＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

11:11 我實在告訴你們，在人間沒有比約翰更偉大的人，但是在天國裏，最微小的一個都要比約翰偉大呢！11:12 從施洗者約翰開始傳道到今天，天國遭受到猛烈的攻擊，強暴的人企圖奪取它。11:13 到約翰為止，所有先知的書和摩西的法律都講論到天國的事；11:14 如果你們願意接受他們所說的預言，約翰就是那要來的以利亞了。11:15 有耳朵的，都聽吧！11:16 「至於這世代的人，我要拿甚麼來比擬呢？他們正像在街上玩耍的孩子，其中的一群向另一群喊說：11:17 『我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！』11:18 約翰來了，不吃不喝，大家說：『他有鬼附身！』11:19 人子來了，也吃也喝，大家卻說：『他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！』但是，上帝的智慧是從他智慧的果子彰顯出來的。」

一、中心內容：

內容：
1>主耶穌形容：施洗約翰的角色。（v11）
2>主耶穌表明：進天國應付代價。（v12）
3>主耶穌拿以利亞來比擬施洗約翰，並彰顯自己彌賽亞的身份。（v13-14）
4>因為當代人對真理反應冷漠，主耶穌深表感慨。（v16-17）
5>主耶穌指出當代人的蒙昧無知。（v18-19）

主題：
1>對天國的反應。
2>稱讚與感嘆。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>宣講天國福音信息的耶穌基督。（v11-15）
2>降世為人的耶穌基督。（v19）
3>充滿智慧的上帝。（v19）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>施洗約翰的角色
主耶穌說：我實在告訴你們，在人間沒有比約翰更偉大的人，但是在天國裏，最微小的一個都要比約翰偉大呢！（v11）
施洗約翰是一位十分獨特的人物，因為他是舊約時代最後一位先知。尤其是一位上帝計劃中，開創新紀元的輔助人物，也就是成為耶穌基督的先鋒。就這個角度，或就他的職責來看，施洗約翰確實比舊約時代任何先知都要偉大。
但是話說回來，施洗約翰只不過是耶穌基督的先鋒而已，比起新約時代所有領受耶穌基督的救恩，蒙恩得救、進入天國的基督徒來說，又顯得那樣微不足道。因此，主耶穌才說：----但是在天國裏，最微小的一個都要比約翰偉大呢！
反省：施洗約翰所扮演的角色，帶給我什麼樣的啟示呢？我是否明白使命，同時盡其在我？

2>天國應努力爭取
主耶穌又說：從施洗者約翰開始傳道到今天，天國遭受到猛烈的攻擊，強暴的人企圖奪取它。（v12）這節經文和合本聖經翻譯為：從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
「努力」一字，原文為「強暴」的意思。因此，有人從負面的角度來解釋這節經文。但是根據路加福音針對同一個事件的描述，卻完全沒有負面的意思。因此，有關這段聖經中「努力」或「強暴」一詞，我們將從正面來理解。
顯然，主耶穌很可能是以比較誇大、令人驚奇的用語，來強調進入天國是從事一場屬靈的爭戰的事實。因此，必須以披荊斬棘的精神，來排除各樣的阻擾。尤其在主耶穌的時代，相信耶穌、接受天國的人，通常都要面對強大的逼迫。因此，表示：唯有勇於為信仰爭戰，能夠忍受各樣苦難，願意付上代價的人，才配得進入天國。
反省：根據個人經驗，活在這個世代，為了實行上帝的旨意，或為了進入上帝的國度，是否遭受任何阻擾，甚至遭受攻擊？我是否努力爭取？是否盡力克服？

3>耶穌就是彌賽亞
主耶穌再說：到約翰為止，所有先知的書和摩西的法律都講論到天國的事；如果你們願意接受他們所說的預言，約翰就是那要來的以利亞了。（v13-14）
主耶穌表示：施洗約翰的身份與職責，是集先知和律法的大成。他就像舊約時代的先知以利亞一樣，為了真理的緣故，不惜與當權者抗衡，同時將人引到上帝面前。
瑪垃基書第三章第一節，有這樣一段記載。就是：上主---萬軍的統帥回答：「我要差派我的使者（施洗約翰）為我預備道路。然後你們所尋找的主，會突然來到他的聖殿；你們渴望看見的使者（耶穌基督），要來宣告我的約。」因此，主耶穌將施洗約翰形容為舊約時代的先知以利亞，同時顯示：祂本身就是「彌賽亞」這個身份。
反省：我對主耶穌的身份、使命有多少認識？我是否全心仰望、交託祂？

4>對真理態度冷漠
主耶穌說：至於這世代的人，我要拿甚麼來比擬呢？他們正像在街上玩耍的孩子，其中的一群向另一群喊說：『我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！』（v16-17）
針對那個時代的人，對天國的道理沒，有產生該有的反應。為此，主耶穌深表感嘆！因此，以「我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！」來表明自己落寞的心境。
由於人的心受到罪惡的綑綁，以及受到傳統的蒙蔽，導致無法真正明白天國的奧秘。這種「對真理感到冷漠」的態度，不僅是當代猶太人的特徵，也是歷世、歷代許多民族的反應，更是當今這個時代的通病。這是非常令人遺憾的現象！
反省：我對真理態度如何？食之無味，棄之可惜？我所接觸的人群，對真理的反應又是如何？不屑一顧？棄之如敝屣？

5>群眾的矇昧無知
主耶穌又感慨的說：約翰來了，不吃不喝，大家說：『他有鬼附身！』人子來了，也吃也喝，大家卻說：『他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！』但是，上帝的智慧是從他智慧的果子彰顯出來的。」（v18-19）
施洗約翰代表舊約時代最後一位上帝的僕人，而主耶穌則是進入新約時代的君王。施洗約翰之所以不吃不喝，是表示他抱著嚴肅的心，呼籲百姓悔改，以迎接上帝的國度。
然而，主耶穌既是天國的主角，祂的同在就顯出天國的實質。因此，與祂的門徒一起吃喝，表明因上帝的賜福而有的感恩與滿足。
有人批評施洗約翰被鬼附，批評主耶穌為好食之徒，在在顯示他們的無知。
反省：我看上帝國度的事，是看表象呢？還是看內涵、看實質？我是蒙昧無知的嗎？

四、我的禱告 / 實際應用