8:14 耶穌來到彼得的家，看見他岳母正發高燒，躺在床上。8:15 耶穌一摸她的手，熱就退了，她立刻起來接待耶穌。8:16 傍晚的時候，有人帶了許多被鬼附身的人來見耶穌。耶穌只用一句話就把鬼都趕走，又治好了所有的病人。8:17 他這樣做正應驗了先知以賽亞所說的：他背負了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。
8:18 耶穌看見許多人圍繞著他，就吩咐門徒渡湖到對岸去。8:19 有一個經學教師來見他，對他說：「老師，你無論到哪裏去，我都要跟從你。」8:20 耶穌說：「狐狸有洞，飛鳥有窩，可是人子連枕頭的地方都沒有。」8:21 另外有一個門徒對耶穌說：「主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。」8:22 耶穌說：「你儘管跟從我，讓死人去埋葬他們的死人吧！」
一、中心內容：
內容：
1>主耶穌從事家庭探訪，並醫治了西門彼得岳母的熱病。（v14-15）
2>主耶穌又趕鬼、又醫病。（v16）
3>作者表示：主耶穌的作為，正好應驗了先知以賽亞的預言。（v17）
4>主耶穌吩咐門徒渡到湖的對岸，同時為了回應經學教師與門徒之一決心跟隨的告白，而談到跟從祂的人應有的條件。（v18-22）
主題：
1>醫治各樣的病症。
2>成為門徒的條件。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>主動親近人們，從事家庭探訪的耶穌基督。（v14）
2>擁有醫治權柄的耶穌基督。（v15）
3>擁有趕鬼權柄的耶穌基督。（v16）
4>應驗先知預言的耶穌基督。（v17）
5>背負我們軟弱，擔當我們疾病的耶穌基督。（v17）
6>虛己、卑微、刻苦的耶穌基督。（v20）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>深入社區的耶穌
當主耶穌在世上工作的年日，並不是整天躲在聖殿或會堂裏，而是主動出擊、深入社區，甚至從事家庭探訪與關懷的工作。祂來到西門彼得岳母的家，就是一個具體的例子。
主耶穌的舉動，為我們這些事奉上帝、從事宣教事工的人，留下一個美好的榜樣。
反省：在我事奉的過程中，是否主動出擊、深入社區，以發掘人的需要，並主動關心協助？或是以守株待兔的心態，等候有需要的人上門來？
2>擁有醫治的權柄
主耶穌不僅是完全的人，同時也是完全的神。因為祂是完全的人，所以會口渴、飢餓、傷心流淚---等。又因為祂是完全的神，所以能醫病、趕鬼、行各樣的神蹟---等。
在這段經文當中，非常清楚的記載主耶穌施行醫治的事件。因為祂是全能、永活的真神，所以不僅能醫治人的肉體，同時也能醫治人的心靈。尤其祂在十字架上所流的寶血，更能夠洗淨我們生命中一切的罪污。
反省：我是否真正認識主耶穌擁有醫治的權柄？我是否經歷過祂醫治的作為？
3>感恩回饋的榜樣
當西門彼得的岳母，得著主耶穌的醫治，熱退了，病好了之後，聖經明明記載：她就立刻起來接待主耶穌。意思就是說：當她領受恩典之後，並非忘恩負義、掉頭就走，而是立刻以感恩的心來回饋。這種領受恩典、得著救贖之後，立刻以實際行動感恩回饋的態度，是值得肯定的一件美事。
反省：當我經歷到主耶穌的救恩之後，是否立刻感恩回饋？就是起來傳福音、服事主？
4>大有能力的話語
當主耶穌在世上的年日當中，經常行醫治的神蹟。根據聖經的記載，主耶穌施行醫治的方式不一而足，例如：曾經伸手去摸、曾經使用口水拌泥土去抹---等。
然而，在這一個醫治事件當中，主耶穌什麼動作都沒有做，什麼材料都沒有用，只有藉著祂的話語，就成就了醫治的神蹟。
因為經文記載說：傍晚的時候，有人帶了許多被鬼附身的人來見耶穌。耶穌只用一句話就把鬼都趕走，又治好了所有的病人。證明：主耶穌的話語，帶著權柄與能力。
