＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。2:4 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，2:5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，2:7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的；2:9 也不是出於行為，免得有人自誇。2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。

一、中心內容：

內容：
1>死在罪惡中的情形。（v1-3）
2>活在恩典中的經歷。（v4-7）
3>我們蒙恩得救，都是來自上帝的恩典。（v8-10）

主題：出死入生的救恩。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>公義的上帝。（v3）
2>憐憫豐盛、慈愛浩大的上帝。（v4、v7）
3>拯救我們，使我們已死的靈，與基督一同復活的上帝。（v5-6）
4>為了拯救我們，死而復活的耶穌基督。（v5-6）
5>賜下救恩的上帝。（v8）
6>創造我們的上帝。（v10）
7>中保耶穌基督。（v10）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>死在罪中的情景
那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心
中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，
本為可怒之子，和別人一樣。（v2-3）
保羅接著詳談過去「死在罪中」可憐的情境。
a隨從今世的風俗：「隨從」就是沒有主見、沒有原則，盲目的任由別人導引。保羅指出過去死在罪中的情境，就是隨從屬世（不屬靈）的風俗，也就是生活世俗化，與世界沒有分別。
反省：我在穿著、交友、應酬、宴會、婚喪、喜慶等事上，是否依然帶著太多屬世的氣息？

b順服空中掌權者：此處所謂的空中，並非我們仰臉所望見的天空，而是泛指魔鬼盤據之處。
這魔鬼被稱為空中掌權者的首領，因為牠是幽暗世界中諸邪靈之王，也是天空屬靈氣的惡魔（弗6:12），又稱為這世界的王（約12:31、16:11）所有世上的罪人，都臥在牠手下（約壹5:19）所有屬基督的人，都要和牠爭戰（弗6:1）。然而為何一個死在罪惡中的人，會那麼順從魔鬼而背
逆上帝呢？因為屬魔鬼的邪靈，在他們心中運行，使他們沈迷於黑暗，不喜歡遵行上帝的旨意。
反省：我的心完全順服上帝的旨意嗎？還是依然留有空間，讓屬魔鬼的邪靈，在我心中運行，導致偶而仍沈溺黑暗中？

c放縱肉體的私慾：保羅接著指出，過去活在罪中的情境，邪靈在心中運行的結果，就是生命不受約束，照著心中所喜好的去行，也就是活在「放縱情慾」的肉體生活當中。因此，惹來上帝的憤怒。
反省：蒙恩得救的我，是否活出「與得救的恩相稱」的生命？我是否還放縱肉體的情慾？如今的我，所作所為，討上帝喜悅呢？還是依然經常惹來上帝的憤怒？

2>出死入生的經歷
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。（v1）然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）他又叫我們
與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。（v4-6）
雖然我們原本充滿著罪惡，是那樣的敗壞，而且生命的景況是：死在過犯與罪惡之中。但是因為上帝豐富的憐憫，以及愛我們的大愛，竟然讓我們能夠「因著耶穌基督的死與復活」而從死亡之中，與耶穌基督一同復活，一同在天上掌權。
尤其承受這樣的待遇，原本就不是我們所配得的，乃是上帝主動給予的恩典。正如聖經所記載：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。（羅5:8）上帝愛世
人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。（約3:16）
反省：在我的生命當中，是否擁有「在耶穌基督裏出死入生」的經歷？

3>顯明主恩給世人
要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。（v7）
上帝的憐憫與大愛，在耶穌基督裏，向我們所施的恩慈，不僅讓我們脫離罪與死亡，與耶穌基督一同活過來，而且一同在天上掌權。同時也將使命託付給我們，就是要我們將那從上帝那裏所領受豐盛的恩典，向世世代代的人顯明、見證。因此，經歷出死入生的基督徒，有責任要將這樣的恩典傳揚出去。
反省：這豐富的恩典，我白白的領受，是否也竭力顯明出來？

4>本乎恩與因著信
你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有
人自誇。（v8-9）
保羅接著談到我們能蒙恩得救，有兩個要素。
第一：上帝的恩典。
上帝藉著耶穌基督所帶給我們的救恩，原不是我們所配得的，乃是上帝所賜白白的恩典。
第二：人的相信。「相信」是人接受救恩，不可或缺的條件。然而，因為「信心」也是聖靈的
恩賜之一（林前12:9、彼後1:1），所以同樣不是因為人的努力，乃是來自上帝的恩典。
因此，針對「信而受洗、蒙恩得救」一事，就人而言，同樣沒有功勞，所以無可誇口。
反省：我對自己蒙恩得救的身份，是如何認定？慶幸？驕傲？深覺不配、充滿感恩？

5>上帝所命定的善
我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。（v10）
我們都是上帝所造的，祂在耶穌基督裏改造了我們，同時要求我們行善。而且此處所謂的行善，不是照著一般世人所認定的標準，乃是照著聖靈的引導，行上帝預備叫我們行的善，也就是完全按照聖經的教訓，行一切合乎上帝旨意的事。
另外：上帝針對未得救的人，要求要相信；然而，針對已得救的人，則要求要行善。
反省：當信主之後，我的生命有沒有改變？我的善行與我的信仰相稱嗎？

四、我的禱告 / 實際應用