9:27 耶穌離開那地方，再往前走。有兩個盲人跟著他，喊著說：「大衛之子啊，可憐我們吧！」9:28 耶穌進了屋子，兩個盲人來到他面前，他就問他們：「你們信我能做這件事嗎？」他們回答：「主啊，我們信。」9:29 於是，耶穌摸他們的眼睛，說：「照你們的信心成全你們吧！」9:30 他們的視覺便恢復了。耶穌鄭重地吩咐他們：「不要把這事告訴任何人！」9:31 可是，他們一出去就把耶穌的事傳遍那一帶地方。 9:32 他們出去的時候，有人把一個被鬼附身的啞巴帶到耶穌面前來。9:33 鬼一被趕出去，那個人就開口講話了。大家都很驚訝，說：「在以色列，我們從沒見過這樣的事。」9:34 可是，法利賽人說：「他是靠著鬼王來趕鬼的。」 9:35 耶穌周遊各市鎮鄉村，在各會堂裏教導人，宣講天國的福音，並治好民間的各種疾病。9:36 當他看見一群群的人，動了惻隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。9:37 於是，他對門徒說：「要收成的很多，但是收割的工人太少。9:38 你們要祈求農場的主人，派工人來收割他的農作物。」
一、中心內容：
內容：
1>有兩個瞎眼的人，前來尋求主耶穌的幫助。（v27）
2>由於他們的信心，主耶穌便醫治了他們，使他們的視覺恢復。（v28-30）
3>這兩個瞎眼得醫治的人，將這個醫治事件，傳遍了那一帶地方。（v30）
4>主耶穌又醫治了兩個啞巴。（v32-34）
5>主耶穌遍走各城各鄉，在會堂教訓人，宣講天國福音，並施行醫治。（v35）
6>主耶穌關懷孤苦無助的人，並從門徒當中呼召人獻身上帝國度的事奉。（36-38）
主題：
1>主啊！我們信。
2>照著你們的信，給你們成全。
3>莊稼多，工人少！
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>大衛之子（大衛的子孫）耶穌基督。（v27）
2>彌賽亞（拯救者）耶穌基督。（v27）
3>行醫治神蹟（擁有醫治權柄）的耶穌基督。（v29-30）
4>聲名遠播的耶穌基督。（v31）
5>擁有趕鬼權柄的耶穌基督。（v32-33）
6>主動出擊、深入社區的耶穌基督。（v35）
7>疼惜、憐憫人的耶穌基督。（v36）
8>呼召上帝國度工人的耶穌基督。（v37-38）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>眼盲心不盲的人
這兩個人雖然眼盲，但是當他們得知主耶穌從那裏經過時，卻緊緊的跟隨著祂，並且大聲喊著說：「大衛之子啊，可憐我們吧！」「大衛的子孫」這個稱呼，就是「彌賽亞」或「拯救者」的意思。顯示：這兩個人知道主耶穌是他們重見光明的希望所在，他們使力的呼喊、求助，結果他們果真得著了！證明：這兩個人肉體的眼睛雖然盲了，但是心靈的眼睛卻是明亮的。今天有多少人剛好相反，也就是說：肉體的眼睛雖然是明亮的，但是心靈的眼睛卻是瞎的。
反省：我是什麼樣的人呢？我的心靈眼睛如何？是盲目的？或是明亮的？
2>因信成就的神蹟
這是一個醫治的神蹟，也就是「讓瞎眼的人得以看見」的神蹟。但是我們若稍微留意經文所記載，有關主耶穌跟瞎眼者的對話，我們將發現，其實「信心」才是這個醫治神蹟能夠成就的關鍵所在。因為在整個醫治的過程當中，主耶穌首先問他們說：「你們信我能做這件事嗎？」他們
回答：「主啊，我們信。」於是，主耶穌就摸了他們的眼睛，並且說：「照你們的信心成全你們吧！」他們的視覺便恢復了。顯然，這個醫治的神蹟，是因為「信心」所成就的。
反省：我對主耶穌的信心如何？在我的身上，曾經歷過什麼樣的神蹟嗎？
3>述說主奇妙作為
