＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

1:15 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，1:16 就為你們不住地感謝　神。禱告的時候，常提到你們，1:17 求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，1:20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。1:22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

一、中心內容：

內容：
1>保羅敘述為他們感謝禱告的理由----對耶穌的信、對信徒的愛。（v15-16a）
2>保羅為他們代求的禱告。（v16b-23）
a藉著聖靈的啟示，使信徒真正認識上帝。（v17）
b求上帝開啟他們的心眼，使信徒知道，上帝的恩召有何等有指望。（18a）
c使信徒知道，祂所應許賜給祂子民的基業是何等的豐盛。（v18b）
d使信徒知道，祂向我們這些信的人，所顯明的能力是何等的浩大。（v19-22）
3>教會是基督的身體，是充滿宇宙萬物那位基督所充滿的。（v23）

主題：保羅的禱告。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>配得信靠的耶穌基督。（v15）
02>配得感謝的上帝。（v16）
03>垂聽禱告的上帝。（v16）
04>榮耀的上帝。（v17）
05>賜下聖靈（智慧和啟示的靈）的上帝。（v17）
06>開啟心眼的上帝。（v18）
07>呼召充滿盼望的上帝。（v18）
08>應許我們得基業的上帝。（v18）
09>彰顯浩大能力的上帝。（v19）
10>使耶穌基督從死裏復活的上帝。（v20）
11>從死裏復活的耶穌基督。（v20）
12>坐在上帝右邊的耶穌基督。（v20）
13>統治權柄超越靈界一切惡者的耶穌基督。（v21）
14>超越現在與未來一切名號的耶穌基督。（v21）
15>使宇宙萬物屈服在基督腳下的上帝。（v22）
16>教會的元首耶穌基督。（v22）


三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>信主耶穌愛聖徒
因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神；禱告的時候，常提到
你們。（v15-16）
保羅因為聽見以弗所教會的信徒，對主耶穌有信心，而且對信徒有愛心，就滿心歡喜感謝上帝。保羅在書信當中，常將「信心」與「愛心」連在一起。如：以弗所書3:17、歌羅西書1:4、帖撒羅尼迦前書1:3、帖撒羅尼迦前書5:8、腓利門書5節---等。
顯示：信心與愛心的關係是密切的。因為藉著信心，跟上帝的關係，才得以建立；因著愛心，跟人的關係，才能夠維繫。尤其真正的愛心，需要有信心作為根基。因為唯有跟上帝之間的關係正確，跟人之間的關係才有可能正確。
反省：我對主耶穌的「信心」如何？我對人的「愛心」又如何？

2>留下代禱的榜樣
因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神；禱告的時候，常提到
你們。（v15-16）
從這段經文當中，我們發現保羅不僅本身致力於禱告的功課，同時也為我們留下代禱的榜樣。因為保羅首先表示，他因為以弗所教會信徒的信心與愛心，而感謝上帝（祈禱）。又經常為以弗所教會信徒提名代禱。在保羅的祈禱生活當中，往往為別人多過為自己。顯然，保羅在代禱這件事上，為我們留下美好的榜樣。
反省：我的禱告生活如何？為自己祈求多？或為他人代求多？

3>主耶穌基督的神
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父。（v17a）
保羅表明：他所祈求的對象，就是主耶穌基督的上帝，榮耀的父。保羅為何如此稱呼？原因就是：耶穌基督曾經道成肉身，成為人的樣式，住在世人當中，所以上帝就成為祂（耶穌基督）的上帝。另外，由於主耶穌完成了救贖的大功，使得原本住在榮耀之中，人所不能接近的上帝，卻能夠因著我們的信而親近祂。不僅能夠親近祂，甚至可以成為我們的父親。所以保羅禱告的對象，就是主耶穌基督的上帝，以及在榮耀中的父親。
反省：對於經常禱告祈求的對象，我到底有多少認識？

4>三位一體的真神
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們。（v17a）
在這段經文當中，同時出現主耶穌基督（耶穌）、榮耀的父（上帝）、啟示的靈（聖靈）顯然，我們所信靠、所敬拜、所事奉的神，是三位一體的真神。
反省：針對上帝、耶穌基督、聖靈等三位一體的奧秘，我真能明白嗎？我是否憑信心接受？

5>保羅的祈求之一（能真認識上帝）
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他v17）
雖然以弗所教會的信徒，已經具備了信心與愛心，但是他們對上帝的認識，還是不夠深入。
所以保羅就懇求上帝，將那賜人智慧和啟示的靈賜下，讓他們能夠真正認識上帝。
反省：我對對上帝的認識如何？是否仍然一知半解？

6>保羅的祈求之二（知恩召的指望）
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業，有何等豐
盛的榮耀。（v18）
以弗所教會的信徒，因為對上帝的認識還不夠深入。所以，只知道他們如何從罪中蒙恩得救，卻不知道上帝為得救的人，所預備的指望是何等的浩大，也就是還未能望見上帝為信祂的人所預備，天上的基業是何等的豐富。因此，保羅特別祈求上帝幫助他們，使他們屬靈的眼睛更為開闊、更為明亮，能夠看得更高，看得更遠。
反省：我的屬靈眼光如何？是否看見上帝恩召的指望？是否看見豐富的基業？

7>保羅的祈求之三（明能力的浩大）
並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大──就是照他在基督身上所運行的大能大力，
使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，
和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。（v19-21）
保羅祈求上帝，使以弗所教會的信徒知道，上帝向信祂的人所顯明的能力是何等的浩大。
然而到底大到什麼程度呢？就是：不僅從死裏復活，而且被高昇到高天，並坐在上帝的右邊，
與上帝一同掌權，甚至遠超過一切靈界執政的、掌權的、統治者，和和一切邪惡勢力，同時也
超越了今世與來世所有的名號。
反省：上帝使耶穌基督從死裏復活這大能，也就是向我們這信的人所顯的能力，我相信嗎？我
體會過嗎？我追求嗎？

8>教會與基督的關係
又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首──教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿
的。（v22-23）
保羅在這段經文當中，非常清楚的談到基督和教會的關係，內容如下：
a教會與基督的關係，較之萬有與基督的關係，則大不相同。因為萬有只不過服在基督的腳下
而已，然而教會與基督卻是一體的，也就是擁有相同的生命。
b教會是基督的身體，基督是教會的頭，基督又為萬有之首，萬有服在祂的腳下。故教會的地
位在基督之下，卻在萬有之上。基督（頭）、教會（身體）、萬有（在祂腳下）。
c教會既然是基督的身體，也是那充滿萬有的基督所充滿的有機體，那麼不僅是耶穌基督的至
愛，同時也應該力求合而為一。
反省：耶穌基督、教會、我個人、萬有彼此之間的關係，我清楚嗎？我知道因著耶穌基督的緣
故，我有多尊貴嗎？

四、我的禱告 / 實際應用