所教會的信徒，在未認識耶穌基督之前，生命狀況是暗昧的。然而，當認識耶穌基督之後，因為耶穌基督就是光，所以在耶穌基督裏，生命狀況即變為光明。因此，強調基督徒行事為人，就應當像光明的子女一樣。
a.從前是暗昧的：生命本質黑暗，言行舉止也黑暗。
b.如今是光明的：耶穌基督是世界的光，跟隨祂的人就不在黑暗裏走，必要得生命之光。
反省：我的心思意念、行事為人，是否像光明之子？還是黑暗之子？

2>光明所結的果子
光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。（v9）
保羅談到：當我們認識耶穌基督之後，在耶穌基督裏，便成為光明的子女。所謂「光明的子女」是對生命狀況的形容，外顯出來就是以「良善、公義、誠實」為果子。
a.良善：沒有不好。不僅指事的性質，更指人的態度。強調仁愛與寬容，並樂於助人的精神。
b.公義：沒有不合理。公平正直、無可指摘，強調尊重上帝與人的權利，將之歸與該得者。
c.誠實：沒有虛假。言而有信、心地誠摯，這也是上帝屬性的彰顯。
反省：在我的生命中，是否結出良善、公義、誠實，光明的子女該結的果子？

3>察驗神喜悅的事
總要察驗何為主所喜悅的事。（v10）
「察驗」就是分辨、鑑別的意思。蒙上帝揀選、為上帝所愛的子女，必須察驗父上帝的心意，並照著父上帝所喜悅的去行。若以今天的情境來說，就是要好好研讀、默想聖經，以利明白上帝的心意。尤其要細心察驗主耶穌所說的話，以及所做的事，然後照著去實踐。
反省：在服事的過程中，我是否肯定所做的一切，都合乎上帝的心意？都是上帝所喜悅的？或是隨心所欲，導致違背、抵擋，甚至惹怒了上帝？

4>以光明顯出黑暗
不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。凡事受
了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。（v11-13）
那些行在黑暗、不能見光、私下隱藏，不正當的事，基督徒絕對不能參與。不僅不能參與，甚至要責備那些行暗昧之事的人。因為那些暗昧的事，是令人感到可恥的。
保羅勸勉基督徒，要發揮「光」的功能，一方面藉著光明的行事，將暗昧的事顯露出來；另一方面藉著口頭的責備，將暗昧之事，以及行暗昧之事的人揭露出來。
反省：我是否發出「光」的功能？是否成為黑暗中的明燈？

5>光明子女不沈睡
所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裏復活！基督就要光照你了。（v14）
保羅提醒以弗所教會中，那些靈性沈睡、有名無實的基督徒，要從沈睡死寂中甦醒過來，以便得著耶穌基督的光照與能力。因為他們行事為人，不像光明的子女，沒有上帝兒女的生命，所以保羅大聲疾呼，喚醒他們：勿再沈睡、勿再自欺，靈性趕快復甦過來。
反省：我屬靈生命的狀態如何？依然沈睡？或已經甦醒、重新得力？

四、我的禱告 / 實際應用