＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

2:11 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。2:12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有　神。2:13 你們從前遠離　神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。2:14 因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；2:15 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。2:16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與　神和好了，2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裏的人了；2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，2:21 各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。2:22 你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。

一、中心內容：

內容：
1>從前可憐的景象。（v11-12）
2>如今蒙恩的情形。（v13-19）
3>一同被建造成為主的殿。（v20-22）

主題：
1>從前與現在。
2>因基督促成和睦。
3>拆毀中間的隔牆。
4>十字架下的合一。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>中保耶穌基督。（v13-16）
2>使人（與人、與上帝）和睦的耶穌基督。（v14）
3>為促成和睦而犧牲性命的耶穌基督。（v15）
4>感動人的聖靈。（v18）
5>三位一體的上帝。（v18）
6>教會的房角石耶穌基督。（v20）
7>居住在教會（信仰共同體）的聖靈。（v22）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>信主之前的無望
所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉
身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上
是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有　神。（v11-12）
保羅提醒以弗所教會的信徒，應該回顧過去還不認是主、還未蒙恩之時的情境：
a按肉體是外邦人：按肉體說，猶太人是亞伯拉罕的後裔，是上帝的子民，與上帝有親近的關
係，但以弗所教會的信徒，並不具備這樣的條件。
b稱為沒受割禮的：割禮是因著亞伯拉罕的信心，上帝所給予立約的記號，也是亞伯拉罕的子
孫，世世代代應遵守的禮儀，更是猶太人與其他民族分別的記號。
c那時與基督無關：雖然耶穌基督為是普世的救主，但並非普世人都跟基督有關，因為世人必
須藉著信心，接受耶穌基督的救贖，才能與耶穌基督建立關係。
d與應許的約無份：以弗所教會的信徒，從前因為不認識耶穌基督，所以有關上帝的應許，他
們全然不知道，既然不知道，與應許的約當然無份。
e活在世上沒指望：因為不認識神，就是沒有神的眷顧。在世上沒有指望，是未歸信耶穌基督
的人共同的情景。
根據上述可知，一個不認是主的人，生命中的情境是淒涼、悲苦的。
反省：我生命中的情境如何？是否依然如保羅所說：與基督無關？與應許的約無份？活在世上
沒指望？目前還是如此嗎？

2>信主之後的盼望
你們從前遠離　神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。（v13）
過去因為罪的隔閡，淒涼、悲慘、無望的生命景況，如今在耶穌基督裏，已經完全改觀。因為藉著耶穌基督在十字架上所流的寶血（聖潔無瑕疵的血、至尊至寶的血、有赦罪大能的血、為我們開啟活路的血），我們得以跟上帝和好、得以跟上帝親近，生命重新燃起了希望。
反省：信主之前與信主之後，我生命中的景況，是否有任何的改變？

3>廢掉冤仇的身體
因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且
以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此
便成就了和睦。（v14-15）
罪使我們與上帝為敵，但是耶穌基督使我們與上帝和好。而且耶穌基督是以自己的身體，來廢掉其中的冤仇，也就是藉著肉身的受釘、受死，獻上作為贖罪祭，付清罪的代價，拆掉其中的隔牆，使人跟上帝、人（猶太人）跟人（外邦人）得以重新和好。因為耶穌基督所付上的代價非常大，所以我們應當珍惜，而且應當盡力保守，在耶穌基督裏的和平與合一。
反省：在教會生活中，我所扮演的角色是拆牆者？還是築牆者？是和平促進者？紛爭製造者？

4>十字架和平福音
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與　神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。（v16-18）
耶穌基督以身體廢掉冤仇，是藉著十字架完成的。在主耶穌那個時代，十字架是羞恥的象徵。然而，因為耶穌基督的緣故，十字架卻變成榮耀的記號。因為耶穌基督藉著十字架，拆毀了隔閡、成就了和睦，使人類可以藉著聖靈的感動，而親近父上帝。
藉著十字架所成就的大事就是福音。這福音我們不僅領受，同時也應該傳揚。不僅傳給遠處的人，也要傳給近處的人。
反省：在個人的人際關係當中，是否覺得還有什麼冤仇未消除？該如何自處？十字架這和平的
福音，我盡力傳揚嗎？

5>與聖徒同國同家
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裏的人了。（v19）
外人指：外族（邦）人，客旅指：無公民全的僑民。信徒在耶穌基督裏，就不再是外人與客旅，乃是與聖同一同擁有上帝國子民的身份，一同享受上帝國子民一切的權利。而且享受上帝恩典的家----教會，那種十分親密的家人關係。
反省：我在教會生活中，與弟兄姊妹的關係如何？像不像家人的關係？

6>同被建造為主殿
並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。（v20-22）
信徒在耶穌基督裏蒙恩的情形，不僅成為上帝的家，同時成為上帝的殿，也就是共同建造成為教會。上帝的殿（教會）組成結構：以使徒（使徒的恩賜：建立教會）和先知（先知的恩賜：教導真理）作為根基，並以耶穌基督作為房角石。使徒和先知，是建立教會的基礎工程。
而耶穌基督則是所有基石（房角石）中，承載力道最吃重，不能或缺的基石。
反省：我的教會以什麼來建立？個人魅力？嚴密組織？私人感情？威脅利誘？或使徒與先知，並耶穌基督？

四、我的禱告 / 實際應用