反省：我是否相信主的話語帶著權柄與能力？我是否善於把握這秘訣？包括：從事屬靈爭戰（抵擋魔鬼的試探、誘惑），或奉主的名禱告、奉主的名為人祝福？
5>人生苦悶的實況
聖經告訴我們：傍晚的時候，有人帶了許多被鬼附身的人來見耶穌。耶穌只用一句話就把鬼都趕走，又治好了所有的病人。
根據這段經文的描述，當時有許多人被鬼所附，同時也有許多人，罹患各樣的疾病。不管罹患各樣疾病，還是被鬼所附的，都是人生苦悶的實況。顯示：人生在世，並非一帆風順，而是要面對各樣的病痛、攻擊、綑綁---等。
反省：我人生實況如何？如何勇於面對？如何突破困境？如何活出意義？如何活出豐盛？
6>先知預言的實現
經文記載說：祂（主耶穌）這樣做，正應驗了先知以賽亞所說的：祂背負了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。不僅主耶穌的作為，應驗了先知以賽亞的預言，甚至連主耶穌的降生，同樣應驗了先知以賽亞的預言。
根據馬太福音1:20-24的記載：當約瑟正思念這事（暗中休了馬利亞）的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來。
反省：我是否確實相信，耶穌基督是救世主，不管祂的降生，或是祂在世上一切的作為，甚至受死、復活、升天，都是先知預言的實現？
7>清楚使命的耶穌
一般來說，無論影星、歌星，或政治人物---等，通常都極力接近群眾、擁抱群眾、享受群眾，甚至不能一日沒有群眾。
但是主耶穌卻不一樣，雖然眾人跟隨祂、圍繞祂、擁戴祂，但是祂從來不被群眾所迷惑，祂經常在群眾簇擁之下，突然間抽身離去。因為祂非常清楚自己的使命，不是要當世上的君王，乃是要背負十字架，承擔人類的罪債。
此外，祂離開群眾，吩咐學生渡到對岸格拉森地區，因為那裏有鬼附的人需要醫治。
反省：我是否如同主耶穌一樣，清楚使命，抗拒誘惑，甚至能夠堅持到底？
8>有關人子的稱呼
「人子」是主耶穌最常使用，針對自己的稱呼，這個稱呼在福音書當中，總共出現了八十次之多，而且幾乎都是出自主耶穌的口中。
此一稱呼，一方面表示：主耶穌是「從至高榮耀寶座上，謙卑降世為人」的基督，也就是彰顯出祂那「謙卑、受苦，與我們認同」的人性。另一方面也表示：祂就是將來在榮耀之中，再次臨那一位。（16:27、25:31）
反省：我對主耶穌的屬性有多少認識？祂是完全的神，也是完全的人，我確實相信嗎？
9>跟隨耶穌的考驗
在這段經文當中，出現兩個人，聲稱要跟隨主耶穌。但是主耶穌都對他們提出挑戰！
首先，有一個經學教師來見主耶穌，對主耶穌說：「老師，你無論到哪裏去，我都要跟從你。」
耶穌卻對他說：「狐狸有洞，飛鳥有窩，可是人子連枕頭的地方都沒有。」
根據這一段對話，我們可以得知：跟隨主有先決條件，就是需要附上極大的代價。主耶穌以「狐狸有洞，飛鳥有窩，可是人子連枕頭的地方都沒有。」為例，來說明自己在世上的生活，既貧寒又清苦，甚至連狐狸與飛鳥都還不如。藉此，以測試聲稱跟隨祂的人，是否能夠經得起考驗。
其次，另外有一個門徒對耶穌說：「主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「你儘管跟從我，讓死人去埋葬他們的死人吧！」
按照猶太人的習俗，安葬親人是極為重要的事。主耶穌如此說，並不意味著相信主耶穌、跟隨主耶穌之後，就可以不必孝順父母，不需關心家務。絕對不是如此！
因為主耶穌看穿了那位門徒的動機。那位門徒並非真心跟隨，先回去埋葬父親，只是猶豫之間的一個推託之詞而已。主耶穌藉此說詞，強化他跟隨的決心！
顯然，跟隨主耶穌，需要面對各樣考驗。
反省：當得知跟隨主不僅沒有榮華富貴，反倒要過清苦的生活，甚至要有所犧牲時，是否還放得下？是否能全然委身？是否能專心跟隨？
四、我的禱告 / 實際應用
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