當這兩個瞎眼的人，得著主耶穌的醫治之後，主耶穌曾經吩咐他們說：「不要把這事告訴任何人！」（因為行神蹟，不是主耶穌降世、工作的主要目的）可是，當他們出去之後，卻將耶穌在他們身上所行的事，傳遍那一帶地方。
從這個事件當中，我們可以察覺到，當時這兩個人的心境，必定是興奮不已，甚至到達無法克制的地步。因此，才會不斷的傳述，以致於傳遍了那一帶地方。
反觀今天，我們同樣經歷了主耶穌的救恩，甚至得蒙主耶穌的醫治。尤其，主耶穌還命令我們要去傳揚、要去作見證。結果呢？我們是否毫不積極？甚至默不作聲？看到這兩個瞎眼的，我們是否應該感到汗顏？
反省：主耶穌行在我身上的救恩，我是否已經傳遍在社區、同學、同事當中？
4>四種不同的角色
聖經接著記載另一個醫治事件，也就是一個被鬼附身的啞巴，得蒙醫治的事件。在這個醫治事件當中，我們可以發現四種不同的角色。
a.轄制人的鬼：魔鬼專門壓制人、綑綁人，使人失去本相，使人遭受折磨，使人離棄上帝。
b.被鬼附的人：失去人的本相，生命遭受折磨，人生苦不堪言，甚至離棄上帝。
c.領啞巴的人：他們是無名英雄，不僅啞巴深表感恩，同時永世將被紀念。
d.行醫治的主：祂是生命的源頭，也是大有權柄能力，勝過邪惡勢力的主。
根據以上四種角色的分析，我們可以得知，基督徒應該常常扮演第三種角色，就是帶領者的角色，也就是常常發現軟弱、病痛、貧乏、受綑綁、憂傷----的人，將他們帶到主耶穌的面前來。
反省：被鬼附的，以及帶領啞巴的，這兩種角色，哪一種我比較常經歷或扮演？
5>兩種不同的反應
當附在那個人身上的鬼，被主耶穌趕出去之後，那個人就開口講話了。結果，現場看到的人，竟然出現兩種截然不同的反應。
a.圍觀群眾（相信耶穌的人）：
大家都很驚訝，說：「在以色列，我們從沒見過這樣的事。」他們很訝異、很興奮、很感恩！
b.法利賽人（不信耶穌的人）：
可是，法利賽人說：「他是靠著鬼王來趕鬼的。」他們嫉妒、不安、歪曲事實！
顯然，圍觀群眾，看見上帝奇妙的作為。但是，法利賽人，不僅看不到上帝的作為，甚至說出褻瀆（主耶穌是靠著鬼王來趕鬼的）主耶穌的話語來。
反省：如果我在現場，我的反應會是如何？像其他圍觀群眾？或像法利賽人？
6>疾病與靈的轄制
根據我們的常識或經驗，啞巴是一種缺陷，也是一種疾病。但是透過這個醫治事件，我們發現這個啞巴病患，並不是真正的病，意思就是說，並非肉體上的毛病，或聲帶出了什麼問題。真正的原因，乃是受到鬼（邪靈）的轄制。因為，當鬼一趕出去之後，那個人就開口講話了。再一次證明，在現實生活當中，有些疾病其實跟邪靈有關！
因此，肉體的疾病應該找醫生，但是靈裏受轄制的病，一般醫生無能為力，必須要尋求主耶穌，倚靠主耶穌的幫助！
反省：疾病與靈裏的轄制有關，這件事我相信嗎？我經歷過嗎？我能夠分辨嗎？
7>深入社區的典範
經文告訴我們：主耶穌周遊各市鎮鄉村，在各會堂裏教導人，宣講天國的福音，並治好民間的各種疾病。從這當中，我們發現當主耶穌在世上工作的時候，並不是整天躲在會堂裏，過著與世界分別的生活，乃是主動出擊、深入社區，去關心人、去愛人，去彌補人的欠缺，去滿足人的需要。這是主耶穌留給我們事奉的榜樣！
反省：我們的教會是否對社區開放？是否進到社區當中？還是閉關自守、與世隔絕？
8>耶穌工作的內容
經文告訴我們：主耶穌周遊各市鎮鄉村，在各會堂裏教導人，宣講天國的福音，並治好民間的各種疾病。根據這段經文，我們發現當主耶穌在世上的時候，主要工作包括三方面，就是：在各會堂裏教導人、宣講天國的福音、治好民間各種疾病。這也是主耶穌所留給我們，有關事奉內涵的典範。
反省：今天教會的事奉內涵，是否包含：教導人、宣講天國的福音，以及治好民間各種疾病（心靈與肉體）等這三方面？
四、我的禱告 / 實際應用
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